Oh, me encanta esta pregunta.
Así que This Is Water en realidad terminó siendo una línea divisoria para mí espiritualmente. Al igual que la escena en Confesiones donde San Agustín lee las escrituras y todas sus dudas se disipan, Esto es agua era justo lo que necesitaba en el momento en que lo necesitaba, disipó partes de mi antigua perspectiva y marcó el comienzo de lo nuevo.
Como casi todos los demás adolescentes, alcancé una epifanía y paz personal con respecto a la religión en la mitad de la escuela secundaria. La creencia en Dios, decidí, no es una cuestión de razón. Richard Dawkins puede escribir un libro, aparecer en un programa de televisión, hacer una AMA de Reddit o grabar un álbum completo explicando las razones por las que Dios es una farsa. Él puede preguntar por qué un Dios permitiría el mal, por qué un Dios daría a unos más que a otros, por qué un Dios haría tantas muertes en Su nombre. Puede argumentar que Dios es, en palabras de Marx, un opio para las mentes de los hombres. Billy Graham puede hacer lo contrario. Él puede preguntar quién creó el universo, quién juzga las vidas de otros. Él puede preguntar, ¿cómo puedo estar seguro de que Dios no existe?
Estas son, sin duda, preguntas interesantes, lo suficientemente interesantes como para haber ocupado las mentes de filósofos, profesores y sacerdotes de todo el mundo durante miles de años. Pero como la mayoría de las preguntas filosóficas sin respuesta, encuentro que sufre en su máxima utilidad; día a día, Dios es simplemente algo que algunas personas ven, y otras no. Para citar a Asimov:
- Sin criaturas sensibles, ¿hay algún punto para el Universo?
- ¿Cómo es que algunas de las cosas que sé son erróneas?
- ¿Por qué los banqueros están mejor pagados que los maestros?
- ¿Cuál es la tragedia más grande de nuestro tiempo?
- ¿Es la diversidad religiosa algo bueno o malo? ¿El mundo sería mejor o peor con una sola religión o teoría?
Soy un ateo, fuera y fuera. Me tomó mucho tiempo decirlo. He sido ateo durante años y años, pero de alguna manera sentí que era intelectualmente irrespetuoso decir que uno era ateo, porque asumía el conocimiento de que uno no tenía. De alguna manera, era mejor decir que uno era un humanista o un agnóstico. Finalmente decidí que soy una criatura tanto de emoción como de razón. Emocionalmente, soy un ateo. No tengo la evidencia para probar que Dios no existe, pero sospecho que él no lo hace y no quiero perder mi tiempo.
Esta cita fue esencialmente mi cosmovisión religiosa / espiritual hasta que escuché Esto es agua (en lo sucesivo, TiS ).
DFW aborda la esencia de esta cosmovisión en TiS, con la parábola sobre los dos hombres en el bar y diferentes formas de construir el significado a partir de la experiencia. Pero él nos pide que miremos más a fondo y pensemos en cómo estos dos hombres llegaron al punto en que sus maneras de crear significado son tan diferentes. Wallace sostiene que la forma en que una persona construye el significado a partir de la experiencia está estrechamente relacionada con lo que eligen pensar en el nivel del día a día; esa persona que elige ver el Bien en el mundo, aunque sea poco probable, será más feliz y estará “bien adaptada” a la vida tal como la conocen. Esta es parte de la clave para una vida bien adaptada para Wallace, y es esta parte de TiS la que me divorció de mi impulso de que una persona que ve a Dios y otra no es inmutable, inmutable.
La otra clave para una vida bien adaptada, para Wallace, es lo que “eliges adorar” ya que “todos adoran”:
En las trincheras del día a día de la vida adulta, en realidad no existe tal cosa como el ateísmo. No hay tal cosa como no adorar. Todo el mundo adora. La única opción que tenemos es qué adorar. Y la razón convincente para tal vez elegir algún tipo de dios o algo de tipo espiritual para adorar, ya sea JC o Allah, ya sea YHWH o la Diosa Madre Wicca, o las Cuatro Nobles Verdades, o algún conjunto inviolable de principios éticos, es que casi cualquier cosa que adoras te comerá vivo. Si adoras el dinero y las cosas, si son donde tocas el significado real de la vida, nunca tendrás suficiente, nunca sentirás que tienes suficiente. Es la verdad. Adora tu cuerpo y belleza y encanto sexual y siempre te sentirás feo. Y cuando el tiempo y la edad comiencen a aparecer, morirás un millón de muertes antes de que finalmente te aflijan.
El argumento de Wallace para mí disipó la esencia de la cita de Asimov, de que el problema de Dios es visto por algunos y no por otros, que es irrelevante en el día a día, que es una “pérdida de tiempo”. Después de considerar TiS, ya no estoy de acuerdo con esa opinión: Dios es un problema demasiado grande para ignorarlo. La creencia es una fuerza demasiado fuerte para no creer.
Todavía me considero un ateo, porque sigo pensando que se corresponde mejor con mis puntos de vista sobre un poder mayor y más alto, y porque mi impiedad es lo que la mayoría de las personas llamaría ateísmo. Aunque no estoy del todo satisfecho con eso. Tengo que creer que las personas que reclinan sus asientos en los aviones tendrán alguien a quien responder.