En la India, si alguien cercano a usted muere, se supone que debe sentarse y mirar, nadie deja un cadáver solo. Si mantienes el cuerpo por más de dos o tres días, el cabello crecerá. Si era un hombre y solía afeitarse, puedes verlo desde el vello facial. Las uñas también crecerán. Por lo tanto, en los países donde conservan los cadáveres durante más tiempo, los enterradores se cortan las uñas y se afeitan la barba. Esto es así por la forma en que la vida se manifiesta. Por el bien de la comprensión, hay vida fundamental y vida física. La energía vital física, que generalmente se conoce como prana , tiene cinco manifestaciones básicas. Estos se llaman samana , prana , udhana , apana y vyana .
Las etapas de la muerte
En un plazo de 21 a 24 minutos a partir del momento en que un médico declararía muerta a una persona, Samana comienza a salir. Samana se encarga de mantener la temperatura en el cuerpo. Lo primero que sucede después de la muerte es que el cuerpo comienza a enfriarse. La forma tradicional de verificar si una persona está viva o muerta es sentir la nariz, no controlaría los globos oculares ni otros parámetros. Si la nariz se ha enfriado, concluyeron que él está muerto.
En algún lugar entre 48 y 64 minutos después de que alguien es considerado muerto, el prana sale. Entre seis y doce horas después, udhana sale. Hay procesos tántricos a través de los cuales podríamos revivir el cuerpo antes de las salidas de udhana. Una vez que udhana ha salido, es prácticamente imposible revivir el cuerpo. Luego, en algún lugar entre ocho y dieciocho horas, apana sale. Posteriormente, vyana, que es la naturaleza conservadora del prana, comenzará a salir y puede continuar haciéndolo durante 11 a 14 días si es una muerte normal, es decir, si alguien murió de vejez, porque la vida se volvió débil. Durante ese período de tiempo, ciertos procesos continuarán en el cuerpo; Todavía habrá algún elemento de la vida. Si alguien murió en un accidente, cuando la vida interior aún era vibrante, a menos que el cuerpo esté totalmente aplastado, las reverberaciones de esta vida continuarán en algún lugar entre los 48 y 90 días.
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Durante ese tiempo, hay cosas que puedes hacer por esa vida. Tu experiencia de la muerte es que alguien se ha ido, pero la experiencia de ese ser es que él o ella ha salido del cuerpo. Una vez que han salido del cuerpo, ya no tienes ningún negocio con ellos. Ya no puedes reconocerlos, y si regresaran, estarías aterrorizado. Si las personas que amas mueran y vuelvan a aparecer, habría terror, no amor, porque tu relación es con su cuerpo o con su mente consciente y emoción. Una vez que alguien muere, esos dos aspectos quedan atrás.
Después de la muerte, el discernimiento está completamente ausente, incluso más que en un niño. Entonces, cualquiera que sea la calidad que pongas en tu mente, se multiplicará por un millón de veces.
La mente es solo un montón de información que tiene tendencias naturales que se expresan de cierta manera. Cuando alguien muere, no hay más discernimiento, no hay más intelecto. Si pones una gota de placer en su mente, este placer se multiplicará por un millón. Si pones una gota de desagrado, ese desagrado se multiplicará por un millón. Es un poco como con los niños: salen a jugar hasta que están agotados y ya no pueden continuar, porque no tienen el discernimiento necesario sobre cuándo es el momento de parar.
Después de la muerte, el discernimiento está completamente ausente, incluso más que en un niño. Entonces, cualquiera que sea la calidad que pongas en tu mente, se multiplicará por un millón de veces. Esto es lo que se conoce como el cielo y el infierno. Si entras en un agradable estado de existencia, se llama cielo. Si entras en un estado de existencia desagradable, se llama infierno. Estas no son ubicaciones geográficas, son realidades experienciales por las que atraviesa una vida sin cuerpo.
Rituales de muerte
Qué tan bien o cuán ridículamente se haga hoy es un asunto diferente, pero hay toda una ciencia de qué hacer en diferentes pasos. Una de las primeras cosas que la gente hace tradicionalmente si alguien muere es atar juntos los dedos gordos del cadáver. Esto es muy importante porque apretará el muladhara de tal manera que el cuerpo no pueda ser invadido por esa vida una vez más. Una vida que no haya vivido con la conciencia de que “este cuerpo no soy yo” intentará entrar por cualquier orificio del cuerpo, particularmente a través del muladhara. El muladhara es donde se genera la vida, y siempre es el último punto de calor cuando el cuerpo se está enfriando.
La razón por la cual tradicionalmente, siempre dijimos que si alguien muere, debes quemar el cuerpo dentro de una hora y media o un máximo de cuatro horas es porque la vida trata de regresar. Esto también es importante para la vida. Si alguien muy querido por ti murió, tu mente puede comenzar a hacer trucos, pensando que tal vez sucederá un milagro, tal vez Dios vendrá y los traerá de vuelta. Nunca le ha pasado a nadie, pero aún así la mente juega con las emociones que tienes para esa persona en particular. Del mismo modo, la vida que ha salido del cuerpo también cree que todavía puede volver al cuerpo.
Hay muchos rituales para ver que de alguna manera puedes poner una gota de dulzura en una mente que no discierne.
Si quieres detener el drama, lo primero es prenderle fuego al cuerpo en una hora y media. O para estar seguro de que la persona está muerta, la han estirado hasta cuatro horas. Pero el cuerpo debe ser retirado lo más rápido posible. En las comunidades agrícolas, solían enterrar, porque querían que los cuerpos de sus antepasados, que son un pedazo de tierra, regresaran a la tierra que los había alimentado. Hoy, compras tu comida en la tienda y no sabes de dónde viene. Por lo tanto, el entierro ya no es aconsejable. En épocas anteriores, cuando enterraron en su propia tierra, siempre ponen sal y cúrcuma en el cuerpo muerto para que se disipe rápidamente en el suelo. La cremación es buena porque cierra el capítulo. Verás que cuando hay una muerte en la familia, la gente llorará y llorará, pero en el momento en que ocurra la cremación, se callarán, porque de repente, la verdad se ha hundido y todo ha terminado. Esto no solo va para los vivos, sino también para el ser sin cuerpo que acaba de salir del cuerpo. Mientras el cuerpo esté allí, él o ella también están bajo la ilusión de que puede regresar.
Hay muchos rituales para ver que de alguna manera puedes poner una gota de dulzura en una mente que no discierne, de modo que esta dulzura se multiplique muchas veces y vivan cómodamente en una especie de cielo autoinducido. Esa es la idea detrás de los rituales, si se hacen correctamente.
Runanubandha
Estoy seguro de que la mayoría de ustedes ha oído hablar de runanubandha , lo que indica una relación física. Cada vez que tocas a alguien, ya sea por una relación de sangre o relaciones sexuales, o incluso si simplemente tomas la mano de alguien o te cambias la ropa, estos dos cuerpos generarán runanubandha, una cierta coincidencia. Cuando alguien muere, tradicionalmente, estás viendo cómo eliminar completamente la runanubandha. La idea de poner las cenizas en el Ganges o en el océano es dispersarlas lo más ampliamente posible para que no desarrollen runanubandha con alguien que se haya ido. Para que continúes tu vida, debes romper adecuadamente esta runanubandha. De lo contrario, como sucede en las sociedades modernas, afectará su estructura física y mental. Los niños de hasta ocho años de edad son inmunes a estas cosas: la naturaleza les ha brindado esa protección, pero los adolescentes sufrirán inmensamente cuando no cuidamos a los muertos adecuadamente, porque las energías de los seres sin cuerpo están siempre ahí y las primeras que Ellos van tras los adolescentes porque son los más vulnerables. Hoy se ve en el mundo la gran cantidad de trastornos que están atravesando las personas durante la adolescencia.
Una de las razones por las cuales la adolescencia es más difícil hoy que en generaciones anteriores es que no estamos cuidando adecuadamente a los que han partido y estos runanubandhas están por todas partes. Es como software suelto en todas partes, y siempre afecta más a la vida de los adolescentes.
