El único punto que quiero agregar a la respuesta de Nishikanta Verma es la presencia de Buda. La siguiente historia lo demuestra bien –
El venerable Bhanda había logrado frutos profundos en su práctica, pero no era conocido por su talento para hablar. Al día siguiente, después de mendigar y comer solo en el bosque, fue al centro de bhikkhunis. Las hermanas lo recibieron calurosamente y Bhikkhuni Gotami lo invitó a sentarse en el pedestal para dar su charla de Dharma.
Después de acomodarse en su cojín, recitó un poema corto:
“Morar en tranquilidad, ver el Dharma,
- ¿Hay verdad absoluta, y cómo se determina? Si no, ¿cómo puede existir el conocimiento?
- ¿Podría Dios realmente ser una civilización extraterrestre avanzada?
- ¿Cómo podemos reducir la división entre grupos de personas, para que nosotros, como miembros de la Tierra, podamos mejorar nuestras vidas colectivas y ayudarnos a todos a vivir vidas útiles y (felices)?
- ¿Todos tienen una creencia que forma la base de todo lo que creen que ‘saben’?
- ¿Qué tan bueno es IIIT A (campus Amethi)?
Regresando a la fuente sin odio ni violencia, la alegría y la paz se desbordan.
La atención plena se mantiene perfectamente;
La verdadera paz y la facilidad se realizan.
Trascendiendo todos los deseos
es la mayor felicidad “.
El venerable no dijo nada más, pero procedió a entrar en un estado de profunda concentración. Aunque sus palabras habían sido pocas, su presencia irradiaba paz y felicidad, lo que la mayoría de las hermanas encontraron muy alentador. Algunas de las hermanas más jóvenes, sin embargo, estaban decepcionadas por lo breve que fue su conversación. Instaron a Bhikkhuni Gotami a preguntar si él podría decir algo más. Bhikkhuni Gotami se inclinó ante el Venerable Bhanda y expresó el deseo de las hermanas más jóvenes. Pero el Venerable Bhanda simplemente repitió el mismo poema otra vez y luego se bajó del pedestal.
Algunos días después, a Buda se le dijo acerca de la charla del Dharma del Venerable Bhanda. Se le sugirió al Buda que, en el futuro, los monjes con más talento para hablar deberían dar las charlas del Dharma. Pero el Buda respondió que la presencia de una persona era más importante que sus palabras.
(Dharmaguptaka Vinaya (T. 1428))