En el budismo zen, este problema se aborda con la práctica de la conciencia, en lugar de resistir o luchar contra el hábito “ofensivo”.
Al principio notará que el hábito “sucedió”. Entonces uno permite que la memoria esté presente. Permita que el sentimiento que sucedió y que ahora está sucediendo esté presente. Si está teniendo un diálogo interno sobre esto, permita esto también, pero desde la perspectiva de los observadores. No prohibir nada. Míralo todo. Escucha las historias que estás creando a su alrededor. Estas son solo historias y no representan necesariamente la realidad. Los sentimientos nunca son incorrectos o malos, por lo que también puedes permitirlos. Los sentimientos son solo sentimientos. Nada mas ni menos. Permítales también a ellos. Si no evitas los sentimientos negativos, permitiéndolos ser, tendrán su vida. Nacido, viviendo y luego muriendo. Las experiencias particularmente traumáticas pueden tener muchos de estos ciclos. Permitir estos ciclos les permite venir y pueden volverse más fáciles de ver, aunque solo como sentimientos y no como realidad.
Lo mismo con las historias. Permítales. Escucharte a ti mismo. ¡No necesitas creer el diálogo! Cuando puede ser escéptico sobre sus propias suposiciones, puede comenzar a elegir lo que cree, en lugar de actuar por impulso.
Esto se convierte en un hábito en sí mismo, y con la práctica, verá el hábito tal como está sucediendo, o incluso antes. Si su conocimiento ha revelado más información y claridad sobre la mecánica del hábito, comenzará a elegir si iniciará o no la práctica habitual.
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Esto está un poco simplificado, pero creo que da la idea central. Todo lo que podamos hacer para aumentar la conciencia y profundizarlo ayudará. Una forma de acelerar esto es saber siempre que la Práctica de Conciencia no tiene el propósito de golpearse por el hábito. Si es así, concientiza sobre ESE hábito. Permita todo, pregúntelo todo y elija qué creer de él basándose en la sabiduría obtenida de la observación y el escrutinio repetidos del hábito.