¿Cuáles son las razones por las que la gente piensa que los ragas son aburridos?

La gente piensa que los ragas son aburridos porque ICM no tiene un diálogo de ejecución o un cuerpo de enseñanza para relacionarse con meros oyentes, es decir, personas que simplemente quieren APRECIAR la música, y NO “estudiarla” durante un curso de 5 años con instrumentos en la mano (No estoy bromeando!) Mira a tu alrededor. Incluso hoy en día, en la India “moderna”, NO hay ningún concepto de un curso de un semestre en ICM, en muchas Universidades / Colegios Indios, simplemente de enseñar ” Apreciación musical “. Sin embargo, hay muchas escuelas de música bastante aprendidas en las que debes convertirte en discípulo durante 4 años.

Por lo tanto, esta pregunta con respecto a ICM, es la más relevante. Responderlo requiere ir al corazón de muchos asuntos relacionados. Sin embargo, una vez que se responda o se entienda, dará lugar a un rejuvenecimiento del interés en la ICM, lo que significa mejores salarios, más respeto y más disfrute para el oyente. (ganar-ganar) En su curso actual, es mi opinión, ¡que Indian Classical languidecerá!

Indian Classical Music no tiene un sistema de partituras escrito como lo hace la música occidental. Entonces, ¿cómo evolucionaron históricamente los músicos indios clásicos para hacer frente a la complejidad abstracta de la música en general, para poder recordarla, referirse a ella, discutirla, diferenciarla de alguna otra pieza, etc.? Se organizaron en torno a una selección de notas, escalas, codificadas por algunos poderosos sacerdotes antiguos que dotaron a esas notas específicas con reglas que siguen notas que, en el camino hacia arriba y hacia abajo, qué emociones están asociadas con esta colección particular de notas, etc. La colección de reglas se convirtió en “El Sistema Raga”.

Es todo muy abstracto, ¡pero funciona ! (Aparte: funciona, irónicamente, porque el sistema Raga NO está revestido de hierro: es un punto de despegue para la improvisación; incluso las improvisaciones se entienden y se convierten en una fuente de discusión / apreciación sobre cómo un ejecutante en particular dobla las reglas donde etc.) .) Un discípulo entrenado del sistema indio puede discutir exactamente las mismas cosas que un músico clásico occidental entrenado, pero SIN tener una partitura escrita para referencia, gracias a las reglas conceptualizadas de Raga.

La música en sí, en cualquier tradición o cultura, es un arte abstracto. En el análisis final, no importa. Los griegos tenían sus abstracciones, Mozart tenía diferentes abstracciones de Bach, ¡y ambos eran diferentes de Stravinsky!

(aparte: tomé cursos de apreciación musical en una universidad estadounidense, y he sido testigo de muchas conferencias en las que los maestros de Raga educados discuten y discuten su arte entre ellos: ambas tradiciones, en última instancia, hablan realmente de las mismas cosas Solo los indios no han encontrado un mejor sistema de inclusión y simplicidad.

Debido a que la Música Clásica de la India, solo sabe cómo enseñar “apreciación” desde el sistema “Raga”, supone una gran carga técnica para el estudiante. Estas cargas incluyen el “tono perfecto”, la escolarización en ciclos de latidos (taalas), la comprensión del hinduismo, el sánscrito, etc.

¿Es de extrañar que la gente llame ICM “aburrido”? Yo también lo hice. Y hasta que los adultos indios crezcan y se den cuenta de que el mundo ha cambiado, una gran tradición técnica y un conjunto de habilidades perecerán a los pies de una complicación sin sentido. Depende de los poderes que sean.

Tengo la pretensión de estar transformándome en el amante de Raga Alaap (Alapanai). Mi viaje hasta ahora Fusion -> Percusión / Ritmo -> Racy Instrumental -> Racy Vocal -> -> Jugalbandhi -> Voz relajada -> Khayal. Recomendaría este camino a los oyentes laicos.

Para una persona que no ha aprendido Indian Classical, me ha llevado décadas identificar el popular Raga. No descompongo las notas, solo paso por Prayoga, es decir, identifico melodías similares del mismo Raga.

A nivel intelectual, hay una habilidad emocionante para identificar raga. Después de la clasificación, obtenemos los matices de cómo se dobla y explora este raga. Con el transcurso del tiempo, Raga es el estado de ánimo. Nalinakanti es emocionante, Neelambari la calma. Usted lo consigue

La mayoría de la música es condicionante y como dijo la gran flauta, Mali: “Toda la música es buena”.

Aquí hay un “Mohanam” que comenzó mi viaje.

Porque los oyentes necesitan conocer el raga, pero no es posible para la gente común. Aquí hay un raga, raga puria dhanshree. Escuche su banda, puede que le guste.

Lo que no entendemos tiende a causar aburrimiento. Una vez que comencemos a entenderlo elevaremos nuestro nivel de interés. Si seguimos satisfaciendo nuestra curiosidad y siguiendo el tema, pronto nos estaremos enamorando. Lo mismo se aplica a la música raga.

Soy un estudiante de la asignatura y he preparado una presentación y un video sobre música clásica hindustani en atulnene.com/hcmprimer.html con la esperanza de que sea útil para los interesados.

Creo que tiene mucho que ver con la falta de letras. La gente generalmente asocia la música con las letras.

Personalmente disfruto de la música sin letras como partituras de fondo tanto como música lírica.

Aunque quiero escuchar a Ragas.