Sita canta el blues
IMDB lo describe como “una versión animada del épico cuento indio de Ramayana”. Estoy en desacuerdo. No es una representación del Ramayana, es una versión feminista del Ramayana, centrada en la participación de los acontecimientos en la vida de Sita que ridiculiza y completamente ridiculiza el concepto mismo de la igualdad de género.
La película se realizó utilizando gráficos 2D y animaciones flash simples solo por Nina Paley y tiene tres líneas de historia que se desarrollan en paralelo: la del Ramayana tal como la conocemos, Ramayana desde la perspectiva de Sita narrada en la forma de las voces de jazz de Annette Hanshaw, y la de la cita de Nina con su matrimonio fallido, donde su marido pierde interés en ella después de vivir en el lado opuesto del globo durante mucho tiempo. Todo esto mientras tres títeres en la sombra actúan como narradores y participan en una discusión y análisis de la epopeya que no solo no tiene guión y se basa en opiniones personales de las personas que les dan voces, sino que también es divertido y sorprendentemente preciso en sus comentarios sarcásticos sobre el Gravemente misóginas partes de la historia.
Creo que sería justo decir que ‘Sita Sings The Blues’ es una versión satírica oscura del Ramayana con un tema muy feminista.
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- En el Ramayana : el rey Dashratha tuvo que pedirle a su hijo Rama que viviera en el bosque durante 14 años como una de sus esposas y la madrastra de Rama, Kaikeyi, exigió que se le entregara esto como la bendición que una vez le había prometido.
Narración : “Dashratha estaba desconsolado, pero dado que todos los hombres indios son fieles a su palabra, tenía que hacerlo”.
- En el Ramayana : Sita se niega a ir con Hanumana que había venido a rescatarla de Ravana que la había encarcelado. Ella le dijo a Hanumana que su esposo vendría a salvarla.
Narración :
Títere 1 : “Debería haber vuelto con Hanumana. La idea de ‘mi hombre es venir a salvarme’ es como, oh, eres un poco apretado. Salta sobre la espalda del mono, vuelve, relájate, cientos se guardarán. De acuerdo?Títere 2 : “Es casi como si ella estuviera tratando de glorificar a Ram a través de todo este proceso”.
- En el Ramayana : cuando Rama se encontró con Sita en Lanka después de rescatarla y dijo que Sita no puede ser virtuosa después de haber sido retenida por Ravan durante tanto tiempo para que no la llevara de regreso, Sita respondió que podía demostrar su castidad al asistir al funeral. pira, que ella hizo.
Narración :
Títere 1 : “Oh, Dios mío, luego sé lo que hizo después de verla en Lanka, abrazarla y besarla”.
Títere 2 : “No, tenía mucho frío”.
Títere 1 : “¿Por qué tenía frío con Sita?”
Títere 3 : “Él obviamente está dudando de su ‘pureza'”
Títere 1 : “No entiendo todo este concepto de pureza”.
- En el Ramayana : más tarde, Rama escucha a un hombre común abusando y golpeando a su esposa por fugarse con otro hombre y con la esperanza de ser devuelto por él y dice: “# $% ^ &% ^ # $ * # ¡No soy Rama! ” Entonces Rama le pide a Sita que se vaya porque no puede gobernar el reino si sus súbditos no lo respetan.
Narración :
Títere 1 : “Básicamente, tenía que hacerlo porque si un hombre común trataba a su esposa de esta manera, ¿por qué el rey sería diferente?”Títere 2 : “Siempre tuvo este elemento de duda. Solo se combinó con, por supuesto, su ‘virtud’ de la que todos hablaban”.
- En el Ramayana : Años después de su “rechazo”, Sita vive con sus dos hijos de Rama. Los niños son educados por su gurú Valmiki para cantar alabanzas al Señor Rama, mientras que Sita lo adora todos los días.
Narración :
Títere 1 : si tuviste una novia que ha sido muy mal tratada por su ex o novio o lo que sea y ella decía: “No, todos los días voy a cocinar para él y le enviaré un almuerzo caliente para el mediodía”, ¿verdad? será como escuchar, tienes que seguir adelante, algo está mal. Quiero decir, siento que Sita tiene sus propios problemas, como si no hubiera vuelto con Hanuman, podría haber salvado a miles de personas de ser asesinadas ”Títere 2 : “Monos especialmente”
Títere 1 : “Lo que sea que haya pasado con los derechos de los animales, y luego ella oró por este tipo todos los días. ¡Vamos!”
Títere 3 : “Pero de nuevo, como dicen, este fue su amor incondicional por él”
Títere 1 : “Esta es la parte de la perspectiva femenina con la que no estoy de acuerdo, es como si pudiéramos decir, ella lo amó, así que lo hizo, pero entonces no deberías amar a alguien que te trata de esta manera. Es su error. ”
Te lo digo, el feminismo puede ser blasfemo.
