En realidad … esa es una pregunta razonable / sabia … Es y ha sido meditado durante siglos un tema explorado – “Tipos de personalidad” – en cualquier paradigma cultural y social de interacción. La ciencia de la Psicología del Análisis del Comportamiento es (Perfil) y ha ocupado los pensamientos de los filósofos, el marketing y la publicidad … mercados de inversión financiera, estrategas políticos y militares, sociólogos y casi todo lo demás a tener en cuenta … incluidos los recursos humanos al tratar de seleccionar un solicitante de empleo calificaciones Si bien es difícil ser específico, como archivar cuidadosamente a todas y cada una de las personas en una carpeta de archivos singular, es válido, y lo ha demostrado, hacer agrupaciones generales de personas que comparten elementos comunes y comunes de comportamiento operativo. Es muy tonto sugerir que cada persona viva o pasada constituye un tipo de presencia singular y totalmente diferente de todos los demás, y luego habla de la naturaleza de la especie humana y descarta sus conexiones comunes. Por lo tanto, es justo sugerir que somos iguales en muchos aspectos y compartir perspectivas comunes; aunque, podemos variar en cómo podríamos elegir percibir las cosas en relación con nuestra circunstancia dada.
Descartaré esto para su consideración, desde el punto de vista, de la observación general de un filósofo: se sugirió que hay tres tipos generales de personas en una matriz social dada: (Parafraseando) – Humildemente.
En un extremo del espectro de la población se clasifican (titulan) Lo “normal”: ser ese grupo de individuos que mantienen un statu quo de interacción para perpetuar la cultura social y su prescripción para una presencia ordenada (Leyes, códigos, moral, – ¿Cuál es su “patriota” en el perfil de querer perpetuar su constitución corporal y participar activa y agresivamente para preservarla? ¿Cómo nos identificamos en nuestro contexto con el todo … siendo más grande que la parte?
En el otro extremo del espectro … (En términos generales) El “Artista”: sugirió ser aquellos en la población que son principalmente “Observadores y reporteros” que brindan retroalimentación al transmitir en muchos formatos la naturaleza de los tipos de comportamiento desde un punto objetivo. para reflejar, pero no necesariamente participar, para perpetuar y preservar el statu quo, pero debemos reflexionar sobre su premisa de validez frente a las consecuencias emergentes: cuestionar la naturaleza de nuestro comportamiento para afirmar y reconocer su tejido conectivo que todos compartimos . ¿Qué constituye y por qué formulamos y migramos a un determinado perfil conductual de perspectiva y elegimos qué percibir de un determinado entorno cultural y social … o cosmos de toda experiencia? ¿Qué influye en cómo nos identificamos en nuestro contexto, no solo para el todo, sino para una parte determinada o podría pensarse que es posible evadir una conexión?
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El tercero (en el medio de los extremos del libro) es el rasgo del perfil de la mayoría de la población (algo gracioso) en un sentido general, titulado tipo como “neurótico” (de la palabra griega, neurona – nervio …): no necesariamente para sugerir mentalmente inestable – “Loco” – {Entonces, excluyamos la causa y el efecto de la presencia de perfiles de comportamiento psicópatas y de cualquier sociopata} Más bien: lo siguiente …
Se sugirieron aquellos que a menudo son mayoría en cualquier población similar a los colgadores de cercas: pasivos / agresivos que deben fijarse en el perfil “Normal” (No han sido adoctrinados para someterse a la normalización) y no son necesariamente tan activos en interés para que el participante perpetúe un statu quo, ni tampoco todo eso inclinado hacia el “Artista” (Ser un observador / reportero objetivo activo que cuestiona la validez o no de lo que significa nuestra presencia activa o inactiva de cualquier experiencia, en todo caso )
¿Puede uno simplemente estar felizmente contento con una presencia cómoda de la opción de desconexión o indiferencia o estar descontento con ese estado? El miedo a la inclusión o la exclusión es o no es una obsesión. Considere, al reflexionar sobre la fe a menudo ambigua y oscura en el destino de prescribir y suscribirse a una postura particular de un foro político … El estrés entre nuestro sentido de aceptaciones y expectativas deseadas puede no alinearse con la realidad entre lo que es la propaganda de la promesa y ¿Qué se entrega entonces? ¿Cómo te sientes?
¿Qué ideología realmente sirve para servir a nuestra identidad y nuestro sentido de un sentido de presencia personal significativo en contexto a una conexión con la totalidad o parte dada, al mismo tiempo que podemos preservar nuestra postura como un individuo separado? ¿Cómo se perfila uno mismo en cualquier contexto si es una parte de uno? ¿Qué podemos hacer nosotros, sin una asociación comparativa (no competitiva), de nosotros mismos? Es una tontería sugerir que somos perfectamente diferentes; Mientras que lo perfecto no puede saberse a sí mismo para existir para afirmarse perfecto … solo nuestro reconocimiento de nuestro comportamiento comparativo similar de imperfección puede sugerirnos que cada uno está profundamente presente.
Para resumir … esta proposición de pensamiento de la fuente de autor de la premisa concluyó que todos somos un poco de perfil, pero tendemos a inclinarnos a una ubicación de carpeta de archivo que a otra. – Estoy interesado en los comentarios de alguien sobre cómo esto ayuda a responder la gran pregunta que se publicó sabiamente para hacer.