El mundo no es justo para los zurdos, entonces, ¿por qué tenemos que creer en un mundo justo?

Esta es una pregunta extrañamente redactada. La primera cláusula es bastante sencilla, y algo con lo que casi todos estaríamos de acuerdo. Pero la segunda cláusula es problemática. ¿Qué quieres decir con “creer en un mundo justo”? Espero que se refiera a ‘creer que un mundo más justo es un objetivo que vale la pena perseguir’, y esa es la interpretación que usaré para enmarcar mi respuesta. Por cierto, ‘justo’ y ‘justo’ no son sinónimos (aunque se superponen), así que voy a usar ‘justo’ en todo momento; de lo contrario, la conexión entre las dos cláusulas se vuelve aún más tenue.

Voy a recurrir al presidente Kennedy aquí. Repetidamente usó dos frases que los adversarios políticos de hoy harían bien en recordar.

La primera frase es “la vida no es justa”. Lo dijo una y otra vez, como premisa básica de una cosmovisión realista. Le estaba recordando a la gente que la igualdad de resultados nunca puede garantizarse, porque la vida simplemente no funciona de esa manera. Las cosas malas le suceden a las personas buenas, y viceversa, y ninguna cantidad de intervención del gobierno, o rezar a Dios por ese asunto, eliminará la injusticia. Vale la pena señalar que en la época en que dijo esto, era una declaración completamente indiscutible. Es difícil imaginar que los liberales sociales de hoy digan esto como una declaración independiente, que es cómo la usó.

Pero también dijo repetidamente, aunque no necesariamente en conjunción con la primera declaración, “podemos hacerlo mejor”. El hecho de que la imparcialidad absoluta sea un ideal platónico que nunca se puede lograr, no es razón para renunciar a la idea de intentar hacer las cosas un poco más justas.

Esta es la esencia del liberalismo pragmático, que es donde colocaría a JFK en el espectro político actual. Sin sobrepasarnos ni engañarnos sobre lo que es posible, deberíamos usar el poder de la persuasión y las herramientas del gobierno para tratar de eliminar algunos de los bordes más duros de esta injusticia básica.

Cuán lejos debemos llegar para suavizar estos contornos de injusticia es una función de muchas variables: cuán ricos somos, cuáles son las compensaciones económicas y políticas, cuándo deben los líderes dar un paso al frente y ponerse al frente de la opinión pública en lugar de ponerse al día con ella, etc.

Su elección de zurdo es buena. Los zurdos son una pequeña minoría, y los sacrificios que tienen que hacer para funcionar en un mundo orientado hacia los diestros son bastante menores. Sería demasiado perjudicial y costoso, y probablemente logísticamente imposible, tratar de legislar “ equidad total para los zurdos ”. Eso sería un liberalismo liberal.

Pero tomemos el caso de la hambruna en Somalia y Sudán del Sur. Esto es lo opuesto al problema del zurdo: realmente se necesitaría muy poco sacrificio por parte de las naciones ricas del mundo para aunar recursos y esfuerzos para hacer una gran diferencia, literalmente, de vida o muerte para millones de africanos. Si este no es un caso en el que toda nuestra herencia moral dice que podemos hacer una diferencia y deberíamos hacerlo, entonces no sé qué es.

Soy zurdo, trabajo en mandos intermedios, a la vez futbolista profesional, tengo una hermosa pareja de unos 11 años y tenemos un hijo de 8 años. He vivido y trabajado fuera del Reino Unido. Y tienden a tomar dos vacaciones familiares al año. Tengo un hándicap de golf de 8, pero si jugara un poco más podría hacer algunos tiros. A veces me siento frustrado porque no hay nada en la televisión a pesar de tener acceso a cientos de canales. Recuerdo los tiempos difíciles cuando uno tenía que esperar durante la noche para descargar una película solo para descubrir que había fallado debido a que mi módem se reiniciaba. Y ahora puedo ver casi cualquier película que quiera en Netflix, Amazon Prime o Sky TV y, si no puedo encontrarla en estos lugares, también puedo acceder a la World Wide Web para ayudarme.

Tengo la suerte de vivir en el Reino Unido, que es uno de los países más ricos y seguros del mundo. Pasé toda mi infancia afuera jugando con amigos sin la supervisión de un adulto en un hermoso pueblo en el campo escocés.

Teniendo en cuenta todo lo anterior, nunca, en ningún momento, tuve un solo problema siendo zurdo. No he sufrido discriminación, ridículo ni ninguna otra forma de negatividad debido a mi zurdo. Pero quizás soy la excepción a la regla de la injusticia contra las personas zurdas.

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El mundo no es justo; requiere esfuerzo para hacerlo justo.

El mundo parece funcionar con unos pocos principios:

  • entropía: cualquier orden dada se descompone. A veces a un nuevo orden, pero a veces sin un orden discernible.
  • el poder se refuerza a sí mismo: por ejemplo, los ricos se enriquecen y los pobres se empobrecen. Sin embargo, tal orden (por ejemplo, un sistema de dictadores y siervos) creado por esta distribución de poder finalmente se rompe.
  • Aleatoriedad: ocasionalmente las cosas suceden debido a las intenciones de nadie.

Hacemos lo mejor que podemos.
Nos mantenemos vigilantes.
Actuamos con coraje y amabilidad siempre que podamos, como podamos.

No tienes obligación de creer que el mundo es justo. Es posible que tenga la obligación de manifestar justicia donde pueda, porque construye mejores relaciones y crea una sociedad mejor, pero sería una tontería suponer que la vida es justa, o justa, sin ningún esfuerzo de nuestra parte. La justicia es, después de todo, solo un concepto que hemos desarrollado para mejorar nuestras vidas. No existe en la composición del universo, excepto en la medida en que lo hagamos así.

¿Quién cree en un mundo justo? Yo no.

El mundo es naturalmente injusto. Es moralmente correcto para nosotros tratar de hacerlo más justo, si fuera posible. Con la advertencia de que esa oración es casi tautóloga, la distinción entre lo que consideramos justo y lo que consideramos moralmente correcto no es fuerte. Tendemos a definir los dos en tándem.

Obviamente, deberíamos tratar de hacer la feria mundial para los zurdos. Pero los sufrimientos de los siniestros no están entre las palabras mayores problemas, hasta donde yo sé.

Los costos de transacción de lograr la igualdad para los zurdos hacen que el resultado óptimo sea injusto. A medida que la tecnología se desarrolla, tales costos disminuyen y convergemos en un mundo justo.

El mundo no es justo para mucha gente, no solo para los zurdos. El mundo tampoco es siempre solo para todos, todo el tiempo. Supongo que el mundo es lo que tú haces de él.