¿Cómo se debe hacer la arquitectura de un palacio mental?

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Almacenar todo lo que haya leído en Quora requeriría una enorme cantidad de ubicaciones de palacios de memoria, y no tendría una forma definitiva en la que basarse. Tendría que usar una gran cantidad de palacios de memoria, tal vez arreglando las preguntas y respuestas por tema.

Los escritores clásicos de la técnica del palacio de la memoria generalmente comienzan con un conjunto simple de principios para los palacios de la memoria arquitectónica.

1. Elija un lugar real o imaginado que conozca bien y pueda visualizar claramente, por ejemplo, una casa o una iglesia.
2. Dentro de esa casa hay varias habitaciones; Dentro de las habitaciones, varios lugares.
3. Los lugares deben estar claramente iluminados.
4. Los lugares no deben estar demasiado juntos ni demasiado separados.
5. Los lugares no deben distraer a las imágenes que se colocan en ellas, sino que deben ser lo suficientemente variadas para que no se confunda entre los lugares.
6. Comenzando en la puerta principal, tome un camino consistente a través de todo el edificio.
7. En cada lugar, pon una imagen que represente lo que hay que recordar.
8. Cuando quiera recordar las cosas, vuelva sobre su ruta, vea las cosas en cada lugar y las recordará en ese orden.

Tiene total libertad sobre cuántas imágenes colocar en una habitación, dónde ubicarlas, cuántas historias tener, cuál es el diseño exacto del edificio, etc. No importa si estás utilizando espacios reales o imaginarios. Incluso he usado palacios de memoria no arquitectónicos, como una película o un juego, para mantener una serie de imágenes.

Si lo que hay que recordar está estructurado de alguna manera, es útil estructurar el palacio de la memoria para reflejarlo de alguna manera. Si está recordando un libro con diez capítulos, podría crear un palacio con diez pisos, por ejemplo. Si está recordando la historia, puede crear una calle con casas representativas de los períodos históricos que desea recordar.

Ver también Institutio Oratoria de Quintilian, XI, ii. Quintiliano fue un defensor, orador y maestro romano, que incluyó una breve sección sobre la memoria en su libro sobre la oratoria:

Se elige algún lugar de la mayor extensión posible y se caracteriza por la mayor variedad posible, como una casa espaciosa dividida en varias habitaciones. Todo lo que se tenga en cuenta allí se compromete con cuidado a la memoria, para que el pensamiento pueda ejecutarse a través de todos los detalles sin dejar ningún obstáculo. Y, sin duda, la primera tarea es asegurarse de que no haya demora en encontrar un solo detalle, ya que una idea que debe conducir por asociación a alguna otra idea requiere que la mente se fije en la mente con más que una certeza ordinaria. 19 El siguiente paso es distinguir algo que ha sido escrito o simplemente pensado por algún símbolo en particular que servirá para refrescar la memoria; este símbolo puede tener una referencia al sujeto en su totalidad, por ejemplo, puede ser extraído de la navegación, la guerra, etc., o, por otro lado, puede encontrarse en alguna palabra en particular. (Incluso en los casos de olvido, una sola palabra servirá para restaurar la memoria). Sin embargo, supongamos que el símbolo se extrae de la navegación, como, por ejemplo, un ancla; o de la guerra, como, por ejemplo, alguna arma. 20 Estos símbolos se organizan de la siguiente manera. El primer pensamiento se coloca, por así decirlo, en el patio; El segundo, digamos, en la sala de estar; el resto se coloca en orden debido a todo el impluvio 59 y se confía no solo a dormitorios y salones, sino incluso al cuidado de estatuas y similares. Hecho esto, tan pronto como la memoria de los hechos requiera ser revivida, todos estos lugares se visitan a su vez y los diversos depósitos se exigen a sus custodios, ya que la vista de cada uno recuerda los detalles respectivos. En consecuencia, por muy grande que sea el número de estos que se requiera recordar, todos están unidos entre sí como bailarines de la mano, y no puede haber error ya que lo que precede a lo que sigue, no se requiere ningún problema excepto el trabajo preliminar. De comprometer los distintos puntos a la memoria. 21 Lo que he mencionado como hecho en una casa, también puede hacerse en relación con edificios públicos, un largo viaje, las murallas de una ciudad o incluso imágenes. O incluso podemos imaginarnos tales lugares para nosotros mismos. Necesitamos, por lo tanto, lugares, reales o imaginarios, e imágenes o símbolos que, por supuesto, debemos inventar para nosotros mismos. Por imágenes me refiero a las palabras con las que distinguimos las cosas que tenemos que aprender de memoria: de hecho, como dice Cicerón, usamos “lugares como tabletas de cera y símbolos en lugar de letras”. 60 22 Será mejor dar sus palabras textualmente : 61 “Para este propósito, debemos emplear una serie de lugares notables, claramente previstos y separados por cortos intervalos: las imágenes principales que usamos deben ser activas, bien definidas y distintivas, como pueden ocurrirle a la mente y golpearla. con rapidez “.