¿Dónde puedo encontrar argumentos para la existencia de Dios?

Answer 1

Mira esto

https://authorcentral.amazon.com/alisadiq

Nadie está en una mejor posición para defender la existencia de Dios, como Dios mismo y como prueba de su existencia y control, citó cuatro cosas que solo él podía hacer, Eso;

1.

Él creó la vida – Q21: 30

“Hemos creado todos los seres vivos del agua: ¿seguirán sin creer?”

Dios afirma que creó todas las cosas vivientes, pero para aquellos que niegan su existencia y su papel como artífices de la vida, la carga de la prueba recae en ellos cuando Dios los desafía con razón en el Corán Q22: 73

“Oh hombres, aquí hay una parábola expuesta, escúchenla. Aquellos a quienes, además de Dios, llamas no pueden crear ni siquiera una mosca, si todos se reunieron con el propósito ”

La vida es seguramente explicable en términos de las leyes de la física y la química, y todos los diversos pasos involucrados en la forma en que evolucionó la vida en este planeta se entienden muy bien, excepto por el origen que se ve empañado por tropiezos y grietas. El problema del origen de la vida según Stanley Miller.

“Resultó ser mucho más difícil de lo que yo, y la mayoría de las personas, imaginamos”

El Sr. Miller resultó ser el principal experimentalista en el origen de la vida. Simon Conway también dijo

“La vida no se puede crear en el laboratorio, ni hay ninguna posibilidad clara de que suceda …… Fue efectivamente un acontecimiento fortuito, uno en un billón de posibilidades, tal vez la aparición fue casi un milagro”

Igualmente dice Francis Crick.

“Un hombre honesto, armado con todo el conocimiento disponible para nosotros ahora, solo podría afirmar que, en cierto sentido, el origen de la vida parece en este momento ser casi un milagro”

En opinión de Sir Karl Popper, el avance de la biología molecular, lejos de resolver el problema del origen de la vida, lo ha convertido en un enigma más grande de lo que era antes.

La teoría de la evolución de Darwin había explicado de manera bastante notable el descenso con modificaciones, pero no explica la génesis de la misma. El darwinismo comienza con la vida que ya está aquí y Darwin aceptó que los organismos están “diseñados” para ciertos propósitos, es decir, que están organizados funcionalmente. El mismo Darwin trató de esquivar el tema del origen de la vida colocándolo fuera de su marco explicativo, tal vez dándose cuenta de que eso es saltar a la teleología. Lo que enfrentó a los círculos religiosos con el darwinismo es la exclusión de Dios como la explicación del diseño obvio para los organismos. El secreto de la vida está mucho más allá del ámbito de la fisicalidad, o el científico ya habría creado una vida artificial. Michael Ruse preguntó qué clase de sustancia es la vida. Rocks nunca lo tuvo, una vaca muerta lo tuvo y ahora lo ha perdido, tú y yo lo tenemos.

2.

Él creó la materia: P21: 30.

“¿No ven los incrédulos que los cielos y la tierra se unieron como una unidad de creación (el átomo primordial) antes de que los separemos? (El Big Bang)”

Del mismo modo, el proceso de cómo surgió el universo también se comprende bastante, pero ¿es una imagen completa? Francisco Ayala dice

“La creación u origen del universo implica una transición de la nada al ser. Pero una transición solo puede investigarse científicamente si tenemos algún conocimiento sobre el estado de las entidades en ambos lados del límite. Sin embargo, la nada no es un tema de investigación o comprensión científica, por lo tanto, en lo que respecta a la ciencia, el origen del universo seguirá siendo para siempre un misterio.

Se espera que algunos científicos esperen con ansia el descubrimiento de la “Teoría de todo”, “La gran teoría unificada” que eventualmente unificará la gravedad con otras fuerzas, como dijo Martin Rees.

“En mi opinión, uno de los desafíos de la física del siglo XXI es comprender la relación de la gravedad con las otras fuerzas y, de este modo, darnos una imagen más firme de la pequeña fracción inicial de un segundo de nuestro Big Bang. Cuando tengamos esa comprensión, sabremos si nuestro Big Bang tiene propiedades únicas o si era parte de un conjunto que podría mostrar variedad. Creo que será atractivo si resulta que hay un multiverso que permite una gran variedad de big bangs ”

Supongamos que esto se logra, la idea del multiverso también se centrará en lo ontológico.

3.

Él creó la muerte: la muerte y la extinción de la vida en la tierra es una creencia fundamental en todas las religiones occidentales. En 1 Samuel 2: 6.

“El señor mata y da vida, él baja a la tumba y cría”

Y en el Corán 56:60

“Hemos decretado que la Muerte es tu destino común y no debemos sentirnos frustrados por cambiar tus Formularios y crearte (nuevamente) en (Formularios) que no sabes”

La muerte se define en la enciclopedia Encarta como “El cese irreversible de la vida …” Por lo tanto, todos los seres vivos también deben morir, y la muerte no es el final de todo, ya que Dios dice que cambiará nuestras formas y nos creará de otra forma (es decir, nosotros evolucionará incluso después de la muerte). Dios desafió a los ateos Q25: 3

“… ni pueden controlar la muerte ni la vida ni la resurrección”

Si alguien dice que el universo tiene

“… sin diseño, sin propósito, sin maldad y sin bien, nada más que una indiferencia ciega e implacable”

… luego déjalo crear vida de la nada o evitar que la materia viva muera.

4.

El desafío final de Dios es como lo pone en el Corán 31:34

7 Introducción

“En verdad, solo con Dios descansa el conocimiento de cuándo llegará la última hora … y él solo sabe lo que hay en el útero; mientras que nadie sabe qué cosechará mañana, y nadie sabe en qué tierra morirá. Verdaderamente Dios solo lo sabe todo es consciente ”

Dios nos está diciendo que nunca podemos tener conocimiento absoluto para poder predecir el futuro. La física cuántica, recientemente, nos dio el principio de incertidumbre en el que no podemos determinar con precisión el comportamiento de una única partícula subatómica o un fotón de luz.

“La materia está organizada en líneas tan esquivas y no es que tal incertidumbre inherente a la teoría cuántica surja de nuestras brechas en el conocimiento o la comprensión. No es que algún día la precisión de nuestra medición o el nivel de nuestra comprensión aumenten hasta el punto en que podamos predecir qué fotón irá de esta manera o cuál se moverá de otra manera. Por el contrario, cuanto más exactamente medimos el evento individual, más claro se vuelve que el resultado de esos eventos es indeterminado ”

La vida se basa en un aparato que amplifica las incertidumbres de los eventos a nivel atómico, como Dios mencionó hace siglos. La imprevisibilidad de la naturaleza significa que los supuestos de un relojismo del materialismo extremo, a saber, que conocer la historia y el mecanismo pasados ​​niegan todos los eventos en el futuro a un juego predecible y basado en reglas de la química y la física, son simplemente erróneos. ¿Es Dios realmente superfluo? Si es así, la ciencia debe explicar todos los aspectos teleológicos de la creación, como cómo surgió el universo, cómo se originó la vida y cómo se explica el tema de la muerte. La ciencia no puede hacer eso por el simple hecho de que está más allá del método científico. Solo será justo si los ateos como Dawkins no abogan por la no existencia de Dios, porque en su explicación de los “Memes” dijo

“No sabemos de qué están hechos o dónde residen … presumiblemente existen memes en los cerebros, y tenemos incluso menos posibilidades de ver uno que de ver un gen”

Alister McGrath le respondió hermosamente diciendo

“Dawkins hablando de memes es como los creyentes que hablan de Dios: un postulado invisible, no verificable, que ayuda a explicar algunas cosas sobre la experiencia, pero que en última instancia está más allá de la investigación empírica”

El materialismo extremo está equivocado incluso en los términos de la ciencia, ya que la imprevisibilidad de la naturaleza nos muestra que cuanto más exactamente medimos los eventos individuales, más claro resulta que el resultado de esos eventos es indeterminado. Si no somos nada más que átomos y moléculas, no tendremos nada que hacer, pero seguiremos ciegamente las instrucciones determinadas de la máquina dentro de nosotros. La mayoría de los científicos en la época victoriana adoptan la teología natural, combinando su ciencia con sus antecedentes cristianos. De hecho, el mismo Darwin fue un teísta, tal como lo confirmó en su libro “La vida y las letras”.

“Otra fuente de convicción en la existencia de Dios, conectada con la razón, y no con los sentimientos, me impresiona por tener mucho más peso. Esto se desprende de la extrema dificultad o, más bien, de la imposibilidad de concebir este universo inmenso y maravilloso, incluido el hombre con su capacidad de buscar hacia atrás y lejos en el futuro, como resultado de una oportunidad o necesidad ciega. Al reflexionar así, me siento obligado a mirar a una Primera Causa que tiene una mente inteligente en cierto grado análoga a la del hombre; y merezco ser llamado teísta … No puedo pretender arrojar la menor luz sobre problemas tan absurdos. El misterio del comienzo de todas las cosas es insoluble para nosotros; y por mi parte, debo estar contento de seguir siendo agnóstico “.

Pero después de la publicación de “Orígenes de las especies” de Darwin en la década de 1850, que naturalmente desafió a la teología natural convencional existente, una banda de contendientes vociferantes por la supremacía de la ciencia reunida bajo el liderazgo del principal partidario de Darwin, TH Huxley, y creó la X-Club. Ocho de cada nueve de los miembros eran todos miembros de la Royal Society y su objetivo principal era, en su forma más simple, reemplazar la religión convencional por una visión del mundo que involucra solo a la naturaleza. Su modus operandi fue, primero, desacreditar a la Iglesia establecida. Al atacar a la iglesia, la “madre naturaleza” era un aliado indispensable, ella era, en resumen, un sustituto de Dios. Por lo tanto, todo lo que anteriormente era el papel de Dios ahora se asigna a la “Naturaleza”. Surgió una literatura completamente nueva y se estableció una nueva publicación periódica para la ciencia especializada, llamada apropiadamente “Naturaleza”. La segunda fase de su estrategia no fue tanto atacar a la iglesia como imitarla .

Así se formaron nuevas congregaciones y se alentaron sermones a través de publicaciones de artículos. La ciencia se había convertido en una nueva religión con sus popularizadores como profetas emergentes. Las alianzas ateas concomitantes en la forma en que se lleva a cabo la ciencia hoy seguramente habrán hecho a Huxley y sus colegas. sonríen en sus tumbas; como sacrificio de la ciencia y secularización de la sociedad se ha realizado.