Pregunta original: ¿Por qué hay una tendencia en los seres humanos por Dios si no hay dios?
Sin detalles de la pregunta original
Abordé este tema en un contexto ligeramente diferente aquí: la respuesta de Edward Jameson a Si Dios existió por la eternidad, perfecto, omnisciente, omnipotente, sin tener que trabajar para desarrollar eso, ¿por qué espera que seamos buenos de la manera difícil?
La razón por la que las personas creen en Dios es una combinación de nuestra capacidad de preceptar ¹. Es decir, nuestra capacidad de concebir cosas no perceptibles por nuestros sentidos en nuestro entorno inmediato.
- ¿Están los humanos destinados a vivir en un mundo lleno de extraños?
- ¿Qué tan importante es el medio ambiente para los humanos?
- ¿Por qué los humanos no tienen una mejor visión nocturna (al aumentar el brillo de la entrada de luz en nuestras cabezas)?
- ¿Qué religión da las mejores justificaciones a las diversas desigualdades entre los seres humanos y por qué?
- ¿Los humanos son similares a los perros?
Debo tener claro que esta es la “pieza que falta” de la explicación. La otra parte es que debido a que toda la información nos llega a través de nuestros sentidos (y a través de nuestro cerebro operando sobre datos sensoriales) tendemos a percibir el universo como un “todo” y también centrado en nosotros mismos.
Esto no quiere decir que las personas no lleguen a rechazar intelectualmente el egocentrismo, sino que es algo que no hacemos de forma natural o automática.
Cuando juntamos estas dos cosas, tenemos la sensación de que el universo se preocupa por nosotros y sabe todo sobre nosotros.
Eso, por cierto, destaca uno de los síntomas frecuentes y principales de la esquizofrenia : la creencia de que otros pueden leer nuestros pensamientos. La principal diferencia entre la persona que cree en “Dios” y el esquizofrénico, al menos a este respecto, es que el esquizofrénico atribuye esa lectura mental a otros seres humanos, mientras que el creyente de Dios lo atribuye a una deidad.
Y quiero reiterar un punto que hice en mi otra respuesta: no sabemos y no podemos saber si realmente hay un “Dios” o no. Pero ningún pensamiento humano con respecto a “Dios” tiene alguna semejanza con tal entidad, si tal entidad existiera.
En otras palabras, la cuestión de si los dioses existen es fundamentalmente incognoscible², y también que la existencia real de dicha entidad es irrelevante para nuestra existencia.
La tercera pieza del rompecabezas es que somos animales que buscan patrones. La evolución nos ha dado la capacidad de detectar patrones tan bien que vemos patrones incluso cuando en realidad no existen.
Es por eso que necesitamos hacer ciencia. Necesitamos un mecanismo para separar lo que consideramos verdadero de lo que es realmente cierto.
La ciencia es el mejor mecanismo para esa tarea que nuestra especie ha desarrollado.
Entonces, cuando juntamos esas tres cosas: nuestra capacidad de precepto, nuestro egocentrismo y nuestra propensión al reconocimiento de patrones, debería ser fácil ver por qué nos parece completamente natural que existan dioses.
Esto es particularmente cierto dado que a menudo estamos a merced de poderes mucho más allá de nuestra capacidad de control.
Y finalmente, dado que no hay medios científicos para excluir la posibilidad de que existan dioses, parece completamente natural que algunas personas crean en los dioses.
O para resumir brevemente, algunas personas creen en dios (s) porque la evolución ha creado un cerebro que es propenso a ese tipo de creencia.
Sin embargo, que muchos de nosotros somos propensos a tal creencia, no contiene ningún valor de verdad con respecto al contenido de esa creencia.
¹ la forma verbal de precepto. Este es un uso atípico de la palabra, en ese precepto es casi siempre un sustantivo. Entonces, si parece que he acuñado este uso de precepto , puede ser una creencia válida. Pensé en usar preceive , y eso ciertamente llenaría un nicho semántico cercano al precepto. Admito completamente que mi preferencia es subjetiva.
Más tarde, puedo o no revisar mi elección o descubrir una explicación más sólida de por qué prefiero el precepto.
² Esto es, por supuesto, agnosticismo . Muchas personas usan mal el término agnóstico . Agnóstico se refiere a una persona (o una descripción de una creencia) de que la existencia de dios (s) es fundamentalmente incognoscible. No significa estar “indeciso” sobre la cuestión de si existen dioses. El agnosticismo se trata de lo que se puede conocer, no de lo que existe. Por lo tanto, es posible ser un teísta agnóstico o un ateo agnóstico . Hay algunos problemas más técnicos con respecto a la percepción de dios (s), pero están más allá del alcance de esta publicación para abordar.
En segundo lugar, aquellos que afirman el agnosticismo también deben reconocer que afirmar que el conocimiento de los dioses es imposible hace que la existencia de los dioses no tenga sentido en nuestras vidas. Algunas personas que afirman agnosticismo les gusta aferrarse a su creencia en dios (s). Sus creencias pueden motivarlos, pero de nuevo, si uno realmente afirma que el conocimiento de los dioses es imposible, entonces no existe un método objetivo por el cual puedan correlacionar esas creencias con cualquier entidad que no sean ellos mismos.