¿El juego es inmoral?

Answer 1

No sé cómo medir la moralidad …

Sin embargo, puedo decir que el juego es una falacia lúdica. Los juegos verdaderos deben ocurrir en el espacio no real. El círculo mágico, un diamante de béisbol, casa de muñecas, donde podemos jugar sin correr el riesgo de los peligros del mundo real. Dado que el juego parece un juego, pero usa dinero real, es una falacia lúdica.

El juego a menudo utiliza patrones específicos de actividad que engañan al mecanismo químico de recompensa del cerebro para producir una especie de adicción. En segundo lugar, más allá del zumbido químico, los patrones utilizados (4 victorias en 10 intentos, por ejemplo) pueden provocar la llamada “falacia del jugador” que hace que uno piense que puede recuperar el dinero perdido apostando más, mientras que lo contrario es cierto.

El juego también utiliza las matemáticas avanzadas de la teoría de juegos para asegurar que la casa gane por una proporción confiable y ventajosa. Así es como se pueden permitir esos bonitos casinos. Nunca hay ninguna duda sobre qué partido saldrá a la cabeza.

Entonces, el juego es un truco, una estafa, una mentira, un robo, una posible adicción. Sí.

Answer 2

Creo que la moral es subjetiva, es un concepto abstracto y, por definición, debe responderse de acuerdo con el tiempo, la cultura y las percepciones individuales de cada participante.

Hablando personalmente, cuando el hombre que quería ser el padre de mis hijos me dijo que “le gustaba” apostar, le dije que pensaba que era inmoral. Expliqué que yo y otros trabajamos demasiado duro para que el dinero se “juegue con” como fichas en un juego. Le dije que era una falta de respeto a mi memoria de mi abuelo, un colgador de papel tapiz que vivió a través de La Depresión en el este de los EE. UU., Para arrojar dinero al azar. Le dije que nunca consideraría a un compañero de toda la vida que juega, y que el juego una vez fue suficiente para convencerme de ese hecho.

Yo aposté – una vez. Durante mi primer año de verano, cuando estaba en la universidad, le debía a mi padre $ 1,000. Mi entonces novio fue a Lake Tahoe y jugó toda la noche en las mesas de juego, mientras me dejaba solo con rollos de níquel en las máquinas tragamonedas de níquel. Puse $ 32 en monedas en una máquina tragamonedas, mientras él jugaba. Alrededor de las 2 am, la máquina ‘my’ devolvió $ 1,032.85. Recogí el dinero, lo recogí y le dije que me iba a casa. Fue la última vez que aposté, y la última vez que lo hice.

¡No tuve que trabajar ese verano! Le pagué a mi padre esa mañana y escuché sus amables palabras (aceptó mi pago. “El dinero es dinero”, dijo. También dijo que me engañé a mí mismo por el tipo de experiencia laboral que habría disfrutado y beneficiado de.) Traté de encogerme de hombros, rebelde lo que era. ¡¿Quién escucha a sus padres todo el tiempo ?! Pero debería haberlo hecho: pasé el verano en la playa con mi novio de entonces. Rompimos cuando terminó el verano y aprendí mi lección: invertir en uno mismo es necesario para crear valor. El juego es lo contrario. Es tirar las ganancias ganadas al azar.

Un hombre que conocí se suicidó después de perder los ahorros de su familia a su corredor de apuestas.

No El juego no es moral en mi libro. En mi opinión subjetiva, el juego es inmoral. Y no quiero vivir con nadie que lo apruebe y lo disfrute.

Answer 3

Todos los vicios de la humanidad no son malvados o inmorales. Cómo los usamos, puede ser. Todos ellos tienen una trampa incorporada. Es un riesgo

Lo mismo ocurre con la bebida, las drogas, el sexo, la codicia, el engaño, la gula, la pereza, el orgullo, la pereza, el arrebato, el poder, la ira y la envidia. Ninguno de estos, en sí mismos, es malo. Los niños hacen a cada uno de ellos en el juego a medida que se desarrollan. Pero cuando uno o más de ellos se convierten en un método para salir adelante o ser hedonista, puede convertirse en una forma de vida.

Por lo general, las instituciones religiosas decidieron simplemente prohibirlas, como una forma de eliminar la proverbial manzana y la gente será buena. Pero como hemos visto una y otra vez, desde el Papa hacia abajo, no se puede legislar la moralidad. La gente tiene que adquirir sabiduría a través de la experiencia. Eso significa cometer errores. El usuario de Quora enumeró la suya aquí bastante clara. Obtuvo el dinero, pero su padre sabía que había perdido una oportunidad de crecimiento a pesar de haber ganado. Nan entendió lo que dijo su papá y se hizo un voto a sí misma.

Tienes que creer que hay un déficit, antes de que otra cosa parezca un salvador. Es por eso que gran parte de esto se hace en personas que ya sienten que están perdiendo en la vida. La verdadera manera de mejorar no es ganar. Simplemente parece así. Uno de los casinos puso un anuncio en el periódico todos los días de alguien que acaba de ganar unos pocos miles de dólares. Publicaron más de $ 15,000,000.00 en la red, solo el mes pasado.

La inmoralidad es aprovecharse de las personas que no reciben lo que les está haciendo. Ser adulto a los 21 años no les infunde sabiduría. Cuando las personas están mutiladas emocionalmente, todo lo que hace la inteligencia es ser secuestrado en una maquinación, en lugar de cómo avanzar en el proceso de aprendizaje.
Se supone que el guardián de los hermanos es un concepto viable para las personas compasivas y civilizadas. Al alimentarse de los débiles y los menos afortunados tiene otras etiquetas que realmente no se están convirtiendo. Inmoral parece ser uno de los menos picantes en estos días.

Answer 4

No creo que, personalmente, sea posible responder si el juego es inmoral en sí mismo o no. Depende de tus inclinaciones hacia un cierto tipo de principios morales. Por ejemplo, un kantiano puede argumentar en contra del juego por el hecho de que al realizar una actividad de este tipo, está utilizando a otras personas involucradas “simplemente” como un medio para alcanzar un fin más alto (por ejemplo: dinero de la menta). Este punto de vista descansa en el segundo imperativo categórico de Kant. Todos estos actos, incluido el juego, serían inmorales, ya que para Kant, uno siempre debe tratar a los humanos como un fin en sí mismos.

Sin embargo, si, por otra parte, usted defiende los derechos y la libertad de las personas, puede argumentar que el juego es moral si se trata de una participación voluntaria de las personas involucradas marcada por una ausencia de coerción.

Al final, creo que depende en gran medida de los principios que dan forma a su moralidad.

Answer 5

Apostar todos los días no es inteligente, y una gran parte de su patrimonio neto e ingresos es francamente estúpido. Es como vender tu casa para comprar billetes de lotería. Sin embargo, no es inmoral apostar, es solo una actividad divertida dirigida por empresas que ganan dinero de sus jugadores. Por cada 1.1 perdedores, también hay un ganador (tenga en cuenta que el mínimo, ya que la ventaja de la casa es en realidad solo alrededor del 5-10%).

Apostar no es una cosa que alguien debería hacer por más del 5 por ciento de sus ingresos anuales. Debe ser tratado como un hobby. Incluso si estamos de acuerdo en que el juego es inmoral, también lo son otras cosas. Consideramos que beber es inmoral, pero con moderación puede ser algo divertido que haces una vez al mes o una vez cada dos semanas. Si lo haces todos los días y en exceso es malo para ti y puede arruinar tu vida.

La excesiva religiosidad puede arruinar tu vida también, ser demasiado amable y regalar toda tu riqueza a la caridad puede arruinarte financieramente también.

Haga todo con moderación y siempre PIENSE en sus acciones. Nunca he jugado y bebido al mismo tiempo y nunca he jugado cuando tenía poco dinero ahorrado en el banco. Por ejemplo, después de tomar un préstamo para una casa no aposté hasta que me ahorraron un montón de dinero en el caso de que perdiera mi trabajo, luego guardé los ahorros y aposté con mi ingreso mensual solo una o dos veces al mes.

Si es adicto a los juegos de azar o está empezando a: asuma la responsabilidad y admita lo que está sucediendo; exclúyase de los juegos admirando en el casino que tiene un problema de juego. Dígale a amigos / familiares de apoyo que lo comprenderán o encontrarán un grupo de apoyo. Hable con la gente sobre esto. Aprenda a jugar videojuegos en línea o comience a hacer otra cosa para ocupar su tiempo si el juego es demasiado peligroso para usted y tiene una personalidad adictiva.

Answer 6

En mi opinión, el concepto de que una persona puede tomar el dinero y / o las posesiones de otra persona basándose en la probabilidad es una debilidad provocada por la codicia humana en la mayoría de los casos.

Cuando apuesto una pequeña cantidad de que un amigo está equivocado, digamos, su recuerdo de la vida media de Carbono 14, que no es avaricia, esa es otra faceta del estado de la naturaleza humana.

Ciertamente, la moralidad de los juegos de azar es una escala móvil, pero no creo que los juegos de azar basados ​​en la probabilidad deban ser legales. Los casinos y las loterías son formas de redistribución de la riqueza que va de los pobres a los ricos.

Answer 7

Depende de tus intenciones.

El juego es inmoral si:
– Los jugadores apuestan porque están tratando de aumentar sus ingresos.
– un jugador juega con dinero que no puede permitirse perder.
– el jugador y / o su familia están sufriendo económicamente y se les está privando de una vida familiar saludable porque la madre y / o el padre están apostando constantemente.

El juego no es inmoral si:
– el jugador está apostando con un bankroll asequible, es decir, una cantidad de dinero que, de no ser por el casino, no afectará las finanzas de los jugadores.
– un jugador puede irse después de un tiempo determinado, ya sea que haya ganado o perdido.
– los jugadores pueden apostar como una actividad recreativa, con poca frecuencia y por períodos cortos de tiempo.

Answer 8

Obviamente hay muchas interpretaciones y definiciones de inmoral y de juego, así que usemos una definición estándar para cada una:

• inmoral = transgredir las reglas morales aceptadas, corruptas; sin escrúpulos o no ético
• Apuesta = para jugar un juego de azar por dinero o propiedad; apostar por un resultado incierto

Con esas definiciones en mente …

El juego no es inmoral en ningún sentido de la imaginación. Lo siento. Simplemente no es

Si el juego es fijo o hay trampas involucradas, seguro que es inmoral , pero eso no hace que el juego en sí sea inmoral. Hace que la persona o personas involucradas en el arreglo sean inmorales.

Si una persona decide beber toda la noche y perder grandes cantidades de dinero en un casino, eso no es inmoral . Esa es una persona que tomó decisiones conscientes para ponerse en una posición en la que podrían perder ese dinero.

Si una persona tiene otras obligaciones (familia, pensión alimenticia, una hipoteca, pago de automóvil, etc.) y elige apostar y perder el dinero que debería haber ido a esas obligaciones, eso no hace que el juego sea inmoral . Eso es solo una mala decisión y una falta de disciplina por parte del individuo. No se puede culpar a la institución del juego por la falta de carácter de una persona.

Si una persona no sabe que un casino tiene una ventaja y es probable que se lleve todo su dinero, eso no hace que el casino o el juego sean inmorales . Eso hace que la persona sea tonta, codiciosa o totalmente ajena.

Si un casino trata de atraerlo a usted con luces intermitentes y una comida gratuita para juegos de azar en su establecimiento, eso no hace que el juego sea inmoral ni lo hace el casino inmoral en mi opinión.

Los casinos están en el negocio del entretenimiento. La única diferencia entre apostar en un casino y pagar para ir al cine es que existe la posibilidad de que haya extremos mucho mayores con el juego : extremos en su rango de emociones, (potencialmente) el dinero que gasta, su ritmo cardíaco. Las películas son conocidas. Gasta $ 10.50 por boleto, $ 9.50 en palomitas de maíz y un refresco, y espero que vea una buena película y sepa que terminará en 128 minutos. Si tomó esos mismos $ 20 (y fue lo suficientemente disciplinado como para gastar solo $ 20) y lo puso en una máquina tragamonedas, eso no hace que la máquina sea inmoral. Podría ganar algo de dinero, podría perder parte (o todo) del dinero. Usted podría estar allí por 5 minutos o 5 horas. La diferencia es que claramente hay muchas más incógnitas en el juego, de ahí el juego de azar y apostar por resultados inciertos.

El debate sobre la inmoralidad en torno al juego tiene más que ver con el individuo que con cualquier cosa en torno al juego en sí. El juego no es corrupto. Si estamos hablando de apostar en un casino, es uno de los resultados más regulados y justos de cualquier cosa en el universo. Se establecen las reglas, se conoce la probabilidad de resultados y no hay posibilidad de manipulación externa o corrupción por ninguna parte. Los resultados son un puro juego de azar. ¿De cuántas otras cosas de la vida puedes decir eso?

Answer 9

Comenzaré por esbozar las voces que compiten en el tema.

Los críticos del juego apelan a la patología y la adicción, y a la explotación de los vulnerables en la sociedad. Las empresas de juego en el Reino Unido han sido acusadas de engaños predatorios; existe una clara correlación entre la prevalencia de las tiendas de apuestas y los altos niveles de pobreza y privación social.

Los defensores del juego apelan a las libertades y libertades individuales, junto con diversas oportunidades comerciales y económicas. Vale la pena señalar que la industria global del juego tiene un valor de más de £ 300 mil millones, y solo en el Reino Unido, proporciona más de 100,000 empleos y £ 700 millones en impuestos por año.

Entonces, ¿el juego es moralmente malo? Es difícil ofrecer una respuesta definitiva, pero aquí hay un par de observaciones.

Los medios británicos son culpables de campañas de desprestigio sensacionalistas que exageran la amenaza de la adicción. Hay 35,5 millones de “jugadores” en Gran Bretaña según la Encuesta de Prevalencia de Juegos de Azar británica. 360,000 son reconocidos como jugadores con problemas, eso es solo un 1%. Sin embargo, cada semana estamos expuestos a los malditos titulares y analogías de medicamentos que no logran confrontar los datos cuantitativos.

El juego no es peor que el alcohol o las industrias de comida rápida. El porcentaje de la población del Reino Unido afectada por la dependencia del alcohol (5%) y la diabetes es mucho mayor.

Personalmente, apoyo un sector de juego socialmente responsable y bien regulado. Eso significa normas de publicidad más estrictas, controles de edad estrictos y servicios de autoexclusión y ayuda más completos. Pero no significa prohibir los juegos de azar y infringir ciertas libertades.

Este ensayo – “UK Gambling On Trial: Ethical Perspectives” ofrece más información. Échale un vistazo a continuación.

Juegos de azar en el Reino Unido a prueba, Parte 1 | Perspectivas eticas

Answer 10

Teniendo en cuenta que los juegos de azar están obteniendo progresivamente el disfrute nacional más ampliamente utilizado, ciertamente está llegando a la luz el concepto de azar como algo que puede tratarse numéricamente. Durante algún tiempo, los hombres no entendieron que tenían el poder para actuar así. Durante el tiempo, una vez que el Renacimiento fue finalizando, una nueva atención sobre la naturaleza fue capturar el mundo. Se prolongó incluso a los jugadores. Un grupo de ellos, incapaz de responder sus propias preguntas sobre la caída de los dados y otros problemas de juego, fue a algunos de los principales científicos. Uno fue Galileo, quien consideró que estos problemas de juego merecían un estudio cuidadoso. A lo largo de los años, los problemas del juego han fascinado a todos los científicos y matemáticos más importantes. La suma total de sus esfuerzos bien podría tener derecho a las Teorías de Probabilidades. Las teorías de las probabilidades están ahora involucradas en cada fase de la existencia. Incluyen todo, desde una propuesta de negocios hasta un boleto de sorteo.

Esto es todo lo que quiero decir acerca de las Teorías de las probabilidades, porque es demasiado profundo e intenso para profundizar más en él. Uno tendría que ser un matemático para explicar y mucho menos comprender las diversas ramificaciones de este vasto tema.

En el análisis final, parecería que el juego, al igual que en cualquier otra cosa, si se toma en la cantidad correcta, en el lugar correcto y en el momento adecuado, debe considerarse completamente moral. El juego es un fenómeno universal y también tiene hechos de juego . Ocurre entre personas de todas las edades y culturas. ¿Podemos suprimir las actividades de una masa tan grande? Yo digo que no Mientras haya dos o más personas en un lugar determinado, habrá juego, moral o inmoral.

Answer 11

No es inmoral, pero no es una acción beneficiosa. No agrega valor a la sociedad. El juego en sí mismo es una adicción y comprometerse es admitir descontento en la vida de uno. No es una actividad saludable, ya que todas las tradiciones espirituales se han repetido.

Aumenta la pasión y la agresión y la mala voluntad y el engaño en el pensamiento de uno. Puede causar depresión y soledad y un creciente sentimiento de insatisfacción con la vida.

Answer 12

Depende mucho de tu fe.

En lo que concierne al cristianismo, 1 Timoteo 6:10 y Hebreos 13: 5 condenan el amor al dinero, pero no hay nada específico sobre el juego.

No es que esto haya impedido que algunos de los grandes nombres de la historia cristiana tengan que apostar (criticarlo, es decir, no intentarlo). Según San Agustín, “El diablo inventó el juego”, y más o menos un milenio más tarde, el reformador Martín Lutero proclamó: “El dinero que se gana al apostar no se gana sin pecado”. Y el reformador contemporáneo y compatriota de Lutero, John Calvin, incluso logró que los juegos de azar fueran prohibidos en Ginebra.

Mucho más recientemente, cuando la Lotería Nacional comenzó en el Reino Unido en la década de 1990, la iglesia metodista siguió las enseñanzas de su fundador John Wesley y se negó a permitir que sus iglesias solicitaran cualquier financiamiento de la lotería.

En cuanto a la Iglesia Católica, no ve nada intrínsecamente incorrecto en el juego. Un poco de alboroto aquí o allá, o el extraño sorteo o juego de bingo parece perfectamente aceptable. No, es cuando los intereses son mayores cuando la Iglesia católica se opone: donde ve las proclamaciones bíblicas contra la búsqueda de la riqueza y el amor por el dinero cada vez más pertinente, y los peligros más significativos.

No tanto para el viejo fuego y azufre en la actualidad, la Iglesia de Inglaterra tampoco se deforma, sino que se opone al juego excesivo y trata de ayudar a las personas con problemas de juego.

Answer 13

No solo no es inmoral, no es necesariamente irracional.

Las cosas que se relacionan con la moralidad tienen que ver con las relaciones entre las personas. Ideas como la reciprocidad, apegarse a un contrato, un castigo justo, etc., tienen que ver con la moralidad.

Un hombre solitario en una isla puede apostar (correr riesgos) consigo mismo y sus cosas. ¿Qué razón hay por qué no debería?

Answer 14

Siempre y cuando todos los que participan estén al tanto de los riesgos matemáticos, yo diría que no. Es solo inmoral si el establecimiento con el juego (el casino) apila el mazo para aumentar sus probabilidades por encima y más allá de la ventaja de la casa que anuncia. Es por esta razón que la industria del juego está fuertemente regulada.

Historias de personas que pierden sus casas debido a la adicción al juego son pistas falsas. El juego no tiene la culpa. Es el individuo. Ahora, si alguien se aprovecha de alguien con un problema de juego, como un corredor de apuestas o un prestamista, ELLOS son inmorales. ¿Pero un casino? No.

Answer 15

El juego en la mayoría de los casos no iguala las recompensas con los riesgos del jugador. Cuando juegas a la ruleta y apuestas un dólar, tienes menos del 50% de posibilidades de ganar un dólar. Todas las probabilidades favorecen la casa en los casinos. Con el tiempo, cuanto más juegues, más perderás. Esto está bien si esperas perder y juegas para entretenerte con el proceso. No está bien si realmente pretende arriesgar algo con las expectativas de ganancias.

Answer 16

Si uno juega con “necesita” dinero o recursos, poniéndose en riesgo a ellos mismos ya los responsables, no creo que sea un buen comportamiento moral.

Si uno juega con “quiere” dinero, para el entretenimiento donde el riesgo se administra sin daño real, ¿por qué no?

Answer 17

Sí lo es. Y decir lo contrario es injusto para las personas que sufren por su inmoralidad. Los juegos, las presentaciones y las probabilidades no solo se ven limitadas, sino que la idea se combina con buscar formas diferentes de aprovechar a otra persona que necesita lo que sea que esté apostando o que haya trabajado arduamente para alcanzar al menos eso. La única vez que siento que el juego es realmente moral es cuando algunos de esos otros factores no están presentes. (Es decir, el tipo de cosa que ocurre entre dos amigos por diversión, o dónde ayudaría a otra persona) Sí, siempre hay ganas de desafiar y superar las probabilidades, pero por otra parte, las personas en estas situaciones no están siendo manipuladas en estas posiciones o incluso cuando no son casi todos los que manejan lo que está ocurriendo, o están allí para ayudarlos si van demasiado lejos. Además, un negocio puede cambiar las reglas sin informar al jugador que aumente sus propias probabilidades a pesar de lo que le haga a la persona que les hace dinero en primer lugar. En general es muy malo para la comunidad. Además, las personas que dirigen las operaciones de juego del casino específicamente están haciendo algo mal también. Incluyendo pero no limitado a: Clientes FALSOS, RECOPILACIÓN DE DATOS No Autorizada, USO NO Autorizado de dichos datos, ofertas DESIGUALES, FALLAS PARA GANAR FALLAS, y JUEGOS DE BAÑO.

Answer 18

Moderación.

Todos jugamos todos los días, generalmente sin saber los beneficios.

El juego de casino es simplemente estar al tanto de las probabilidades y la estructura de pago.

Answer 19

Todos los mamíferos son capaces de sentir, aprender, recordar, tomar decisiones y elegir. Pero solo los humanos son capaces de elecciones y decisiones conscientes. Nunca he sido un fan de culpar a alguien o algo más por mis problemas. Obviamente, somos responsables de las elecciones y resultados. Te recomiendo que leas este artículo: http://calvinayre.com/2015/06/03…

Answer 20

¡Es solo inmoral, si continúas jugando, al mismo tiempo, mientras sigues perdiendo!