La siguiente historia cambiará de opinión sobre lo injusta que es la vida.
Muchos de ustedes tenían alguna idea sobre el conocimiento básico sobre la gran epopeya india, Bhagwat Geeta.
La siguiente es la conversación entre Karna y Lord Krishna.
Krishna y Karna: ¿Es la vida justa o injusta?
- ¿Qué crees que Georg Christoph Lichtenberg quiso decir con esta cita: “El primer paso de sabiduría es cuestionar todo, y el último es llegar a un acuerdo con todo”?
- ¿Cuál es la película más filosófica que has visto?
- ¿Hay algo moralmente incorrecto en sumergir un crucifijo en un frasco de orina?
- ¿Es un desperdicio de capital humano cuando un grupo de los estudiantes más talentosos del mundo va a las finanzas y no a la ciencia u otros campos?
- ¿Qué hace que alguien sea un héroe?
Karna le dice a Krishna que “me han sucedido muchas injusticias. ¿Es mi culpa que nazca ilegítimo? Mi madre (Kunti) me dejó en el momento en que nací. Yo, que debería haber sido criado en palacio, me crié en la casa de ‘Sutha (Auriga). No obtuve una educación completa (en ciencias de la guerra) de Dhronacharya (Maestro Real) porque me consideraban un ‘sutha’ (rango bajo). Aunque Parasurama (encarnación del Señor Vishnu) me enseñó por completo, me dio una maldición de que debería olvidar todo, ya que yo era un kshatriya. Es mi culpa. Ni siquiera sabía que era un kshatriya (los que nacen para defender el dharma). Un chico vino corriendo y fue golpeado por mi carro. No fue mi culpa, fue un accidente. Incluso entonces el padre del niño me maldijo. Incluso en el ‘swayamvara’ de Draupadi fui deshonrado por ser un ‘sutaputra’ a pesar de que era el ‘suryaputra’.
Kunti tenía afecto solo por sus otros hijos. Nunca me dijo la verdad y, finalmente, cuando me dijo, me pidió que no usara ningún arma en la segunda vez de su hijo. Aunque ella nunca se comportó como una madre, le di lo que ella pidió. Debería haber obtenido el trono de ‘Kurukula’, pero estoy gobernando un reino que obtuve de la caridad de Dhuryodhana.
Bhishma nunca me respetó como una persona digna y también me deshonró y no me permitió luchar en el ejército bajo su mando.
Estoy soportando todo esto debido a la amistad de Dhuryodhana. Todos ustedes podrían pensar que es un villano, pero solo me ha hecho bien. Incluso cuando Dios me dejó, Dhuryodhana estuvo a mi lado. Entonces, ¿qué hay de malo en que yo esté a su lado?
Krishna responde.
“Karna, nací en una cárcel. La muerte me estaba esperando incluso antes de mi nacimiento.
La noche que nací me separaron de mi madre. Al menos tenías algo de educación en la casa ‘Sutha’.
Desde pequeño creciste escuchando el ruido de espadas, carros, caballos, arcos y flechas.
Para mí solo obtuve el cobertizo del rebaño de vacas. Sin espadas, sin carros, pero solo ganado, estiércol de vaca, sirvientas con atentados contra mi vida por Kamsa.
Sin ejército, sin educación. En mi juventud fui acusado de matar a mi propio tío. Temiendo a Jaradandha (poderoso demonio kiñg) tuve que trasladar a toda mi comunidad de las orillas de Yamuna a un lugar muy lejano a la orilla del mar.
Podía escuchar a la gente decir que yo soy la razón de todos sus problemas. También me llamaron cobarde por huir. Cuando todos ustedes estaban siendo apreciados por sus valores por su maestro (gurú), ni siquiera me había unido a un Gurukula. Me uní a la gurukula de Rishi Sandipani solo a los 16 años. Tienes un reino, pero ¿qué hay de mí? Cuando las chicas a quienes ni siquiera conozco, quieren que las proteja casándome con ellas, tengo que apresurarme y dejar lo que sea que esté haciendo. Nunca conseguí a la chica que amaba, pero cualquiera que me quiera me atrapa.
Si Dhuryodhana (el mayor Kaurva, el mejor amigo de Karna) gana la guerra, obtendrás muchos créditos y serás más famoso. Solo soy un Sarathi (auriga). ¿Qué obtengo si Dharmaraja (Líder de Pandavas) gana la guerra? Ya me culpan de la guerra y de todos los problemas. Esta culpa no desaparecerá si Dharmaraja gana o pierde.
Recuerda una cosa, Karna. Todos tienen desafíos en la vida. LA VIDA NO ES JUSTA EN NADIE. Dhuryodhana tiene muchísima injusticia en la vida. Así también Yudhishtra.
Pero lo que es correcto (Dharma) es conocido por su mente (consciente). La cantidad de injusticia que obtuvimos, cuántas veces fuimos deshonrados, cuántas veces nos negaron lo que se nos debe, no es importante.
Lo importante es cómo REACCIONAS en ese momento decide tu personalidad. Deja de quejarte Karna. Aprende a caminar en el camino de la conciencia. La injusticia de la vida no te da licencia para caminar por el camino equivocado
Aprendizaje
La vida no siempre es justa. Tenemos que hacer todo lo posible para resolver nuestras situaciones. En situaciones fuera de nuestro control, no tiene sentido desanimarse, quejarse y tomar el camino equivocado. Eso no va a ayudar. En cambio, si aprendemos a diferenciar entre lo correcto y lo incorrecto y seguimos el camino correcto, estaremos en paz dentro de nosotros mismos.