Se ha observado que la geografía de Hades o el Inframundo está bastante poco desarrollada en la Odisea. No parece particularmente fácil de entender en el diseño: un momento Odysseus está en la entrada al Inframundo, al siguiente parece estar bastante profundo dentro de él. Y puede parecer en ciertos puntos que puede ver una amplia gama de áreas simplemente de pie en un punto. Es extraño.
En cuanto a la vida futura misma, como en un estado de ser para los muertos, eso tampoco está particularmente bien explicado. Parece que todos (los mortales) descienden al Inframundo después de la muerte y se convierten en sombras, fantasmas, fantasmas revoloteando por allí. Algunos, como Sísifo o Tántalo, experimentan el castigo eterno por sus fechorías. Otros, como Aquiles, pueden deleitarse en su gloria eterna.
En cierto modo, es como las ideas cristianas del cielo y el infierno mezcladas, u otras ideas similares. Tanto los castigados como los celebrados van allí, solo a diferentes partes. Los malos son juzgados y castigados en el Tártaro. La mezcla ordinaria en los Campos de Asphodel, dando vueltas por la eternidad (también hay algunas otras áreas mencionadas, aparentemente menos importantes). Los buenos y celebrados terminan en el paraíso de los Campos Elíseos. Curiosamente, esto no se menciona en el libro 11, sino en el libro 4. Muy extraño . Aquiles se dirige a los campos de Asphodel después de hablar con Odiseo, presumiblemente con los Campos Elíseos.
Creo que se caracteriza por un largo período de espera eterna para nada. Es el fin de la vida. Aquiles ciertamente no está muy contento con eso; admite libremente que preferiría estar vivo. De hecho, preferiría estar vivo y trabajar como sirviente de otro hombre, antes que ser celebrado y glorioso entre los muertos. Los que sufren y los castigados esperan que terminen sus castigos eternos, lo cual no harán. La gente común espera … nada. Se dice que aquellos en los Campos Elíseos, en algunas fuentes, tienen la oportunidad de renacer en algún momento.
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En una visión menos pesimista, es la continuación de la vida, para siempre. Permaneces como estabas en la muerte (solo que no todos fueron apuñalados, etc. A menos que estés siendo castigado con un buen apuñalamiento, entonces estás apuñalado). También parecen mantener sus recuerdos, a pesar de que Odiseo debe hacer que los espíritus que vienen a él beban la sangre de ovejas sacrificadas, para que puedan reconocerlo y hablar … sin embargo, Ajax no lo bebe y aparentemente elige no hablar, pero lo reconoce Hércules no bebe la sangre, pero reconoce y habla, pero es un semidiós, ¿eso cuenta? Y en el libro 24, Agamenón y Aquiles conversan entre ellos sin sangre para beber, por lo que aparentemente los espíritus pueden interactuar entre ellos con bastante libertad.
Esto se puso un poco divagado, espero que tenga sentido. Puedo recordar esto mañana y editarlo si es horrible, ¡es muy tarde!