¿Cómo podemos nosotros los humanos determinar qué es real y falso?

Recomiendo comenzar con la mejor definición de “real”.

Aprenda esto como un concepto que puede aplicar directamente a algo o cualquier cosa, en lugar de simplemente memorizarlo.

La realidad es acuerdo.

Por ejemplo; Un joven amigo de nuestra familia recibió un nuevo y costoso auto nuevo de su amada madre. Tenía miedo de tocarlo o conducirlo por miedo a dañarlo. No era real para él. Así que lo hice dar vueltas alrededor del auto y tocarlo muchas veces, en muchos lugares. Finalmente fue todo sonrisas, podía tocar el auto voluntariamente y sentía que ahora era muy real para él. Cuando revisé 10 años después, todavía tenía el auto, lo amaba y nunca había tenido un accidente con él. Su seguridad es lo que su madre quería. Al usar su percepción del tacto, pude ayudarlo a aumentar su realidad con respecto al automóvil. Podía percibirlo mejor y esto aumentó su nivel de acuerdo sobre su existencia continua.

Lo segundo es que existe una relación entre: Realidad, Afinidad y Comunicación. Para aumentar la Realidad, también se podría aumentar la Afinidad o las Comunicaciones individualmente, en lugar de solo tratar de aumentar la realidad únicamente. Estas tres cosas, en las interacciones humanas, parecen moverse hacia arriba o hacia abajo al mismo tiempo. Cuando uno aumenta la comunicación con algo, aumenta su realidad con él. Cuando estaba en la universidad le escribí (comunicación) a mi novia. Mantuvo nuestra realidad alta. Todavía estamos casados Uno podría hacer una escala de emociones, o afinidad, de 0.0 al morir a 4.0 con entusiasmo, o me gusta usar 8.0 en la euforia. Justo al lado de esta escala de emociones, uno podría hacer una escala de realidad. Para cada nivel emocional, hay un nivel de realidad correspondiente. A medida que la emoción sube o baja, uno puede ver su realidad subir o bajar también, coincidiendo exactamente con su nivel emocional en ese momento. (O su nivel emocional coincide con su nivel de realidad, según sea el caso). Lo mismo con las comunicaciones. A medida que el nivel emocional de uno sube o baja, su nivel de comunicación también coincide exactamente con cada nivel. Al comunicarse más, el nivel de afinidad aumenta. Al aumentar el nivel de acuerdo, digamos con un movimiento de cabeza, un apretón de manos o un contrato escrito, una sola cláusula en un contrato, uno puede aumentar el nivel de afinidad y comunicación.

Entonces, más directamente, para responder a su pregunta, “¿Cómo podríamos nosotros los humanos determinar qué es real …?” Uno podría aumentar su nivel emocional o su nivel de afinidad, o uno podría aumentar su nivel de comunicación, y esa sola acción, aumentaría su certeza como a lo que es “real”.

En tercer lugar, hay otra relación o concepto.

La comprensión es igual a afinidad, realidad y comunicación.

(Todas las matemáticas pueden derivarse de este principio).

Entonces, cuando aumentas tu comprensión de algo, aumentas tu afinidad, realidad y comunicación relacionada con eso. Eso significa que si aumenta su comprensión de algo que es verdad, su realidad también aumentará. Ahora, si “comprende” algo que es “falso”, diga el concepto de que la tierra es plana. Entonces su realidad sobre la naturaleza real de la tierra no aumentaría. De hecho, disminuiría.

Ahora, una parte de su pregunta tiene que ver con “humanos”, ” ¿Cómo podríamos nosotros los humanos determinar …”? Me gusta pensar en el concepto de humanos como “seres humanos”. Creo que esto en realidad tiene dos partes, las partes “ser” y “humano” u homo sapiens (el animal). Consideremos la historia de Platón, The Cave , donde describe dos conceptos muy diferentes, para dejar más claro el concepto idealizado de su idea de un “filósofo”. En lo profundo de su cueva, la gente está encadenada, muy limitada, incapaz de cuestionar, obligado a ver solo una historia de sombra prescrita en la pared delante de ellos y a escuchar solo un diálogo prescrito con mucho cuidado. No tienen libertad de movimiento, de observación, de inspección de seres vivos o de vida. (Algunas personas han comparado esto con un aula moderna). No pueden elegir lo que escuchan. ¡Nada! Esto describe una realidad muy demente. Él dice: “Podríamos decir que esta es la condición de las personas”. Podría decir: “Somos nosotros los humanos”. Afuera de la cueva, dice que los filósofos, o tales “personas” después de un tiempo, son libres de observar cualquier cosa, especialmente el sol que nunca habían visto, para conocer gente (filósofos) que no podían hacer antes, inspeccionar cosas, tocar cosas, moverse, cuestionar, resolver las cosas, concluir las cosas por sí mismos, llegar a lo suyo concepciones de las cosas. Platón dice que los filósofos son así, pero las personas de abajo están aturdidas al principio, hay un período de ajuste en el que las personas están desconcertadas al principio, nunca han visto el sol en absoluto. Ahora, para mis propósitos, me gustaría comparar sus palabras, “nosotros los humanos”, con las personas limitadas en esta cueva. Y los “filósofos” de Platón, para las personas que han elevado su realidad, posiblemente al nivel de tales filósofos, y los llamaré “seres”. De modo que “nosotros los humanos” o “seres humanos” pueden aumentar nuestro nivel de realidad y convertirse en “nosotros los seres”.

No estoy haciendo esto como un argumento arbitrario. Esta es la naturaleza exacta del cuerpo humano, como solo un cuerpo. Esta es la naturaleza exacta de un “ser” como un solo ser. El “ser” contiene todas las percepciones que has percibido, toda la libertad de percepción, toda la libertad de elección, toda la belleza, toda la razón, toda la ética, todo el intelecto, todo el espíritu de juego, todas las libertades. del individuo. Es el individuo. El cuerpo tiene sus propias percepciones, sus propias opciones muy, muy limitadas, de respuesta al estímulo, químicas, mecánicas, para mantenerse con vida. Cuando un cuerpo muere, el intelecto se va en ese instante. Pero ciertas células, como las células de las uñas de los dedos de manos y pies pueden tardar un año y medio en morir. Los glóbulos rojos tardan solo 8 minutos en morir.

En resumen, estoy diciendo que solo un ser puede “determinar”.

Solo un ser tiene la libertad y la opción de hacer esto. Solo un ser puede determinar lo que es falso. Cuando la realidad de un ser es más alta, son mucho más capaces de distinguir lo que es real y lo que es falso. Solo un ser puede distinguir lo correcto de lo incorrecto. Un cuerpo solo, no puede.

Ahora, para cerrar esto, un ser ya ha determinado una cantidad muy, muy grande de cosas.

Otra respuesta, Michel Paul, habla sobre cómo los conceptos pueden ser emparejados, como “verdadero (real) y falso”. Hay una manera sistemática de abordar todas estas determinaciones que un ser ha hecho usando tales pares de conceptos. Se utilizan 12 de estos pares. Un concepto de cada par es alto, en la parte superior y uno es bajo, en la parte inferior. Entre cada par hay muchas, muchas actitudes que van de bajo a alto. Uno toma la determinación que un ser realmente ha hecho y hace que lo cambien a un nivel superior. Sigue haciendo esto hasta la cima, en cada uno de los 12 pares, o 12 escalas. Eleva cada una de las determinaciones bajas, una por una, a una determinación de nivel superior. Esta es una forma, uno puede aumentar su nivel de realidad. Estos 12 pares están organizados en una tabla, llamada La tabla de actitudes humanas. El proceso para elevar cada una de las determinaciones anteriores se llama “Procesamiento de escala ascendente”. Vea los trabajos de L. Ron Hubbard.

Buena suerte con tu búsqueda.

No dude en comunicar cualquier cosa con la que no esté de acuerdo.

– Leon

Hay muchas maneras de determinar qué es algo, y podemos decidir el contexto y lo que es correcto.

Pero este es el primer obstáculo. Si solo vemos una versión de “lo que es correcto”, entonces a menudo no sabemos de dónde proviene esa versión, que hay otras, que hay una opción, y que si usted no eligió, alguien había elegido usted, alguien o incluso todos en la burbuja que comparte.

A menudo damos por sentado que la otra persona está usando las mismas definiciones, las mismas herramientas y los mismos modelos del mundo cuando habla. Pero si lo son, es probable que ustedes dos ya sean intelectualmente similares. Estás dando por sentado la burbuja y haciendo que algo regional sea universal, y algo objetivo subjetivo.

Desafortunadamente, la mayoría de los argumentos y conflictos que tenemos con otras personas son con personas que son diferentes, y la mayoría de las veces, las diferencias con el lenguaje y la semántica. Después de todo, genéticamente, todos somos aproximadamente idénticos.

Existe una definición universal y adecuada de lo que es real y lo que es falso en un contexto académico e intelectual. Este es también un contexto científico y fáctico. Esto tampoco es sentido común.

Real es lo que se puede verificar como físico. Se trata de declaraciones falsificables, evidencia física y explicaciones de esa evidencia que se deducen y abstraen con precisión directamente de la evidencia.

Falso es el resultado de evaluar una declaración, y siempre es el resultado de una prueba. Falso no significa no real, inexistente o negativo. Falso simplemente significa que una declaración no puede verificarse como verdadera, donde verdadera es si “la declaración es una deducción o abstracción precisa de evidencia”. En el caso de la lógica y la computación, las definiciones y los valores previamente establecidos se vuelven axiomáticos y pueden considerarse evidencia (o simplemente como verdad).

Por supuesto, real también puede significar honesto. Falso también puede significar falso. Para alguien sin inclinaciones científicas, pueden significar lo que quieran, siempre que la persona con la que están hablando entienda lo que está diciendo. Pero, de nuevo, es probable que, si entienden su idioma, sean más similares a usted que aquellos que no lo hacen.

La mayoría de nuestras diferencias son literales. Al final del día, todos tenemos la capacidad de ver, creer y acordar lo mismo. Todos estamos establecidos en nuestros caminos.

¿Cómo podemos nosotros los humanos determinar qué es real y falso?

“Dolor que siente un humano, felicidad que siente un humano”.

realmente no puedes, solo. Cuando estás rodeado de egoísmo, siempre serás parcial, la única solución probable es buscar a una persona que esté más allá. Esta es la razón por la cual se requiere un Gurú, para impartir habilidades de discriminación además de aprender sobre Brahmam. Un GuRu es una persona que es Gu nateetha (más allá de las 3 características; es decir, Sattwic, Rajasic y Tamasic) y Ru pavarjita (Más allá de todas las formas).

Alabado sea Allah.

Cada miembro de una tradición de fe cree que su comunidad está siguiendo la verdad. Todo seguidor de una religión cree que su religión es la mejor religión y la forma más directa. Cada vez que le preguntas a los seguidores de las religiones desviadas o a los seguidores de las tradiciones hechas por el hombre acerca de la evidencia de sus creencias, te dicen que encontraron a sus padres haciendo esto para que sigan sus pasos, luego te cuentan historias e informes que tienen sin bases sólidas y cuyos textos no están libres de fallas y discepancias. Se basan en libros heredados de los que no se sabe quién los escribió o dijo, o en qué idioma fueron escritos originalmente, o en qué tierra se originaron; más bien son una mezcla que se ha reunido y escrito en un libro que se venera, luego se transmitieron de generación en generación sin un examen científico adecuado de la fuente del texto o del texto mismo.

Estos libros e historias desconocidas y la imitación ciega no proporcionan una prueba válida con respecto a las religiones y creencias. ¿Son todas estas religiones y tradiciones humanas desviadas verdaderas o falsas?

Es imposible que todos puedan ser verdad, porque la verdad es una; no hay muchas “verdades”. Y es imposible que todas estas religiones y tradiciones humanas desviadas puedan haber venido de Allah y que todo sea cierto. Si son muchos, y la verdad es una, ¿cuál de ellos es la verdad? Por lo tanto, debe haber pautas mediante las cuales podamos reconocer la verdadera religión y distinguirla de las falsas. Si descubrimos que estas pautas se aplican a una religión, sabremos que es la verdad; Si estas pautas o una de ellas está ausente de una religión, sabremos que es falsa.

Las pautas por las cuales distinguimos la religión verdadera de las religiones falsas

1 – La religión debería haber venido de Allah, revelada a través de uno de los ángeles a uno de Sus Mensajeros, para transmitirla a Sus esclavos, porque la verdadera religión es la religión de Allah, y Allah es quien juzgará a la humanidad y traerá que rindan cuentas en el Día de la Resurrección según la religión que les reveló. Allah dice:

“En verdad, te hemos enviado la Revelación (Oh Muhammad) como enviamos la Revelación a Nooh (Noah) y a los Profetas después de él; Nosotros (también) enviamos la Revelación a Ibraaheem (Abraham), Ismaa’eel (Ismael), Ishaaq (Isaac), Ya’qoob (Jacob) y Al-Asbaat [la descendencia de los doce hijos de Ya’qoob (Jacob) ], ‘Eesa (Jesús), Ayyoob (Job), Yoonus (Jonás), Haaroon (Aaron) y Sulaymaan (Salomón); y a Dawood (David) Dimos el Zaboor (Salmos) “

[al-Nisa ‘4: 163]

Y Allah dice (interpretación del significado):

“Y no enviamos ningún Mensajero delante de ti (Oh ​​Muhammad) pero le revelamos (diciendo): Laa ilaaha illa Ana [nadie tiene derecho a ser adorado sino yo (Allah)], así que adórame (solo y nadie más) ) “

[al-Anbiya ’21:25]

Basado en esto, cualquier religión que sea introducida por una persona que se la atribuye a sí mismo y no a Allah es, sin duda, una religión falsa.

2 – Debería exigir la adoración de Allah solo, y prohibir el shirk (politeísmo o la adoración de cualquier otra cosa que no sea Allah). También debería prohibir los medios que conducen a eso, porque promover Tawheed (creencia en la unidad de Allah) es la base del llamado de todos los Profetas y Mensajeros. Todo profeta le dijo a su pueblo:

“¡Adora a Allah! No tienes otro Ilaah (Dios) sino Él “

[al-A’raaf 7:73 – interpretación del significado]

En base a esto, cualquier religión que incluya eludir y unirse a otros en la adoración con Él, como un Profeta, ángel o wali (“santo”) es una religión falsa, incluso si sus seguidores la atribuyen a uno de los Profetas.

3 – Debe estar de acuerdo con los principios propugnados por los Mensajeros, como la adoración de Allah solo, llamar a las personas a Su camino y prohibir el shirk, la desobediencia a los padres, los asesinatos ilegales y las acciones inmorales, tanto ocultas como abiertas. Allah dice (interpretación del significado):

“Y no enviamos ningún Mensajero delante de ti (Oh ​​Muhammad) pero le revelamos (diciendo): Laa ilaaha illa Ana [nadie tiene derecho a ser adorado sino yo (Allah)], así que adórame (solo y nadie más) ) “

[al-Anbiya ’21:25]

“Di (Oh ​​Muhammad): Ven, recitaré lo que tu Señor te ha prohibido: no te unas a nada en adoración con Él; sé bueno y obediente con tus padres; no mates a tus hijos a causa de la pobreza: proporcionamos sustento para ti y para ellos. No se acerque a Al-Fawaahish (pecados vergonzosos y relaciones sexuales ilegales) ya sea que se cometa abierta o secretamente; y no mate a nadie a quien Allah haya prohibido, excepto por una causa justa (de acuerdo con la ley islámica). Esto te ha mandado que lo entiendas ”

[al-An’aam 6: 151]

“Y pregúntenles (Oh Muhammad) a aquellos de Nuestros Mensajeros a quienes enviamos antes que ustedes: ¿Alguna vez nombramos a aalihah (dioses) para ser adorados además del Más Gracioso (Allah)?”

[al-Zukhruf 43:45]

4 – No debe ser contradictorio, por lo que no debe emitir un comando que sea contradicho por otro, o prohibir algo y luego permitir algo muy similar sin ninguna razón, o prohibir algo o permitirlo para algunos pero no para otros. Allah dice (interpretación del significado):

“¿Entonces no consideran cuidadosamente el Corán? Si hubiera sido de otro que Allah, seguramente habrían encontrado en él muchas contradicciones ”[al-Nisa ‘4:82]

5 – La religión debe garantizar la protección del compromiso religioso, el honor, la riqueza, la vida y los niños de las personas a través de los mandatos, prohibiciones y moralejas que prescribe, que protegen estos cinco principios holísticos.

6 – La religión debe ser una misericordia para la humanidad, liberándolos de los errores que se hacen a sí mismos y a los demás, ya sea que esos errores tengan que ver con la violación de sus derechos, otorgando el control de la riqueza a unos pocos o líderes engañosos a las masas. Allah dice, contándonos de la misericordia contenida en el Tawraat que envió a Moosa (la paz sea con él:

“Y cuando la ira de Moosa (Moisés) se calmó, tomó las tabletas; y en su inscripción había guía y misericordia para aquellos que temen a su Señor “

[al-A’raaf 7: 154 – interpretación del significado]

Allah dice, diciéndonos cómo envió ‘Eesa (la paz sea con él):

“Y (deseamos) nombrarlo como una señal para la humanidad y una misericordia de nosotros (Allah)”

[Maryam 19:21 – interpretación del significado]

Y Allah dice de Saalih (la paz sea con él):

“Él dijo: ¡Oh pueblo mío! Dime, si tengo una prueba clara de mi Señor, y ha venido a mí una misericordia (Profecía) de Él “

[Hood 11:63 – interpretación del significado]

Y Él dice del Corán:

“Y enviamos del Corán lo que es una curación y una misericordia para los que creen”

[al-Isra ’17:82 – interpretación del significado]

7 – Debe incluir orientación sobre las leyes de Allah y debe mostrar a las personas lo que Allah quiere, y debe decirles de dónde vinieron y hacia dónde van. Allah dice del Tawraat:

“En verdad, enviamos el Tawraat (Torá) [a Moosa (Moisés)], allí había orientación y luz”

[al-Maa’idah 5:44 – interpretación del significado]

Él dice del Injeel:

“Y le dimos el Injeel (Evangelio), en el que había orientación y luz”

[al-Maa’idah 5:46 – interpretación del significado]

Y Él dice del Corán:

“Es Él quien ha enviado a Su Mensajero (Muhammad) con orientación y la religión de la verdad (Islam)”

[al-Tawbah 9:33 – interpretación del significado].

La verdadera religión es la que contiene orientación sobre las leyes de Allah y brinda seguridad y tranquilidad, de modo que todos los susurros del Shaytaan se alejan y se responden todas las preguntas, y se aclaran todos los asuntos confusos.

8 – Debe abogar por las mejores actitudes y acciones, como veracidad, justicia, confiabilidad, modestia, castidad y generosidad. Y debería prohibir las malas actitudes y acciones, como la desobediencia a los padres, el asesinato, las acciones inmorales, la mentira, la fechoría, la opresión, la avaricia y la promiscuidad.

9 – Debe traer felicidad a los que creen. Allah dice (interpretación del significado):

“Taa-Haa.

[Estas letras son uno de los milagros del Corán, y nadie más que Allah (solo) conoce sus significados.]

No te hemos enviado el Corán (Oh Muhammad) para causarte angustia ”[Ta-Ha 20: 1-2]

Debe estar de acuerdo con la buena disposición natural del hombre (al-fitrah):

“La Fitrah de Allah (es decir, el monoteísmo islámico de Allah) con el que ha creado a la humanidad”

[al-Room 30: 30 – interpretación del significado]

También debe estar de acuerdo con la razón sólida y el sentido común, porque la verdadera religión son las leyes de Allah, y la razón sólida es la creación de Allah, y es imposible que la ley de Allah y la creación de Allah se contradigan entre sí. .

10 – Debe apuntar hacia la verdad y advertir contra la falsedad. Debe mostrar el camino hacia la verdadera orientación y alejar a las personas de la equivocación. Debería llamar a la gente al camino recto en el que no hay torcedura. Allah nos dice que cuando los genios escucharon el Corán, se dijeron unos a otros:

“¡Oh pueblo nuestro! En verdad, hemos escuchado un Libro (este Corán) enviado después de Moosa (Moisés), confirmando lo que vino antes, guía a la verdad y al Camino Recto (es decir, el Islam) “

[al-Ahqaaf 46:30 – interpretación del significado]

No los llama a lo que les causaría miseria. Allah dice (interpretación del significado):

“Taa-Haa.

[Estas letras son uno de los milagros del Corán, y nadie más que Allah (solo) conoce sus significados.]

No te hemos enviado el Corán (Oh Muhammad) para causarte angustia ”[Ta-Ha 20: 1-2]

Y no les obliga a hacer nada que pueda causar su perdición. Allah dice (interpretación del significado):

“Y no se maten (ni se maten unos a otros). Ciertamente, Allah es muy misericordioso contigo ”[al-Nisa ‘4:29]

No diferencia entre sus seguidores por motivos de raza, color o tribu. Allah dice (interpretación del significado):

“¡Oh humanidad! Los hemos creado a partir de un hombre y una mujer, y los convertimos en naciones y tribus, para que se conozcan. En verdad, el más honorable de ustedes con Allah es ese (creyente) que tiene At-Taqwa [es decir, él es uno de los Muttaqoon (los piadosos)]. En verdad, Allah lo sabe todo y lo sabe todo ”

[al-Hujuraat 49:13]

La única característica distintiva por la cual las personas pueden ser preferidas sobre otras, de acuerdo con la verdadera religión, es la piedad o el miedo a Allah.

A la luz de las pautas por las cuales podemos distinguir entre la religión verdadera y las religiones falsas, apoyadas por lo que se dice en el Sagrado Corán, que indica que estas pautas se aplican a todos los Mensajeros verdaderos que fueron enviados desde Allah, entonces podemos discutir diferentes tipos de religiones.

De Kitaab al-Islam Usooluhu wa Mabaadi’uhu, por el Dr. Muhammad ibn ‘Abd-Allaah ibn Saalih al-Suhaym.

Debemos observar, no determinar, a menos que uno sea religioso y siga una fe. Para estudiar, debemos observar; pero las religiones determinan, con fe.

Por observación, podemos ver lo correcto y lo incorrecto. Por experiencia que ha madurado, podemos tener conciencia y sabiduría.

Por ejemplo: – pero juzgue usted mismo:

Sugeriría usar los siguientes cuatro:

  1. Razón
  2. Historia
  3. Filosofía
  4. Experiencia

Y presumiblemente todo lo anterior, con una mente abierta.

“Ser incomunicable por el lenguaje científico es, hasta donde puedo juzgar, el estado normal de la experiencia … La esencia misma de nuestra vida como seres conscientes, todo el día y todos los días, consiste en algo que no se puede comunicar excepto por pistas, símiles, metáforas y el uso de esas emociones … que son indicadores de ello “.

La cita de CS Lewis confirma lo que ya practicamos en nuestra vida cotidiana y cómo tomamos decisiones en el mundo real.

Este método más amplio de investigación se repite incluso en esta lista de tipos de epistemologías:

7 tipos clave de epistemologías:

  1. Ciencia / investigación científica
  2. Sentidos / sentimientos
  3. Autoridad
  4. Empirismo
  5. Intuición
  6. Motivo / lógica (inductivo)
  7. Motivo / lógica (deductivo)

Tomado de esta presentación: http://www.slideshare.net/BoyetA

Hice una tercera lista aquí: la respuesta de Nathan Ketsdever a ¿Cuáles son las formas más comunes de epistemología?

Primero, considere qué es lo que puede ser real o falso.

Considere una moneda falsificada. Parece ser algo que no es.

¿Es la moneda misma la que es ‘falsa’?

No, la moneda existe. Es algo real en nuestro mundo. Es nuestra idea con respecto a la moneda que es falsa si consideramos que es lo que parece ser.

Nuestras ideas son lo que puede ser verdadero (real) o falso. Las cosas en sí mismas tampoco lo son.

Entonces, ¿cómo determinamos cuáles de nuestras ideas son reales y cuáles son falsas?

Bueno, eso depende.

Algunas ideas pueden demostrarse verdaderas o falsas a partir de suposiciones iniciales, como en las matemáticas.

Otras ideas pueden ser verificadas o falsificadas, como en la ciencia.

Se pueden instanciar otras ideas, como en el art.

Hay muchas maneras para que las ideas se realicen o se hagan realidad.

La forma de determinar qué ideas son reales o falsas varía según la naturaleza de la idea y el nivel de abstracción.

¿Por qué limitar sus opciones a blanco y negro cuando el espectro de posibilidades de color es infinito? La realidad es una cosa espléndida. ¿Es mi mente real o falsa? No tengo ni idea, pero sale porque estás leyendo su respuesta.

¿Qué diferencia te hace eso? ¿Sería diferente tu vida de alguna manera si lo que crees que es real no es real, o si la realidad es realmente una ilusión? Todavía se levantará e irá a trabajar por la mañana; ¿Correcto?

A menos que seas un filósofo, o posiblemente un físico teórico que estudie la teoría cuántica, no importa.

¿Quizás aún no has aprendido ningún tipo de ciencia o método científico? Te animo a que leas en Google y leas, y tal vez incluso te inscribas en algunas clases prácticas de ciencias en las que realmente puedas realizar experimentos según el método científico … porque allí encontrarás tu respuesta.

La realidad te golpea en la cara. No hay manera de evitarlo. Apesta. Afecta tus sentidos. Te tropiezas con eso. Te olvidas de eso, pero sigue ahí. No se puede negar.