En el sentido nietzscheano, el florecimiento humano requiere tolerancia a la incertidumbre y el caos, y una gran cantidad de dudas, lo que requiere la suspensión de la creencia. Esto se debe a que la fe ciega en algo sin cuestionar sus fundamentos o al menos pensar en las limitaciones de un sistema, conduce a la complacencia y al estancamiento. ¿Cómo puede uno florecer si él o ella permanece igual, en términos de creencias sostenidas, a lo largo del tiempo?
Hacer cualquier suposición requiere implicar su valor de verdad (aunque, posiblemente, se impone la interpretación de una afirmación como necesariamente verdadera o falsa), por lo que el florecimiento humano no necesariamente significa la duda absoluta de todo, o la negación de la creencia, sino solo la inclinación. para cambiar la postura de uno o reconstruirla incorporando dudas. Entonces, el florecimiento humano puede ser el cambio constante de puntos de vista ‘Absolutos’, creídos con atención o con agudeza en momentos específicos, pero no sostenidos eternamente.
En cuanto a la felicidad, el florecimiento humano puede equipararse con la felicidad bajo los términos de Maslow, ya que demostró que aquellos que participan en actividades creativas o tienen una mayor tolerancia al cambio tienen más probabilidades de sentir satisfacción o prosperar en la vida. Pero la felicidad nunca puede ser universalmente definida.
En resumen, vivir con creencia es importante para el florecimiento humano, pero siempre debe haber espacio para la deconstrucción o la reevaluación de los valores.
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Además, cuestionar las cosas lo lleva a la espiral de la inutilidad y crea una sensación de malestar, que puede o no ser equivalente a la felicidad. Realmente no estás prosperando si solo estás rompiendo lo que se ha establecido, aunque subrayado por cimientos inestables. Por lo tanto, se deben crear o entretener nuevas creencias para que ocurra el florecimiento humano.