¿Cuáles son los versos clave del Bhagavad Gita para ser recordados en cada momento de nuestra vida?

Bhagvab Gita es la escritura más preciosa de la religión hindú. Está llena de conocimiento que ayuda al ser humano en diferentes condiciones de su vida. Puede ayudarlo a salir de cualquier problema en la vida.

Aquí están algunas:-

  1. una imitación de la vida de alguien más con perfección.

2.Un regalo es puro cuando se entrega del corazón a la persona correcta en el momento correcto y en el lugar correcto, y cuando no esperamos nada a cambio.

3. Nadie que haga un buen trabajo jamás tendrá un mal final, ni aquí ni en el mundo por venir.

4.Regresando dentro de mí mismo, creo una y otra vez.

5. Cualquiera que sea firme en su determinación para la etapa avanzada de realización espiritual y pueda tolerar igualmente los ataques de angustia y felicidad es ciertamente una persona elegible para la liberación.

6. La felicidad que proviene de la práctica prolongada, que conduce al fin del sufrimiento, que al principio es como veneno, pero finalmente como néctar: ​​este tipo de felicidad surge de la serenidad de la propia mente.

7. Realice todas sus acciones con la mente concentrada en lo Divino, renunciando al apego y mirando el éxito y el fracaso con la misma mirada. La espiritualidad implica ecuanimidad.

8. La paz de Dios está con aquellos cuya mente y alma están en armonía, que están libres del deseo y la ira, que conocen su propia alma.

9. El infierno tiene tres odios: lujuria, ira y codicia.

10. El que ha dejado ir el odio
quien trata a todos los seres con amabilidad
y compasión, siempre serena,
impasible por dolor o placer,

11. libre del “yo” y “mío”
autocontrolado, firme y paciente,
toda su mente se centró en mí
ese es el hombre que más amo.

12.कालो ऽस्मि लोकक्षयकृत्प्रवृद्धो … .. (Soy el Tiempo, el gran destructor del mundo ~ Bhagavad Gita 11.32)

13. Tienes derecho a trabajar, pero nunca al fruto del trabajo. Nunca debe participar en acción por el bien de la recompensa, ni debe anhelar la inacción. Realice el trabajo en este mundo, Arjuna, como un hombre establecido dentro de sí mismo, sin apegos egoístas, e igualmente en el éxito y la derrota.

14.El hombre que me ve en todo
y todo dentro de mi
no se perderá para mí, ni
¿Alguna vez me perderé con él?

15 El que está enraizado en la unidad
se da cuenta de que soy
en cada ser; donde quiera
él va, él permanece en mí.

dieciséis.

Cuando ve que todo es igual
en sufrimiento o en alegría
porque son como él mismo
ese hombre ha crecido perfecto

¡¡¡Espero que hayas disfrutado!!!

Jai Shree Krishna !!!

sarva-dharmān parityajya

mām ekaḿ śaraṇaḿ vraja

ahaḿ tvāḿ sarva-pāpebhyo

mokṣayiṣyāmi mā śucaḥ

Abandona todas las variedades de religión y solo ríndete a Mí. Te libraré de todas las reacciones pecaminosas. No temas.

El Señor ha descrito varios tipos de conocimiento y procesos de religión: conocimiento del Brahman Supremo, conocimiento de la Superalma, conocimiento de los diferentes tipos de órdenes y estados de la vida social, conocimiento del orden de vida renunciado, conocimiento del desapego, sentido y control mental, meditación, etc. Ha descrito de muchas maneras diferentes tipos de religión. Ahora, al resumir la Bhagavad-gītā, el Señor dice que Arjuna debería abandonar todos los procesos que se le han explicado; simplemente debería rendirse a Kṛṣṇa. Esa rendición lo salvará de todo tipo de reacciones pecaminosas, ya que el Señor personalmente promete protegerlo.

En el Séptimo Capítulo se decía que solo alguien que se haya liberado de todas las reacciones pecaminosas puede adorar al Señor Kṛṣṇa. Por lo tanto, uno puede pensar que a menos que esté libre de todas las reacciones pecaminosas, no puede llevar al proceso de rendición. A tales dudas se dice aquí que incluso si uno no está libre de todas las reacciones pecaminosas, simplemente por el proceso de rendirse a Śrī Kṛṣṇa, se libera automáticamente. No hay necesidad de un esfuerzo extenuante para liberarse de las reacciones pecaminosas. Uno debería vacilar sin vacilar en Kṛṣṇa como el salvador supremo de todas las entidades vivientes. Con fe y amor, uno debe rendirse a Él.

El proceso de rendición a Kṛṣṇa se describe en el Hari-bhakti-vilāsa (11.676):

ānukūlyasya saṅkalpaḥ

prātikūlyasya varjanam

rakṣiṣyatīti viśvāso

goptṛtve varaṇaṁ tathā

ātma-nikṣepa-kārpaṇye

ṣaḍ-vidhā śaraṇāgatiḥ

De acuerdo con el proceso devocional, uno simplemente debe aceptar esos principios religiosos que conducirán finalmente al servicio devocional del Señor. Uno puede realizar un deber ocupacional particular de acuerdo con su posición en el orden social, pero si al ejecutar su deber no llega al punto de conciencia de Kṛṣṇa, todas sus actividades son en vano. Se debe evitar todo lo que no conduzca a la etapa de perfección de la conciencia de Kṛṣṇa. Uno debe confiar en que, en todas las circunstancias, Kṛṣṇa lo protegerá de todas las dificultades. No hay necesidad de pensar cómo se deben mantener unidos el cuerpo y el alma. Kṛṣṇa se encargará de eso. Uno siempre debe considerarse indefenso y debe considerar a Kṛṣṇa como la única base para su progreso en la vida. Tan pronto como uno se dedica seriamente al servicio devocional al Señor con plena conciencia de Kṛṣṇa, de inmediato se libera de toda contaminación de la naturaleza material. Existen diferentes procesos de religión y procesos purificadores mediante el cultivo del conocimiento, la meditación en el sistema de yoga místico, etc., pero el que se rinde a Kṛṣṇa no tiene que ejecutar tantos métodos. Esa simple rendición a Kṛṣṇa lo salvará de perder tiempo innecesariamente. Por lo tanto, uno puede progresar a la vez y liberarse de todas las reacciones pecaminosas.

Uno debe sentirse atraído por la hermosa visión de Kṛṣṇa. Su nombre es Kṛṣṇa porque es todo atractivo. Quien se siente atraído por la hermosa, omnipotente y omnipotente visión de Kṛṣṇa es afortunado. Existen diferentes tipos de trascendentalistas: algunos de ellos están apegados a la visión impersonal de Brahman, otros se sienten atraídos por la característica Superalma, etc., pero uno que se siente atraído por la característica personal de la Suprema Personalidad de Dios, y, arriba todos, uno que es atraído por la Suprema Personalidad de Dios como Kṛṣṇa mismo, es el trascendentalista más perfecto. En otras palabras, el servicio devocional a Kṛṣṇa, en plena conciencia, es la parte más confidencial del conocimiento, y esta es la esencia de todo el Bhagavad-gītā. Los karma-yogīs, filósofos empíricos, místicos y devotos son todos llamados trascendentalistas, pero el que es un devoto puro es el mejor de todos. Las palabras particulares usadas aquí, mā śucaḥ, “No temas, no dudes, no te preocupes” son muy significativas. Uno puede estar perplejo en cuanto a cómo puede abandonar todo tipo de formas religiosas y simplemente rendirse a Kṛṣṇa, pero esa preocupación es inútil.

Para personas como nosotros, el segundo capítulo o sankhayajoga es la clave para una vida significativa. Los seres humanos somos mortales pero tenemos miedo de morir. Esta es la ironía de la vida. El miedo a la muerte proviene de nuestra ignorancia. No somos conscientes de nuestra verdadera naturaleza, llevando una vida llena de miedos y aprensión. En la primera parte del segundo capítulo, Sri Krishna trata la invencibilidad de nuestra alma que está más allá de nuestra comprensión mundana. Nuestra voluntad es innata, inmortal, nada puede desgarrarla ni quemarla. Nuestra creencia equivocada hace que nuestra percepción tenga fallas de ignorancia. Estos versículos nos hacen darnos cuenta de que no somos tan débiles sino que somos el hijo de la dicha inmortal.
En la parte posterior del segundo capítulo, Sri Krishna discutió extensamente cómo trabajar eficientemente sin sucumbir a la tentación de la codicia y el deseo. Mantener la equidistancia de la dualidad del mundo es la verdadera esencia de la vida. El Señor Krishna le dirá el mensaje simple que debe incorporarse como una forma de vida. El segundo capítulo es, de hecho, el peldaño hacia el mundo de la paz.

Como ha pedido algunos versículos clave y también para recordarlos cada momento, le recomendaría este versículo,

“Yadā yadā hola dharmasya

glānir bhavati bhārata

abhyutthānam adharmasya

tadātmānaṁ sṛjāmy aham

paritrāṇāya sādhūnām

vināśāya ca duṣkṛtām,

dharmasansthāpanārthāya

sambhavāmi yuge-yuge ”

– BHAGAVAD GITA, Capítulo 4, verso 7,8

Sentido:

“Siempre que hay una caída en la justicia y una exaltación en la injusticia, yo mismo salgo para restablecer la justicia, para salvar el bien y destruir el mal de edad en edad”

¿Por qué recomendé este verso? Debido a que este versículo siempre te mantendrá a elegir el camino recto, no importa lo que la gente haga en este mundo contemporáneo corrupto y esto también da una pequeña esperanza de que algún día todo se limpiará.

Este es mi favorito personal y no es la traducción exacta.

Los versos clave del Bhagavad-Gita para ser recordados en cada momento de nuestra vida:

1. ” Karmanyevadhikaraste …… .. akarmani ” (Gita, 2. 47).

2. ” Sarvadharmanparityajya …, ma shuchah ” (Gita, 18, 66).

Hari om, estás haciendo una pregunta sobre: ​​”¿Cuáles son los versos clave del Bhagavad Gita para ser recordados en cada momento de nuestra vida?”. Hari om. Hari om.

Hay dos casetes en Bhagavad Gita cantados por Ghantasala Venkateswara Rao en telugu. Había seleccionado unos 100 slokas y cantaba con una voz melodiosa. También interpretó el significado de cada sloka en telugu.

No se preocupe por el significado, lo escucha cada mañana tocando su grabadora o CD. Como los slokas están en sánscrito, no hay diferencia incluso si no conoces el telugu. Estos son buenos casetes.

Solía ​​tocar esos cassettes todos los días por la mañana, casi de 10 a 12 años.

Incluso mi perro mascota aquellos días solía escuchar los cassettes del Bhagavad Gita acostado debajo de nuestro catre. Solía ​​salir solo después de escuchar el Bhagavad Gita.

Los casetes están disponibles en todo el país en cualquier tienda de música. Disfrútenlos Después de escucharlos a lo largo de los años, obtendrá incluso las slokas de memoria. La mejor de las suertes. Hari om.

Lo que es, nunca deja de ser. Lo que no es, nunca llega a existir. BG