Sí. Simplemente no entendemos el medio a través del cual formula su pregunta, es decir, el pensamiento consciente. Tomar drogas que alteran la conciencia ( cf. Erowid Psychedelic Experience Reports) es intelectualmente humillante. Los psicodélicos alteran nuestro medio de pensamiento de manera inexpresable en nuestro esquema conceptual.
De manera ingenua, este cambio inducido por las drogas no debería importar ( cf. Psicologismo). Así, el contenido proposicional abstracto del pensamiento a menudo se distingue útilmente del vehículo de su expresión. Sin embargo, las abstracciones como el contenido proposicional o la verdad matemática son, en última instancia, solo ficciones útiles. Ninguno de nosotros puede “salir” de nuestros episodios de pensamiento subjetivos para examinar cómo las propiedades del medio están contaminando su contenido nocional.
Una analogía aquí podría ser qualia invertida sensorialmente funcionalmente equivalente. Desafortunadamente, esta es una analogía superficial porque carecemos de los recursos conceptuales para expresar los análogos cognitivos de la experiencia perceptiva invertida. Peor aún, no está claro si hay una textura de verdad “correcta” o “incorrecta” en nuestro medio de pensamiento. Compare cómo las computadoras digitales clásicas / inteligencias artificiales no admiten (hasta donde sabemos) una fenomenología no trivial. Nuestros AIs de comportamiento cada vez más inteligentes son los zombies , o al menos los zombies micro-experienciales ( cf. Functionalism). En contraste, las propiedades genéricas del medio por el cual la mente humana consciente “entiende” cualquier cosa también impregnan su concepción de la realidad. Thomas Kuhn habló de la inconmensurabilidad de los paradigmas científicos. Más acertadamente, tal vez los psiconautas posthumanos hablarán de la inconmensurabilidad de los espacios de experiencia del estado. La conciencia posthumana y la comprensión posthumana de la realidad probablemente serán ajenas a los primitivos humanos ( cf. Año 3000).
En un sentido, la ciencia natural es un gran logro cognitivo del Homo sapiens . Sin la ciencia moderna, la civilización tecnológica sería imposible. Seguramente debemos estar haciendo algo bien? Los físicos a veces afirman que (aparte de las complicaciones) no falta ningún “elemento de realidad” en el formalismo de nuestra mejor descripción del mundo: la teoría del campo cuántico relativista (QFT) o su generalización estricta. Todas las “ciencias especiales” (química, molecular La biología, etc. puede, en principio, derivarse de la física cuántica.
- Imagina que eres el único ser humano vivo en esta tierra. ¿Qué tan bueno es su tasa de supervivencia?
- ¿Crees que los humanos seguirán existiendo cuando los continentes vuelvan a unirse en 250 millones de años?
- ¿Qué es una descripción de un mundo donde la población humana es 10,000, en un nuevo planeta con tecnología actual (como una nueva colonia)?
- ¿Qué cosas debería hacer siempre la gente primero?
- Si todos los humanos en la Tierra murieran al mismo tiempo o se extinguieran, ¿cuánto tiempo le tomaría a la Tierra ‘deshacerse’ de estructuras hechas por el hombre, como casas, autos, papel, etc.?
Tristemente por este cuento feliz, el fisicalismo “materialista” no puede explicar (1) la existencia, (2) la eficacia causal y funcional, (3) la rica diversidad, y (4) la unión fenoménicamente imposible de la conciencia en primera persona, es decir alguna de la evidencia empírica . Todo lo que uno puede acceder, excepto por inferencia y conjetura, es el contenido subjetivo de la propia mente y la simulación de mundo fenomenal casi clásica que se ejecuta ( cf. ¿Es el cerebro una computadora cuántica?). Si el fisicalismo “materialista” fuera verdadero, entonces uno no existiría, lo cual es intelectualmente embarazoso. Incluso si uno considera (como yo) la posibilidad de que el fisicalismo no materialista (“idealista”) sea verdadero, entonces todavía somos similares a los salvajes que miran a los jeroglíficos egipcios antes del descubrimiento de la Piedra Rosetta. Análogamente, nada falta formalmente de la maquinaria matemática de QFT. Los valores de las soluciones a las ecuaciones de QFT codifican de manera exhaustiva las texturas de nuestras experiencias, además de innumerables espacios de estado de experiencia. Pero ¿cómo? ¿Por qué? La comunidad científica no tiene la menor idea. ¿Nos dará una pista una ciencia de la conciencia post-galileana? Tal vez. No lo sé.