¿Qué dice la ley sobre el perdón?

Answer 1

La forma de cancelar tus pecados

Todos los castigos son solo para la reforma del alma y no para la venganza. El infierno es creado por Dios, no con venganza contra los pecadores sino debido a la bondad de reformar las almas. Dios siempre es amable en reformar las almas, que son Sus hijos ya que las almas son creadas por Él.

El padre nunca tendrá un rastro de venganza hacia sus problemas. Jesús siempre se dirigió a Dios como padre y propagó este concepto diciendo que todos tus pecados serán excusados ​​por Dios si eres reformado. El conocimiento práctico, la realización práctica, que es la reforma, cancelará todas tus malas acciones o pecados anteriores como se cuenta en Gita (Jnanaagnih …). Excepto de esta manera, no hay otra manera de cancelar los pecados y escapar de todos los problemas presentes en el mundo y la futura tortura en el infierno.

Si no estás cometiendo ningún pecado, estás excusado por todos los pecados pasados.

Los resultados de todas sus buenas acciones serán separados y no interferirán con la cancelación de los pecados. Dios te dará buenos resultados para todas tus oraciones y cualquier oración no cancelará ni un rastro de tu pecado. Del mismo modo, su caridad.

Si estas buenas acciones pueden reformarte, entonces, tus pecados serán cancelados. Por lo tanto, la reforma del alma es la única forma en que Dios se complace en cancelar sus pecados. Incluso si no crees en Dios, no importa. Si no estás cometiendo ningún pecado, estás excusado por todos los pecados pasados ​​y vivirás con una inmensa felicidad en el mundo y también después de la muerte.

Si estás cometiendo un pecado, vas contra la voluntad de Dios.

No puedes complacer a Dios con oraciones y servicio al mismo tiempo cometiendo pecados. Si estás cometiendo un pecado, vas contra la voluntad de Dios y estás insultando a Dios. No puedes agradar e insultar a Dios simultáneamente. Por lo tanto, todo devoto y siervo de Dios debe tener cuidado con el concepto del pecado y con el único camino para cancelar el pecado.

¿No hay forma de cancelar todos los castigos de pecados para siempre de un solo golpe?

La hermosa respuesta para esto es: sí. Hay una manera divina de cancelar todos los pecados. De esta manera divina, debes comprender el objetivo real del castigo por el pecado. El objetivo final del castigo no es la venganza sino la transformación del alma. Desafortunadamente, el castigo no puede traer la transformación completa en la línea de ningún pecado, lo que significa que el alma se transforma solo por algún tiempo. Tan pronto como el alma regresa del infierno y nace como el niño en esta tierra, se comporta bien en la infancia. Te impresionará decir que cualquier niño es Dios. Pero no sabe que a medida que el niño crece más y más para convertirse en adulto, la transformación incompleta termina y la naturaleza original se exhibe nuevamente. La transformación debe ser completa y también debe ser total. La transformación total significa cambiarte a ti mismo con respecto a todo tipo de pecados.

La transformación completa significa la transformación permanente. El signo práctico de esta transformación total y competitiva es que no debes repetir ningún tipo de pecado en tu descanso [del] período de vida. Esto solo puede lograrse mediante el conocimiento divino. La fuente del pecado práctico es el conocimiento erróneo (pensamientos equivocados). Si se rompe la fuente, el pecado práctico no volverá a aparecer. Dado que la fuente es el conocimiento incorrecto (pensamientos), solo puede ser destruido por el conocimiento correcto (pensamientos).

Un diamante es cortado por otro diamante solamente. Un pensamiento es destruido por otro pensamiento solamente. No puedes destruir el pensamiento con un cuchillo o fuego. Esta es solo la forma de cancelar todos los castigos pendientes de los pecados (Jnanaagnih … Gita). Si el alma está total y completamente transformada por el conocimiento correcto, no tiene sentido aplicar el castigo nuevamente ya que el objetivo final ya se ha alcanzado. Excepto de esta manera, no hay otra forma de escapar de los castigos de todos los pecados. Por lo tanto, las personas deben entender este trasfondo de su oración y adoración. Si insiste en que Dios le brinde un alivio total de todos los castigos, se le da, pero debe saber que debe pagar los principios e intereses en el futuro (mayor sufrimiento). Esta es la razón por la cual los eruditos siempre rezan a Dios para que no posponga sus goces de los frutos para el futuro.

El arrepentimiento seguido de la no repetición del pecado ciertamente cancela el pecado según la oferta divina dada por Dios.

El arrepentimiento seguido de la no repetición del pecado ciertamente cancela el pecado según la oferta divina dada por Dios en este Kaliyuga. Recuerde que esta oferta no existía en los 3 Yugas anteriores. Pero, hay un paso adicional involucrado en el pecado de corrupción por dinero.

Los pecados son de dos tipos: 1) el pecado que puede ser cancelado por arrepentimiento y posterior no repetición. Este tipo de pecado no tiene posibilidad de rectificación del pecado pasado ya cometido. Ej: Ravana mató al pájaro Jataayu. No puede darle vida a este pájaro después del arrepentimiento. Este pecado no es rectificable. En este pecado, el arrepentimiento y la no repetición del pecado pueden cancelar el pecado pasado y aquí la reforma total se completa con estos dos pasos solamente.

2) Este tipo de pecado es rectificable con respecto al pecado pasado. Por lo tanto, el arrepentimiento seguido de la rectificación del pecado pasado y, posteriormente, la no repetición del pecado similar solo puede cancelar el pecado pasado. Este tipo de pecado implica tres pasos para quemar el pecado. Ej: Ravana robó a Sita. Este tipo de pecado solo puede cancelarse en tres pasos. Primero es el arrepentimiento del pecado hecho. El segundo es devolver a Sita a Rama. El tercero es no repetir ese pecado en el futuro.

La corrupción por dinero pertenece a este segundo tipo de pecado. Debe devolver el dinero ya ganado por corrupción a la misma persona de quien lo recolectó. El Gita dice lo mismo (Tairdattanapradaayaibhyo … Gita). El Veda dice que mientras devuelve el dinero, debe analizar y no debe ser ciego simplemente devolviendo el dinero (Samvidaadeyam). Si la persona de quien recolectó el dinero es rica y mala, no necesita devolverle el dinero a ciegas para mantener las normas generales de contabilidad.

Debe gastar ese dinero por el bien de las personas buenas y pobres. Se puede ayudar a una persona pobre y mala en términos de material como alimentos, ropa, medicinas y refugio, pero no en términos de efectivo, que será mal utilizado por él. Otra situación de análisis es que, supongamos que no está tomando el dinero de un tipo rico rico por corrupción, algún otro oficial puede tomar la misma cantidad y usarla personalmente. En tal caso, es mejor que tome el dinero a través de la corrupción y lo gaste de la manera indicada anteriormente. Todo esto solo puede ser conocido por el conocimiento especial llamado ‘Samvit’.

No done el dinero pecaminoso a las personas que ya están corruptas. Debe donar este dinero pecaminoso solo a personas buenas, que pueden gastar ese dinero de la manera adecuada. De lo contrario, si el dinero devuelto es mal utilizado por personas que no lo merecen, el pecado no lo abandonará. Debe asumir la responsabilidad de devolver el dinero pecaminoso por una buena causa y no puede dejar la responsabilidad a otros, que pueden hacer un mal uso. Tienes que tomar todas las molestias para renunciar a tu responsabilidad de manera adecuada, ya que el pecado es cometido personalmente solo por ti.

La transformación real y permanente de la mente solo puede cancelar los pecados.

Tanto el conocimiento correcto como tu esfuerzo son necesarios para lograr el objetivo

El pecado, que es la fuente de todos los sufrimientos, no puede cancelarse a través de ningún grado de devoción y de amor y cercanía a Dios. Ninguna manera es competente para cancelar el pecado, excepto un camino. Tal único camino es la transformación real y permanente de la mente. Tal transformación evitará hacer el pecado en el futuro. Dado que el castigo dado por el pecado cometido en el pasado también apunta solo a esta transformación, no tiene sentido castigar aún más al alma por los pecados pasados ​​después de la transformación. Por lo tanto, la transformación permanente y real del alma cancela todos los pecados pasados ​​y la posibilidad futura de cometer más pecados. No hay otro camino que este, porque ese camino único es la voluntad de Dios.

Si Dios cancela todos tus pecados pasados, significa que eres real y permanentemente transformado y que nunca pecarás en el futuro. Tal transformación permanente y real del alma solo se puede lograr obteniendo el verdadero conocimiento, que es el paso inicial del tratamiento correcto. Después de obtener el verdadero conocimiento, tratará de viajar en el camino correcto y ahora su esfuerzo gana importancia. Gradualmente, logrará obtener la transformación real y permanente a través del conocimiento correcto asociado con su esfuerzo posterior para implementar el conocimiento correcto en la práctica. Tanto el conocimiento correcto como su esfuerzo son necesarios para lograr el objetivo.