¿Es verdad que el shiasmo comenzó después de la muerte de Muhammad?

No, no es cierto.

Se supone que debemos ser musulmanes y no seguir sectas.

Hay muchas acusaciones y mentiras sobre el Islam, pero esta es la más débil. Si comenzó justo después de su muerte, ¿por qué no tiene muchos seguidores y por qué no es originario de Arabia? ¿Por qué no fue predicho? Debido a que las sectas que vienen al islam, lo que no permite, se predijo como

¿Se permiten sectas en el islam?

No, las sectas no están permitidas en el Islam.

Debemos llamarnos musulmanes.

Pregunta: [Cuando todos los musulmanes siguen uno y el mismo Corán, ¿por qué hay tantas sectas y diferentes escuelas de pensamiento entre los musulmanes?]

Respuesta :

Los musulmanes deben estar unidos.
Es un hecho que los musulmanes de hoy, están divididos entre sí. La tragedia es que tales divisiones no están respaldadas por el Islam en absoluto. El Islam cree en fomentar la unidad entre sus seguidores. El glorioso Corán dice:

“Y reténganse, todos juntos, por la cuerda que Alá (extiende para ustedes), y no se dividan entre ustedes”, [Al-Corán 3: 103]

¿Cuál es la cuerda de Allah a la que se hace referencia en este versículo? Es el Corán Glorioso. El glorioso Corán es la cuerda de Alá que todos los musulmanes deben sostener juntos . Hay doble énfasis en este verso. Además de decir ‘manténganse firmes todos juntos’, también dice: ‘no se dividan’. Corán dice además ,

“Obedece a Alá y obedece al Mensajero” [Al-Corán 4:59]

Todos los musulmanes deben seguir el Corán y el auténtico hadiz y no estar divididos entre sí.

Está prohibido hacer sectas y divisiones en el Islam.
El glorioso Corán dice:

“En cuanto a los que dividen su religión y se dividen en sectas, no tienes ninguna participación en ellos en lo más mínimo: su relación es con Allah: al final les dirá la verdad de todo lo que hicieron”. [Al-Qur ‘un 6: 159]

En este verso, Allah (swt) dice que uno debe desvincularse de aquellos que dividen su religión y la dividen en sectas. Pero cuando uno le pregunta a un musulmán, “¿quién eres?”, La respuesta común es “Soy un sunita o” Soy chiíta “. Algunos se llaman a sí mismos Hanafi, o Shafi o Maliki o Hambali. Algunos dicen ‘Soy un Deobandi’, mientras que otros dicen ‘Soy un Barelvi’.

Nuestro profeta era un musulmán. Uno puede preguntar a tales musulmanes: “¿Quién fue nuestro amado profeta (as)? ¿Era un Hanafi o un Shafi, o un Humbali o un Maliki? ”¡No! Era musulmán, como todos los demás profetas y mensajeros de Allah antes que él. En el capítulo 3, versículo 52 de Al-Corán, se menciona que isa (jesus) (as) era un musulmán. Además, en el capítulo 3 versículo 67, Al-Qur’an dice que Ibrahim (Abraham) (pbuh) no era judío ni cristiano, sino musulmán.

El Corán dice que se llamen musulmanes.

Si alguien le hace a un musulmán la pregunta de quién eres, debería decir “Soy un MUSLIM, no un Hanafi o un Shafi”. Surah Fussilat capítulo 41 verso 33 dice

“¿Quién es mejor para hablar que el que llama (a los hombres) a Alá, hace justicia y dice: ‘Soy de los que se inclinan ante el Islam (musulmán)’? [Al-Qur’an 41:33] El Corán dice “ Di que soy de los que se inclinan en el Islam ”. En otras palabras, diga, “soy musulmán”.

El Profeta (pbuh) dictó cartas a los reyes y gobernantes no musulmanes invitándolos a aceptar el Islam. En estas cartas mencionó el verso del Corán de Surah Ali Imran capítulo 3 versículo 64:

Di: “Da testimonio de que nosotros (al menos) somos musulmanes (inclinándonos ante la voluntad de Allah)”.
[Al-Corán 3:64]

Respeta a todos los grandes eruditos del Islam.
Debemos respetar a todos los grandes eruditos del Islam, incluidos los cuatro Imam, Imam Abu Hanifa, Imam Shafi, Imam Humbal e Imam Malik (que Allah esté complacido con todos ellos). Fueron grandes eruditos y que Allah los recompense por su investigación y trabajo duro. Uno no puede tener ninguna objeción si está de acuerdo con los puntos de vista y la investigación del Imam Abu Hanifa o el Imam Shafi, etc. Pero cuando se plantea una pregunta, ‘¿quién eres?’, La respuesta debería ser ‘Soy musulmán’.

Algunos pueden discutir citando el hadiz de nuestro amado Profeta de Sunan Abu Dawood Hadith No. 4579. En este hadiz, se dice que el profeta (pbuh) dijo: “Mi comunidad se dividirá en setenta y tres sectas”. informa que el profeta predijo la aparición de setenta y tres sectas. No dijo que los musulmanes deberían ser activos en dividirse en sectas. El glorioso Corán nos ordena no crear sectas. Los que siguen las enseñanzas del Corán y el Sahih Hadith, y no crean sectas, son las personas que están en el verdadero camino. Según Tirmidhi Hadith No. 171, se dice que el profeta (pbuh) dijo: “Mi Umma se fragmentará en setenta y tres sectas, y todas estarán en el fuego del Infierno, excepto una secta”. Los compañeros le preguntaron al mensajero de Allah qué grupo sería ese. En el lugar en el que respondió: “Es a la que pertenecemos yo y mis compañeros”. El glorioso Corán menciona en varios versos:

“Obedece a Allah y obedece a su Mensajero” .

Un verdadero musulmán solo debería seguir el glorioso Corán y el Sahih Hadith. Él puede estar de acuerdo con las opiniones de cualquier erudito siempre y cuando se ajusten a las enseñanzas del Corán y el Sahih Hadith. Si tales puntos de vista van en contra de la Palabra de Allah o la Sunnah de Su Profeta, entonces no tienen peso, independientemente de lo aprendido que pueda ser el erudito . Si solo todos los musulmanes leen el Corán con comprensión y se adhieran a Sahih Hadith, Inshallah la mayoría de estas diferencias se resolverían y podríamos ser una Ummah musulmana unida.

Pregunta: [ ¿Cuál es la diferencia entre los chiíes y los sunitas? ]

Responder:

Hermano, la diferencia es que es una diferencia política. En realidad, en el Islam, no hay nada como los chiítas y los sunitas . No hay ” chiítas ” … ‘ Sunni ‘ mencionado en el Sagrado Corán. El Corán dice en Surah Al-Imran, cap. No. 3, V. No. 103 …

‘Manténganse unidos a la cuerda de Alá, y no se dividan’

No hay nada como ‘ Shia ‘ … ‘ Sunni ‘ en el Islam. Estos llegaron en siglos posteriores … luego, debido a diferencias políticas en el Islam. Los musulmanes son solo una categoría y no son subcategorías como … Shia , Sunni o cualquier otra cosa.

Pregunta: [La libertad de expresión es un principio universalmente aceptado: entonces, ¿por qué se impone una sentencia de muerte a Salman Rushdie? La descontinuación, ¿cuáles son las diferencias ideológicas fundamentales entre los chiítas y los sunitas, que llevan a sus enfrentamientos interminantes … cuáles son sus remedios? Gracias. ]

Responder:

Hermano ha hecho una muy buena pregunta: ¿qué permite el Islam la libertad de expresión? … si es así, ¿por qué la sentencia de muerte le fue dada a Salman Rushdie? Hermano, la respuesta completa se encuentra en este casete, en el debate de Prensa organizado por la Unión de Periodistas de Bombay. The Times of India, Indian Express Journalist, Unidad de periodistas de Bombay y el tema fue … “¿Es la religión un fundamentalismo un obstáculo para la libertad de expresión?” Se llevó a cabo después de que se dictara la sentencia de muerte a Taslima Nasreen, quien escribió el libro ‘Lajja’ . Esto da los detalles, y en este debate hubo un sacerdote hindú, hubo un sacerdote cristiano, hubo una persona que tradujo a Lajja en marathi … Ashok Sahane, y yo del lado islámico. Este es un muy buen debate … esto da detalles sobre la libertad religiosa. Algunas personas dicen … “Eso, en otras religiones, hay libertad religiosa total … cualquier cosa que puedas decir”. Algunas personas dicen que … ‘La libertad religiosa es un obstáculo, en la libertad de expresión’ – Mientras que el otro orador acampa y dice que … ‘No hay obstáculos en el Islam. Depende de la situación, no puedo dar una manta … o no . En resumen, diría … Si se da la libertad de expresión, por ejemplo … para que alguien elogie a alguien, para glorificar a alguien, si quiere alabar a alguien o glorificar a alguien, etc., el Islam otorga el permiso completo … siempre y cuando No daña a nadie y está a prueba.

Punto No.1: puede decir cualquier cosa, siempre que no dañe a nadie. Si no le hace daño a nadie, está bien.

Punto No.2: Si perjudica a alguien, estas son dos cosas con prueba y sin prueba. Si le hace daño a alguien, por ejemplo … abusar de alguien.

Como dice el Corán …

‘No se llamen, por apodos ‘.

Abusar de alguien con prueba o sin prueba … solo por difamación, no está permitido. Si hablas contra alguien con pruebas … con pruebas, está permitido, por ejemplo, estoy trabajando en una empresa … si la empresa está corrompida … Estoy hablando en contra de la corrupción de la empresa, el Islam da plena libertad de expresión … plena. Debo ir y decir que … “Esta compañía está corrompida … que está engañando a los seres humanos, etc.” … con pruebas. Pero no puedo decir … “El jefe está engañando” … sin pruebas. Sin pruebas si digo, no tengo derecho. Si digo … alego algo contra cualquier ser humano, debería tener pruebas. De nuevo el Islam … si le digo algo a cualquier mujer … incluso si presento una pequeña acusación contra su castidad … contra su modestia, Qur’an dice … “Presenta cuatro testigos: si no puedo, obtendrás ochenta latigazos”. Eso significa que no puedes … como en países como Estados Unidos, Inglaterra … puedes abusar de la chica y salirte con la tuya. En el Islam, si abusas de la niña y le echas a perder un nombre, y si no puedes presentar cuatro testigos, obtendrás ochenta azotes. Es decir, lo demostramos … la modestia, con la prueba. Se le permite … con la prueba. Si obtiene para, por ejemplo … Si está trabajando en una empresa, y obtiene la prueba de que … este jefe en particular está corrompiendo a la gente, que está corrompido, puedo hacerlo con una prueba … el Islam otorga el permiso de … plena libertad de expresión. Hay ciertas cosas … con pruebas que tampoco puedes decir, porque, por ejemplo … si estoy trabajando en el ejército indio … Tengo pruebas de su secreto: no puedo ir y venderlo al enemigo. Así que aquí, la libertad de expresión no está permitida … con pruebas. Si causa pérdidas a las personas que trabajan … si está en contra del país, tomo el secreto y lo vendo al enemigo del gobierno. ¿Por qué … para sacar provecho del dinero … solo para obtener rupturas y lakhs? El Islam no da permiso. Entonces, para la libertad de expresión … dependiendo de qué tipo de libertad crees. Si crees que puedo calumniar a cualquiera, puedo abusar de cualquiera y luego decir … “Libertad de expresión”: el Islam no da permiso. Lo mismo si analizas … el libro se publicó en el Reino Unido, el libro sobre Salmaan Rushdie … se publicó en el Reino Unido, he dado mi opinión al respecto. Puede referirse al videocasete … ‘Que había una persona que vino de Estados Unidos y que usó una palabra de cuatro letras para la política de Margaret Thatcher: fue prohibido. Inglaterra cree en la libertad de expresión, pero desde que habló en contra de Margaret Thatcher, fue prohibido. Así que el mismo Salman Rushdie … Sé que, además, ha hecho cosas incorrectas … ha abusado de nuestro Profeta, ha abusado de nuestra Madre, ha abusado … ha hecho algo malo. Además de eso, ha abusado de toda la humanidad: la gente no está leyendo el libro correctamente. No quiero decir las cosas, ha dicho él. En la primera página, abusó de las maravillas: no puedo usar esa palabra … es una palabra ofensiva … no puedo usarla. Él dice … ‘Magi la …’ – La llama … ‘La perra’. El Islam no te da el permiso. ¿Tienes la prueba para llamarla una perra? No quiero usar eso … usa una palabra de la letra. Y le dice a Magi, cosas ofensivas: Magi es una forma corta para, Margaret Thatcher. Entonces el Islam no da permiso … incluso abusa de Ram y Sita, en ese libro, la gente no lo sabe. No quiero decir lo que escribió para Ram y Sita, no quiero decir eso. Lo mejor que me gustaría hacer es felicitar a Rajiv Gandhi, la primera persona … el primer primer ministro de cualquier país del mundo … él prohibió el libro … Lo felicito. Puede que no sepa, que abusa de Ram y Sita en el libro. Salman Rushdie abusa de Ram y Sita … Rajiv Gnadhi puede no saberlo. He leído el libro que está prohibido en la India. He leído el libro seguro de que hablar sobre el libro he leído el libro. Entonces, si alguien abusa de alguien … Si alguien abusa incluso de tu hermana o madre, sin prueba … no está permitido. Incluso en la Biblia … si lees, la Biblia dice en el libro de Levítico, dice …

‘Cualquiera que blasfeme al Señor … lo apedrea a muerte – Cualquiera que blasfeme al Señor … lo apedrea a muerte’.

Entonces, si alguien, dependiendo de la severidad del crimen, usted puede dar un castigo. Entonces, si alguien abusa de alguien sin pruebas … sin nada, el Islam no lo permite. Esa es la razón por la cual ciertas personas que llaman a la pena de muerte extra. Hay cuatro opciones dadas en el Sagrado Corán … en Surah Maidah, Cap. No. 5, V. No. 33 a 35, dice …

“Si alguien hace una guerra contra Dios Todopoderoso y su Profeta, y crea maldad en la tierra … o bien exíllelo, ejecútelo, corte sus manos y extremidades opuestas (mano izquierda … pierna derecha o mano derecha … y pierna izquierda) o crucifícalo ‘ .

Cuatro opciones: ejecutar, crucificar, cortar las extremidades opuestas o exiliarlo. Mira … esto es un castigo estricto. ¿Por qué? … para asegurarnos de que nadie tome una ventaja indebida en el Islam. Si alguien comete una violación … Pena capital: la gente puede pensar que es una ley bárbara. Gente y dime … ‘El Islam en esta era de la ciencia y la tecnología. Pena capital.’ Vea que todas las religiones hablan bien. El hinduismo dice … ‘No debe molestar a una niña, no debe violar a una niña’. El cristianismo dice eso, el Islam dice lo mismo. La diferencia en el Islam es … El Islam te muestra una manera, cómo lograr un estado, en el que nadie violará a ninguna chica. Cada hombre … cuando mira a una mujer, y cualquier pensamiento que no sea de una cáscara le viene a la mente, debería bajar la mirada. Cada vez que mira a una mujer, el Corán dice …

Debería bajar la mirada.

Ese es su hijab, para la mujer: ella debería estar completamente cubierta. La única parte que se puede ver … la cara y las manos, hasta la muñeca. Si dos hermanas gemelas están caminando por la calle … una está usando el Hijab islámico es decir, el cuerpo completo está cubierto … la única parte que se ve es la cara y las manos hasta la muñeca, y la otra … ella está usando un Falda y un mini. Si está a la vuelta de la esquina, un gamberro está esperando una captura. ¿A qué chica bromeará … a qué chica burlará? Las dos hermanas gemelas, igualmente hermosas, caminando por la calle … una lleva una falda o mini … una está cubierta adecuadamente. ¿A quién se burlará? … ¡La chica que lleva la falda o la mini! El Corán dice que … Se te ha recetado Hijab …’ en Surah Ahzab, Ch.33 V No.59

‘… Para que pueda prevenir el abuso’.

En América … todos los días se producen más de 1,900 casos de violaciones … en América. Y si alguien viola, la Shariah Islámica dice … “Pena capital”. – La gente dice que es una ley bárbara. Le pregunto a los no musulmanes … ‘Si alguien viola a su esposa o hermana, y si usted es nombrado juez … ¿qué castigo le dará? Todos dijeron que … ‘Mataré al violador’. Si alguien viola a tu esposa, a tu hermana ya ti, eres el juez … ¿qué castigo le darás? – ‘Pena de muerte’. Algunos llegaron al extremo de que … ‘Lo torturaré hasta la muerte’. Estoy haciendo la pregunta … Si implementas la Shariah en Estados Unidos, donde ocurren más de 900 casos de violaciones todos los días, que cada hombre que mira a una mujer debe bajar su mirada: la mujer debe vestirse adecuadamente y después de eso, si Alguien viola … la pena de muerte! ¿La tasa de violación aumentará, disminuirá o seguirá siendo la misma? Disminuirá. Esa es la razón por la cual la tasa de arrendamiento por violación, cualquier país del mundo … está en Arabia Saudita. Las religiones hablan bien … pero el Islam te muestra un camino, cómo lograr ese buen estado. Por lo tanto, el Islam no cree en calumniar a nadie. Nadie puede abusar de mi madre y escapar en un país musulmán, en otros países … ¡Sí! Libertad de expresión … El Islam cree en la libertad de expresión, donde es beneficioso para la humanidad. Qur’an dice en Surah Isra, Ch. No. 17, V. No. 81 a 82 …

“Cuando se lanza la verdad contra la falsedad, la falsedad perece … la falsedad, por su naturaleza, está destinada a perecer”.

Si es beneficioso para la humanidad, el Islam promueve la libertad de expresión; si no lo es, entonces el Islam no lo permite. Con respecto a la segunda parte de su pregunta … ¿Cuál es la diferencia entre los chiítas y los sunitas ? Hermano, la diferencia … es una diferencia política. En realidad, en el Islam, no hay nada como los chiítas y los sunitas . No hay ” chiítas ” … ‘ Sunni ‘ mencionado en el Sagrado Corán. El Corán dice en Surah Al-Imran, cap. No. 3, V. No. 103 … (Árabe) …

‘Manténganse unidos a la cuerda de Alá, y no se dividan’

No hay nada como ‘ Shia ‘ … ‘ Sunni ‘ en el Islam. Estos llegaron en siglos posteriores … luego, debido a diferencias políticas en el Islam. Los musulmanes son sólo una categoría. Musulmanes que no hay subcategorías como … chií , sunní o lo que sea, en musulmán.

La diferencia entre chiítas y sunitas es una diferencia política, y no una diferencia religiosa.

El origen del shiismo no está separado del origen del Islam, ya que el Profeta mismo sembró su semilla al proclamar el wisaya (sucesión) y el khilafat (califato) de ‘Ali bin Abí Talib en la primera llamada abierta al Islam que hizo en La meca.

Después de 3 años de su profecía, se le ordenó al Profeta comenzar la declaración abierta de su mensaje. Esta fue la ocasión cuando el Todopoderoso Alá reveló el verso:

Y advierte tus relaciones más cercanas”. (El Corán 26: 214)

Cuando se reveló este verso, el Profeta organizó una fiesta que se conoce en la historia como “Invocar a la familia – Da’wat dhu ‘l-‘Ashira “. El Profeta invitó a unos cuarenta hombres del Banu Hashim y le pidió a ‘Ali bin Abi Talib que hiciera los arreglos para la cena. Después de haber servido a sus invitados con comida y bebidas, pero el Profeta quería hablarles sobre el Islam, Abu Lahab lo detuvo y le dijo: “Tu anfitrión te ha hechizado desde hace mucho tiempo”. Todos los invitados se dispersaron antes de que el Profeta pudiera presentarles su mensaje.

El Profeta los invitó al día siguiente. Después de la fiesta, él les habló, diciendo:

¡Oh hijos de ‘Abdu’ l-Muttalib! Por Alá, no conozco a ninguna persona entre los árabes que haya venido a su gente mejor que lo que les he traído. Te he traído el bien de este mundo y el siguiente, y el Señor me ha ordenado que te llame. Por lo tanto, ¿quién de ustedes me apoyará en este asunto para que pueda ser mi hermano ( akhhí ), mi sucesor ( wasiyyí ) y mi califa ( khalifatí ) entre ustedes?

Esta fue la primera vez que el Profeta convocó abierta y públicamente las relaciones para aceptarlo como el Mensajero y Profeta de Allah; también usa las palabras ” akhí wa wasiyyí wa khalífatí – mi hermano, mi sucesor, mi califa” para la persona que lo ayudará en esta misión. Nadie le respondió; todos se contuvieron, excepto el más joven de ellos: ‘Ali bin Abí Talib. Se puso de pie y dijo: “Yo seré tu ayudante, oh Profeta de Dios”. Después de eso, el Profeta en varios lugares enfatizó el tema de amar a su Ahlul Bayt, buscando orientación de ellos, y llamó la atención de la gente al Estado especial que tenían ante los ojos de Dios y su Mensajero.

Finalmente, solo dos meses antes de su muerte, el Profeta claramente nombró a ‘Ali en Ghadir Khumm como el líder (religioso y político) de los musulmanes. Él dijo: “Yo soy el Amo de quien sea, este ‘Ali es su Maestro”. También dijo: “Voy a dejar dos cosas preciosas atrás, siempre y cuando los mantengas a los dos, nunca te desviarás: el Libro de Allah y mi progenie”.

Mucho se ha discutido y escrito sobre estos eventos. El lector puede referirse a los siguientes trabajos en inglés:

Un estudio sobre la cuestión de Al-Wilaya por Sayyid Muhammad Baqir as-Sadr, traducido por el Dr. P. Haseltine. (Este tratado se tradujo por primera vez en la India con el título apropiado: “Shismo: el producto natural del Islam” ).

El origen de Shí’a y sus principios por Muhammad Husayn Kashiful Ghita ‘.

Imamate: la Vicegerencia del Profeta por Sayyid Sa’eed Akhtar Rizvi.

Orígenes y desarrollo temprano del Islam Shí’a por S. Hussain M. Jafari.

El camino correcto por Sayyid ‘Abdulhussein Sharafuddin al-Musawi.

• “El significado y el origen del shismo” por Sayyid Saeed Akhtar Rizvi en The Right Path, vol.1 (enero-marzo de 1993) # 3.

Fuente: Origen del shismo: ¿político o religioso?

No y en absoluto.

En primer lugar, la palabra Shia (شیعة ) significa literalmente un grupo, un seguidor o un partidario de un curso en particular y aparece doce veces (en singular y en plural) en el Corán con este significado:

“… uno de los miembros de su grupo y el otro de sus enemigos, y el que formaba parte de su grupo, le gritó pidiendo ayuda contra él, quien era de sus enemigos …” Tanzil – Navegador del Corán

En otro lugar, se dice:

“Y seguramente Ibrahim siguió su camino”. Tanzil – Navegador del Corán

Sin embargo, en un sentido terminológico, la palabra Shia se usa para alguien que cree en el liderazgo de Ali Ibn Abu Talib y su Hogar puro inmediatamente después del Santo Profeta (sawa) basado en una selección divina.

Así, sobre la base de varios hechos históricos, el shiismo se remonta a la época del Santo Profeta (sawa) debido a las siguientes razones:

  1. Después de la revelación del verso 7 del Corán 98 , se documentó en las fuentes sunitas y chiítas que el Profeta (sawa), al referirse a Ali y su partisano (chiítas), dijo: “Lo juro por Aquel que controla mi vida que este hombre (es decir, Ali) y sus partisanos (chiítas) son, de hecho, los prósperos en el Día de la resurrección “ [Tafsir Tabari, vol. 3, p. 171; Dur al-Mathur (Suyuti), vol. 6, p. 379; Kifayatu-t-Talib P. 119; Shawaidu Tanzil vol. 2, P 357 etc.]
  2. Durante la vida del Santo Profeta (sawa), algunos compañeros notables como Salman Farsi, Abu Dharr, Ammar Ibn Yasir y Miqdad Ibn Aswad fueron conocidos como los partisanos (Shiah) de Ali.

Así, sobre la base de estas y tantas otras evidencias, se concluye que el shiismo no es una secta en el Islam, sino que fue el prístino Islam sembrado, alimentado y predicado por el Santo Profeta (sawa) del Islam.

Para más lecturas, verifique:

Chiítas y su historia; Reseña del libro: Una introducción al Islam chiíta: la historia y las doctrinas del chiismo Twelver; El origen del shiaismo; Los orígenes y el desarrollo temprano del Islam chiíta

En el islam, se le ordena a su compañero el profeta PBUH y sus compañeros (los mejores humanos después de los profetas), y no invente en la religión, esto es el islam. y deja que los demás te llamen como quieran.

Muchas divisiones aparecen después de la muerte del profeta PBUH. Él advirtió acerca de esto en su hadiz y ordenó ser como era y cómo eran sus compañeros.