Lee My Stroke of Insight de Jill Bolte Taylor. Irónicamente, ella era una estudiante del sistema nervioso humano y del cerebro en particular. Un día se despertó con dolor de cabeza. Cuatro horas después era incapaz de hablar, y solo con gran dificultad logró llamar la atención y obtener atención médica para sí misma. Experimentó, de primera mano, cómo es la mente / cerebro / SNC cuando la parte del cerebro que hace conceptualizaciones se apaga. (Se cerró porque tenía un aneurismo que apareció justo donde se encuentra su sistema de idiomas).
Ella perdió su conciencia de sí misma como algo separado del mundo circundante. Se dio una ducha, pensando que una ducha de agua caliente podría aliviar su dolor de cabeza. Estaba apoyada contra … Se dio cuenta de que no había ningún punto en el que se detuviera y comenzara la pared de la ducha. Eran un continuo, en su experiencia.
En pocas palabras, la mente se despierta a un continuo de qualia (“cosas” que vienen a nuestra conciencia como “esa muestra verdosa en esa dirección que se está desangrando en la muestra rojiza en el medio en un lado y el tipo de parche negruzco en el otro lado “. Entonces, en algún momento, un bebé se da cuenta de que puede querer que lo que los adultos llaman sus dedos se muevan, pero las cosas que rodean los dedos no responden. Entonces hay un” yo “y hay “no soy yo”. Entonces, lo que los adultos conocen como el rostro de la madre del bebé aparece a la vista, desaparece y vuelve, y cuando el bebé levanta las cejas, la constante constancia levanta las cejas. descubrí que el “otro que se avecina” es otro ser que es análogo a sí mismo.
Más tarde, mucho más tarde, el bebé se había convertido en un estudiante de secundaria que había escogido cosas llamadas “plantas soldado” porque tenían gorros rojos en la parte superior como los soldados de alguna época lejana en el pasado. Babs investiga un poco y descubre que no son plantas comunes sino líquenes. Luego investiga aún más y descubre que esta cosa que su mente había alcanzado y extraído (mentalmente) de sus antecedentes es en realidad una relación simbiótica entre dos tipos diferentes de organismos. La mente sigue sacando cosas del fondo, confundiéndose entre perros y lobos, ballenas y peces, ovejas y cabras, pero luego crea un mejor proceso para tamizar cosas del fondo que distingue entre cosas que se comportan de manera diferente. Babs aprendió acerca de los caballos cuando era niña, pero como joven adulta consigue un trabajo en un zoológico con cebras y descubre que tratarlos como caballos puede ser peligroso.
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Una vez que Babs haya aprendido a distinguir entre, por ejemplo, personas con piel blanca y personas con piel morena, y después de que su comunidad lingüística y especialmente sus padres le hayan dado nombres para los dos grupos, también puede aprender una narrativa sobre los miembros de estos grupos que no tienen ninguna relación necesaria con la realidad. Ella se vuelve muy temerosa de las personas [negras].
Comenzando desde el nacimiento, cada humano (en consulta con su comunidad) establece conceptos. Algunos de nosotros colocamos a todas las serpientes en un solo conjunto, otros de nosotros colocamos serpientes en varios conjuntos y distinguimos aquellos que son venenosos de aquellos que son constrictores poderosos que son peligrosos para los humanos, aquellos que no son peligrosos, etc. A estos conceptos, a Los miembros de los conjuntos que definen, cada persona pone una narración o dossier algo personalizado.
Entonces, solo con base en la operación más fundamental, la identificación de tipos de cosas, no necesariamente comenzamos con conjuntos que tengan la misma extensión. Usted dice: “Donde hay un Saab, hay humo”, pero no estoy de acuerdo con usted y Click and Clack, y creo que algunos modelos de automóviles Saab tienen buenos registros de reparación del motor. Podemos entrar en una pelea por lo que ambos “sabemos” acerca de los automóviles Saab porque, incluso antes de que se agreguen narrativas, su idea de lo que es un Saab difiere de lo que es mi idea de un Saab. Tu “modelo” Saab es el limón que tus padres te regalaron cuando fuiste a la universidad. Mi “modelo” Saab es el Saab de edición especial que mi tío mecánico automático desarmó y reconstruyó en el garaje de su casa y lo convirtió en el costoso reloj suizo de todos los Saabs.
No solo nuestros supuestos “mismos conjuntos” en realidad difieren, sino que las narrativas que adjuntamos a estos conjuntos y los sentimientos que asociamos con estos conjuntos son diferentes. Su narrativa sobre Saabs está llena de historias de aflicción, narraciones sobre Saabs del grupo “Saab odia al mundo”. Mi narrativa sobre Saabs son todas las palabras de orgullo y elogio que mi tío le otorgó a su milagroso Saab que nunca tuvo nada más que mantenimiento de rutina (rutina para él, de todos modos) en treinta años.
Ahora, a partir de esa base básica, ¿cómo vamos a tener discusiones “lógicas” sobre qué marca de autobús escolar comprar para nuestro distrito escolar?
La lógica es fácil, y como incluso los lógicos han señalado, si las personas realmente piensan bien las cosas, verán la respuesta correcta sin la necesidad de escribir las cosas en forma de lógica simbólica y verificar formalmente todo el argumento “por el libro”. Es el supuestos ocultos que nos confunden, y esos supuestos ocultos provienen del hecho de que cada uno de nosotros crea creativamente nuestras propias categorías y, después del hecho o, a veces, al mismo tiempo, los ponemos en una especie de conformidad con las categorías utilizadas por otras personas . Son las emociones ocultas y las narrativas que los humanos asociamos, por ejemplo, al Chevrolet Chevelle que compré nuevo en 1970 y nunca tuve una falla mecánica que no causé al romperlo yo mismo. Me encantan los Chevelles de 1970, e incluso Consumer Digest amaba ese año y modelo, pero probablemente el Chevelle de 1970 promedio era al menos parcialmente limón, de vez en cuando renunciaba en el peor momento posible, dejaba caer el eje de transmisión el día después de que se agotara la garantía, etc.
Además de ser subjetivos en nuestros juicios, cuando tratamos de ser objetivos nos enrollamos en largas cadenas de juicios subjetivos que tratamos de usar para justificar y hacer “científicas” nuestras principales conclusiones. Tengamos una discusión lógica sobre el control de armas, ¿de acuerdo?