Los medios por los cuales transmitimos o propagamos ideas pueden ser duplicados y draconianos, pero la pregunta requiere ideas, no vectores o conductos de ellas.
Moralidad
Tolerancia
Benevolencia
- ¿La educación / intelecto intensifica el sentimiento de soledad?
- ¿Qué inventos crees que podrían hacer a la humanidad mejor?
- ¿Algunas personas sienten que nunca serán adecuadas para la vida? Si es así, ¿cómo siguen viviendo?
- ¿Qué significa tener verdadera alegría en la vida?
- ¿Cuál es la necesidad de la electrónica en nuestras vidas?
Igualdad
Libertad
Estas categorías contienen ideas que son loables y otras deplorables. Me abstendré de caracterizar cualquiera de esas ideas de tal manera para proporcionar una respuesta objetiva y agnóstica. Dado que esta pregunta requiere una respuesta egocéntrica, simplemente declararé mi sesgo como una progenie de la ideología de la Ilustración occidental.
Excluyendo la virtud y hablando solo del vicio, de las aplicaciones draconianas:
La moralidad se ha usado para calificar a otros como una moral y también para justificar varias formas de atrocidad. Muchas personas han sido torturadas en confesiones para salvar sus almas. Hubo un momento en que las personas mataban a niños pequeños para recibir la pena de muerte porque el suicidio se consideraba un pecado mortal. Sin embargo, el asesinato le brinda a uno la oportunidad de confesar y alcanzar la salvación.
Las tolerancias se utilizan para vailear la opresión de individuos que a menudo la ocultan a los oprimidos. Esto es evidente en las religiones abrahámicas en la medida en que los adeptos hacen que las costumbres sean evidentes. También se usa como cuña para dividir a la gente. Las personas no tienen necesidad de tolerancia si no están ofendidas. La política está repleta de este tipo de ideología draconiana haciendo proselitismo de la tolerancia en ausencia de ofensa. Se alienta a las personas a ser tolerantes y, si desean cumplir con este ideal elevado, deben encontrar algo para ser tolerantes. Cuando buscan ofensas, las encuentran.
La benevolencia es la más transparente, ya que se obviaría si se implementara seriamente. Somos conscientes de la benevolencia debido al marcado contraste entre su ausencia y la notoriedad de su creación de instancias. La benevolencia solo es visible por interés propio o por diseño. La benevolencia sería invisible si no contuviera impurezas. Veríamos la necesidad de ser satisfechos y desearíamos ser cumplidos. Esto sería normativo más que distintivo. No necesitaríamos más la palabra de la que necesitamos una palabra para el cumplimiento específico de cada instancia de la misma. No tenemos una palabra para no matar o no robar porque no los necesitamos. Necesitamos nombrar abrasiones. En la medida en que podemos percibirlo, las benevolencias son una aberración. A menudo es el ejemplo más obvio de las ideas draconianas que se disfrazan de buenos gestos.
La idea de igualdad nos obliga a evaluar nuestras fortunas en yuxtaposición, y la libertad reemplaza a la conciencia. Me recuerda el contraste que existe entre las definiciones de la palabra ataraxia. Epicuro lo habría usado para describir algo más reminiscente de Elysium.
“Sextus Empiricus dio esta definición:” la ataraxia es una condición tranquila y sin problemas del alma “.
“En el uso no filosófico, el término se usó para describir el estado mental ideal para los soldados que entran en batalla”.