Una gran cantidad de versos y tradiciones coránicas condenan el pecado de mentir y describen sus malas consecuencias. El difunto Haji Nūri ha recopilado estos versos y tradiciones y los ha clasificado en cuarenta puntos para recordarlos y consultarlos fácilmente. Los citaremos en beneficio de nuestros lectores.
1. Mentir es transgresión
Allah (SwT) dice en Surah al-Baqarah:
“… no habrá relaciones sexuales ni transgresiones ni peleas entre ellos (durante el Hayy)”. (Surah al-Baqarah 2: 197)
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La palabra “transgresión” en este ayat se refiere a la mentira o mentira.
De nuevo en Surah al-Hujurāt se menciona:
“¡Oh tú que crees! Si un malhechor viene a ti con un informe, míralo cuidadosamente, para que no hagas daño a un pueblo ignorante, entonces lamenta lo que has hecho. ”(Surah al-Hujurāt 49: 6)
Este ayat fue revelado por Walid, a quien se menciona como un “malhechor”; es decir, un mentiroso.
2. Significado del término “palabras falsas”
Junto con la prohibición de adorar ídolos, Allah (SwT) le ordena abstenerse de la falsedad.
“… por lo tanto, evite la impureza de los ídolos y evite las palabras falsas”. (Sura Hajj 22:30)
En este verso, ‘palabras falsas’ significan mentir.
3. El mentiroso no es creyente
Uno de los versos citados arriba demuestra que un mentiroso no es un creyente y uno que es un creyente nunca habla una mentira. El verso pronuncia:
“Solo ellos falsifican la mentira que no creen en los signos de Alá”. (Surah an-Nahl 16: 10)
Porque está claro que quien no cree en las comunicaciones divinas no puede ser un Mu’min (creyente).
4. Mentir es un mal y un pecado.
Las tradiciones han mencionado la mentira como pecado y maldad. Por ejemplo, Hazrat Muhammad al-Baqir (as) dice:
“La falsedad es absolutamente un mal y un pecado”.
5. El mentiroso es maldito
El mentiroso es elegible para la maldición divina y Allah (SwT) hace que su retribución descienda sobre él “.
Por ejemplo:
“… la maldición de Allah sea con él si es uno de los mentirosos”. (Surah an-Nūr 24: 8)
6. La cara ennegrecida del mentiroso
El Santo Profeta (S) dice:
“¡Cuidado con la falsedad! Porque la mentira ennegrece la cara “. 4
Un incidente interesante se encuentra en el libro Habibus Sayr:
El sultán Husain Mirza, el rey de Khorasan y Zāblistan, envió a uno de sus enviados al sultán Yaqūb Mirza, el rey de Azerbaiyán e Irak. El enviado llevaba consigo libros y otros regalos. El sultán había ordenado la inclusión del libro Kulliyat al-Jami en el conjunto de libros. Era un libro muy popular en aquellos días. Amīr Husain Abīravi, el enviado, en su prisa empacó el libro Futūhat al-Makki en lugar de Kulliyat al-Jami. Al llegar a Iraq, encontró un anfitrión hospitalario en el gobernante de Iraq. Se le preguntó: “¿Debes haberte aburrido durante este largo viaje?”
El enviado respondió: “¡En absoluto! El Sultán ha enviado por ti a Kulliyat al-Jami. Así que cada vez que nos deteníamos, leía algunas partes y pasaba mi tiempo “.
El sultán Yaqūb estaba ansioso por ver el libro. Pero, cuando lo ordenó, no fue avergonzado por el enviado.
El rey exigió: “¿No te da vergüenza pronunciar tal mentira?”
El enviado dice: “Dejé la corte avergonzado y regresé a casa sin responder a la carta de mi Sultán. Ni siquiera me detuve ni descansé durante el viaje a Khorasan. Sentí que la muerte habría sido mejor para mí, en lugar de pronunciar tal mentira “.
7. El pecado de mentir es peor que beber vino
El imán Muhammad al-Baqir (as) dice:
“Ciertamente, Alá ha creado la cerradura para cada maldad y la clave de todas estas cerraduras es beber vino. Pero mentir es peor que beber “. 5
El vino deshabilita la razón y el sentido, pero mentir mata la razón. Hace que uno se vuelva tan insensible que esté listo para cometer cualquier tipo de acto satánico. Un alcohólico cuando está bajo la influencia del alcohol no está en sus sentidos, y por lo tanto no es posible que actúe con astucia y traición. Pero un mentiroso puede causar daños indecibles en la sociedad a través de su astucia; mucho más que un borracho puede.
8. La boca maloliente del mentiroso
Está registrado en una tradición que en el Día del Juicio la boca de un mentiroso dará un olor horrible.
9. Los ángeles aborrecen a los mentirosos
El olor de la boca de un mentiroso sería tan desagradable que incluso los Ángeles no se acercarían a él. Se mantendrán alejados de los mentirosos. Esto no es solo para el Día del Juicio. Incluso en este mundo, los Ángeles pueden oler el mal olor de la boca de los mentirosos. En una tradición profética se dice:
“Cuando un creyente pronuncia una mentira, un mal olor emana de su boca que incluso los Ángeles se alejan”. 6
10. Mentir es incredulidad (kufr)
El Dios Todopoderoso maldice a los mentirosos, como es evidente por el verso de Mubahala (3:61) y el verso de ‘Lām’ (24: 8).
Una mención sobre esto se ha hecho anteriormente.
11. El hedor de la boca del mentiroso llega a los cielos.
12. También se registra que los Ángeles del cielo maldicen a los mentirosos.
13. La falsedad arruina la fe.
El imán Muhammad al-Baqir (as) dice:
“Mentir destruye la fe” 7
14. La falsedad priva al mentiroso del sabor de la fe.
El Imam ‘Ali (as) dice:
“Todo creyente se ve privado del sabor de la fe hasta que deja de mentir seriamente y también en broma”. 8
15. Según los informes tradicionales, mentir causa animosidad y odio entre las personas.
16. El vicio de la mentira cuestiona el carácter del mentiroso.
Una tradición del Profeta (S) dice:
“El menos tolerante es el que es un mentiroso”. 9
17. Las tradiciones de Ma’sūmīn (as) nos informan que todos los males están encerrados en una habitación y que la llave de esa habitación está mintiendo.
18. Mentir es un pecado y una transgresión.
Se dice que el Santo Profeta (S) dijo.
“Evita hablar falsedad, porque es una especie de maldad y transgresión. Y ambos pertenecen al Infierno “. (Hacen que uno sea elegible para el Infierno) .10
19. Según otros informes, setenta mil ángeles maldicen al mentiroso.
20. Mentir es un signo de hipócrita.
La siguiente tradición del Santo Profeta (S) está presente en el libro de Mustadrak ul-Wasa’il:
“Los tres signos de un hipócrita son:
Mentir, traicionar la confianza y regresar a su palabra (No cumplir una promesa) “.
21. La Shari’a islámica no presta atención al consejo de un mentiroso.
A este respecto, el Santo Profeta (S) comentó:
“El consejo de un mentiroso no tiene valor”. 11
22. La falsedad es la peor de las dolencias psicológicas.
Amir ul-Mu’minīn ‘Ali (as) dice:
“La enfermedad de la mentira es la más terrible de las enfermedades (psicológicas)”. 12
23. Mentir es un adorno de las manos de Satanás.
Una narración del Profeta (S) es la siguiente:
“Ciertamente, Iblīs aplica antimonio (surma), usa un anillo y usa tabaco. Su antimonio es pereza y dormita, el anillo de su dedo está mintiendo y su tabaco es orgullo y arrogancia.
24. La peor ganancia de un hombre es la falsedad.
El Santo Profeta (S) dice:
“Lo peor de la ganancia es del comercio llamado ‘mentiroso'”. 13
¡Sí! Es un hecho que al mentir, una persona es responsable del castigo más que de cualquier otro pecado.
25. Un hombre vino al Santo Profeta (S) y le preguntó:
“¿Qué acción convierte al mayor número de personas en los reclusos del infierno?”
El Santo Profeta (S) respondió:
“Acostado. Cuando un creyente habla una mentira, se vuelve propenso a cometer cualquier otro pecado; y cuando esto sucede, él comete kufr (incredulidad) que luego lo hace entrar al infierno “. 14
26. Mentir provoca olvido
Se dice que el Imam Ja’far as-Sadiq (as) dijo:
“Uno de los castigos divinos por mentir demasiado es que Alá hace que el mentiroso sea afectado por el olvido”. 15
Así, un hombre dice una mentira y luego olvida su mentira. En consecuencia, la gente llega a saber que él ha dicho una mentira y su falsedad está expuesta a la gente.
Ahora, para salvar su piel, habla más mentiras y se insulta aún más porque su olvido no le permite ocultar sus declaraciones falsas.
27. La falsedad es una de las puertas de la hipocresía.
28. Terrible castigo para los mentirosos
Un mentiroso es infligido con varios tipos de castigos. Aqa Rawandi ha citado una larga tradición del Santo Profeta (S) en su libro Dawāt. El Profeta (S) mientras describía el espectáculo de Miraj (Ascensión) dijo
“Vi a un hombre, que yacía boca arriba mientras un ángel montaba su cabeza. El ángel que estaba parado sobre la cabeza tenía una barra de hierro puntiaguda. Él hirió repetidamente a la persona que dormía. La cara de la víctima estaba destrozada hasta el cuello. Pero cuando se levantó la varilla, la cabeza volvió a su forma original. Nuevamente, la varilla fue golpeada en la cara y el hombre sufrió la misma retribución ”.
El Santo Profeta (S) dice que él preguntó:
“¿Por qué se castiga a este hombre?”
Le dijeron: “Este es un hombre que salió de su casa por la mañana y pronunció una mentira que causó daño a la gente. Entonces será castigado de esta manera (después de la muerte) hasta el Día de Qiyāma “.
30. El mentiroso está privado de Salāt al-Shab
El mentiroso está privado de Salāt al-Shab y de esta manera también está privado de los beneficios que se obtienen de Salāt al-Shab y uno de estos beneficios es el aumento de sustento. Sharifi narra del Imam Ja’far as-Sadiq (as) que dijo:
“Sin duda, cuando un hombre dice una mentira, no puede tener la oportunidad de (interpretar) a Salāt al-Shab. Y cuando no tiene esta oportunidad (para realizar Salāt al-Shab) no obtiene un aumento en su sustento.
31. La falsedad priva al mentiroso de una verdadera guía y hace que se desvíe.
El Corán dice:
“Y Allah no guía a las personas injustas”. (Sura al-Jumu’a ’62: 5)
32. La cortesía y la cortesía se eliminan de quien miente.
Se dice que Hazrat Isa Ibn Maryam dijo:
“La civilidad abandona a quien es un mentiroso frecuente” 16.
Entonces nadie se siente atraído hacia él y nadie encuentra ningún vínculo emocional con él.
33. La falsedad es el tipo de mal y la abominación más escandalosa.
34. Hemos demostrado que la falsedad es un pecado mayor.
35. Mentir es un polo aparte de la creencia.
De hecho, una tradición del Santo Profeta (S) dice:
“La falsedad es inversamente proporcional a la creencia”.
Es decir; Cuando la falsedad aumenta, la creencia disminuye.
36. El mayor pecador es el que ha mentido.
El Profeta de Allah (S) dijo:
“El mayor de los pecados es la locuacidad y la falsedad” 17.
37. El mentiroso está condenado por las mentiras que pronuncia.
El Mensajero de Allah (S) dice:
“Evita la falsedad. Porque puede parecer un camino de salvación, mientras que en realidad conduce a la destrucción ”.
(Mustadrak ul-Wasa’il)
38. El mentiroso no merece amistad y hermandad.
El Jefe de los creyentes, ‘Ali (as) dice:
“Se supone que todo musulmán debe evitar la amistad y la hermandad con un mentiroso compulsivo. Porque alguien que se hace amigo de un mentiroso se considera mentiroso. Incluso si dice la verdad, no se le confía ”18.
39. El mentiroso se mantiene alejado de la verdad y la realidad.
“… seguramente Alá no lo guía correctamente, que es un mentiroso, ingrato” (Surah az-Zumar 39: 3)
“… Seguramente Alá no guía a quien es extravagante, un mentiroso” (Surah Ghāfir, 40:34)
40. Forma inhumana del mentiroso en Barzakh
El mentiroso tiene una forma humana solo en este mundo. En Barzakh no retiene la forma humana. Mientras describía las escenas de Miraj, el Santo Profeta (S) le dijo a Janabe Fatemah Zahra (S):
“En la noche de Miraj vi a una mujer cuya cabeza se parecía a un cerdo y su cuerpo era como el de un burro. Fue porque difundió la discordia y dijo mentiras “. 19