Esa vida es a menudo más agresiva de lo que acordamos. Las suposiciones estabilizadoras que nos presta la vida diaria a menudo se interponen en el camino de darse cuenta de cuán extraña es realmente la vida.
Jean-Paul Satré advierte que no debemos vivir nuestras vidas de “mala fe”. La mala fe es cuando pensamos que somos médicos, abogados o conserjes. Eso, argumenta Satré, es una máscara que nos ponemos. No debemos confundirlo con nuestra propia existencia.
En la medida en que nuestras circunstancias lo permitan, deberíamos ser libres de definirnos fuera de los lentes de aquellos a quienes admiramos. Construcciones sociales externas de lo que significa el éxito. Estaríamos actuando de mala fe si pensáramos seriamente que no podemos ir de vacaciones debido a nuestra situación financiera.
Sin embargo, Satré no era ignorante con respecto a la existencia de limitaciones; de hecho, no le gustó cómo la “mano invisible” tomó decisiones para nosotros que abrazó el comunismo. Más bien, simplemente nos dice que recordemos que no nos definen. Puede que nazcamos pobres, pero no debemos definirnos dentro de la pobreza en la que nos encontramos. Para ese fin, debemos buscar ayuda. Y a la inversa, deberíamos brindar ayuda.
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Nuestra misión es garantizar que la libertad de elegir quiénes somos y quiénes somos los demás, no esté limitada por las finanzas o las costumbres sociales o la ética de esclavos y maestros. En cambio, simplemente debemos apuntar a maximizar la libertad humana y distribuirla.
Con ese fin, encontré mi identidad como liberal y existencialista. Gracias Nietzsche y Satré.