¿Hay alguna hostilidad entre las familias españolas que lucharon en los lados opuestos de la Guerra Civil española?

Sí, no en las ciudades, pero en las aldeas la hostilidad permanece.

En un pueblo, todos los conocen. Solo imagina la escena. No hace mucho tiempo, el padre de su vecino con algunos amigos, entró a su casa, acusó a su padre y a su hermano (14 años en ese momento, dos años más que usted), los metió en un camión y les disparó en una acera No muy lejos del pueblo, tenían muchos tiroteos que hacer esta noche.

Entonces escuchas los disparos.

Fuiste allí, los viste. Yacían allí, muertos, sin enterrar. Los enterraste en el campo cercano. Conoces exactamente el lugar, a veces vas allí para rezar.

La guerra terminó, el tiempo pasó, el padre pasó (no hace mucho tiempo, tal vez 10 o 15 años), pero su hijo, tu vecino al que solías jugar en la plaza del pueblo antes de los hechos, vive en la misma calle que tú. vivir.

Lo ves a veces, cuando vas al mercado

¿Lo saludarías con un alegre “Hola, buen día, no?”

La gente puede perdonar, pero no puede olvidar.

Muy improbable

La guerra yugoslava fue un conflicto étnico, la guerra civil española fue una guerra ideológica. Muy diferente.

Más guerra civil española ocurrió en los años 40 y rara vez alguien que luchó o tiene la edad suficiente para recordar que todavía está presente.

Las guerras yugoslavas, por otro lado, terminaron hace 18 años y la mayoría de las hostilidades son entre personas que realmente pasaron por la guerra (con la excepción de los niños ultranacionalistas que eventualmente crecen)

Entonces no es realmente una buena comparación. Una mejor comparación sería quizás la revolución de octubre en Rusia, ya que se cobró la vida de los no comunistas mucho después de que sucediera.

Mas o menos. La mayoría de la población hoy en día no estaba viva durante la guerra, pero todavía está alineada con uno de los bandos, y obviamente también lo están los principales partidos políticos. No diría que la hostilidad es común, pero ciertamente hay un choque de mentalidades y es una fuente de acaloradas discusiones y relaciones distantes dentro de un buen número de familias.

Iré anónimo para este.

Mi bisabuelo fue el general Mola. De los generales que lucharon por los nacionalistas, de hecho, fue junto con Franco uno de los principales rebeldes.

Mi familia no es rica y no he recibido ni gozado de ningún tipo de privilegio debido a esa relación.

Mantengo esto como un secreto la mayor parte del tiempo, especialmente porque en mi ciudad hay muchos nacionalistas vascos de extrema izquierda y sé con certeza que me atacarían por ello.

Soy muy progresista, no soy nacionalista o incluso patriótico, pero la gente supondrá que soy un extremista extremo.

Siento mucho lo que hizo mi bisabuelo, pero no es mi culpa ni mi responsabilidad, así que no me disculparé ni toleraré ningún abuso.

Sobre todo ninguno. Mi abuelo fue ejecutado por las tropas nacionalistas por haber sido el mayor de una aldea en granada. Alguien me ha dicho que era miembro del Partido Republicano Socialista Radical – Wikipedia, aunque no puedo encontrar ningún documento al respecto. No tuvo otros crímenes que su membresía.

Tengo muchos amigos. Por lo general, no sé si su familia estaba en un lado, en el otro o en ninguno (la mayoría de ellos). No me molesto Casi cualquiera se molesta. Tengo amigos cuyo abuelo fue asesinado por los republicanos, porque era del nacionalista. Siento por él lo mismo que siento por mí mismo, porque todos perdimos a nuestro abuelo como causa de una guerra.

Podría ser cierta hostilidad entre partidos, ideologías, pero incluso esto no importa demasiado. En mi familia hay conservadores y progresistas. Pero, ¿quién puede culpar a alguien por lo que hicieron sus abuelos?

Diría que no es tanta hostilidad entre familias, miembros de una misma familia (o incluso hermanos como los míos) lucharon en diferentes lados, y algunos tuvieron hostilidad y otros perdonaron. Pero todavía hay una sensación de “las dos Españas” , “los dos España”, un sentimiento anterior a la Guerra Civil, un conflicto de clases entre el establecimiento, apoyado por la iglesia y la gente, que aún continúa en la actualidad. política.