¿El positivismo / ciencia te hace pensar que hay ‘solo una respuesta correcta’?

No, en absoluto. Como August Comte, el filósofo que acuñó el término “positivismo”, lo ha dicho: “Solo hay una verdad absoluta: que toda verdad es relativa”. Agregó una perspectiva temporal a esa declaración: nada de lo que hemos descubierto hasta ahora se va a quedar. Debemos estar preparados para el momento, cuando un mejor modelo o teoría dará mejores explicaciones que puedan capturar más aspectos de nuestra investigación. Una nueva investigación traerá nuevos datos que requerirán mejores modelos.

Incluso la gravitación de Newton, tarde o temprano, sería reemplazada por un modelo de implicación más amplia: Comte:

Debe entenderse que yo defiendo simplemente una suspensión del juicio donde no hay fundamento para la afirmación o la negación. Simplemente deseo tener en cuenta que todo nuestro conocimiento positivo es relativo; y, en mi temor de que descansemos en nociones de algo absoluto, me aventuraría a decir que puedo concebir tal cosa como incluso nuestra teoría de la gravitación será reemplazada de aquí en adelante. No creo que sea probable; y siempre permanecerá el hecho de que responde completamente a nuestras necesidades actuales. Nos sostiene, hasta el último punto de precisión que podemos alcanzar. Si una generación futura alcanzara una mayor, y sintiera, en consecuencia, la necesidad de construir una nueva ley de gravitación, sería tan cierto como ahora que la teoría newtoniana es, en medio de variaciones inevitables, lo suficientemente estable como para dar estabilidad y confianza a nuestros entendimientos. De aquí en adelante aparecerá cuán inestimable es esta teoría en la interpretación de los fenómenos del interior de nuestro sistema. Ya vemos cuánto le debemos, además de todo el conocimiento específico que nos ha dado, en el avance de nuestro progreso filosófico y de la educación general de la razón humana. Descartes no podría llegar a una concepción mecánica de los fenómenos generales sin ocuparse de una hipótesis sin fundamento sobre su modo de producción. Este fue, sin duda, un proceso necesario de transición de las viejas nociones de lo absoluto a lo positivo; pero demasiado tiempo en esta etapa habría impedido seriamente el progreso humano. El descubrimiento newtoniano nos hizo avanzar en la verdadera dirección positiva. Conserva la idea fundamental de Descartes de un mecanismo, pero deja de lado toda investigación sobre su origen y modo de producción. Muestra prácticamente cómo, sin intentar penetrar en la esencia de los fenómenos, podemos conectarlos y asimilarlos, para alcanzar, con precisión y certeza, el verdadero fin de nuestros estudios, esa previsión exacta de eventos que son concepciones a priori. necesariamente incapaz de suministrar. [Texto en http://archive.org]

Comte dice mucho más acerca de la relatividad en sus escritos: todas nuestras observaciones son relativas, ya que utilizamos métodos particulares para llegar a estos datos y dado que utilizamos estos datos en marcos de referencia particulares en los que solo pueden recibir una importancia relativa. Toda nuestra investigación es relativa, ya que es investigación humana. La respuesta, supuestamente correcta, es “correcta”, ya que se ajusta a los modelos actuales y no se ha demostrado que sea incorrecta por la investigación actual.

Ver también: Auguste Comte sobre la relatividad del conocimiento científico