Tampoco, es propiedad de la naturaleza .
En primer lugar, no lo llamaría La Ley del Karma .
Y no, tampoco significa que las buenas acciones engendran buenas consecuencias.
Es el Principio del Karma .
Y para entender este principio, primero debemos entender otras 2 cosas: Purush y Prakriti.
- ¿Cómo puedo llegar a ser una persona exitosa en mi vida?
- ¿Cuáles son las pruebas materialistas que nos guían a creer que hay otra vida o cosas vivientes (sean lo que sean) que viven en este enorme universo además de nosotros en la Tierra?
- ¿Cuál es el mayor obstáculo en tu vida?
- ¿Es posible pasar el resto de tu vida sin salir?
- ¿Amarás a alguien solo por su humanidad? ¿Por qué o por qué no? Define la humanidad desde tu perspectiva.
Prakriti: es simplemente la forma en que funciona este Universo, el orden natural de las cosas, cómo se supone que deben ser las cosas. Todo en la naturaleza tiene 3 Gunas (cualidades):
- Rajas : la tendencia de la acción, la calidad de la pasión, el orden, ni lo bueno ni lo malo y, a veces, el egocentrismo, el egoísmo, la individualización, la motivación, el movimiento, la dinámica.
- Tamas : la tendencia a la Inacción, al desorden de calidad, al caos, a la ansiedad, a lo impuro, a lo destructivo, al engaño, al deterioro, a la apatía, a la inercia o al letargo, a los violentos, a los viciosos, a los ignorantes.
- Sattva : es el equilibrio entre los otros dos, armonía, bondad, pureza, universalización, holística, constructiva, creativa, constructiva, actitud positiva, luminosa, serenidad, ser-ser, pacífica, virtuosa.
Así que la naturaleza mantiene todo en equilibrio, modificando estas 3 cualidades, según y cuando sea necesario, para lograr el equilibrio.
Y todo está bien hasta que la humanidad entre en la imagen. Porque la esencia misma de la humanidad es su esfuerzo por domesticar y cambiar la naturaleza. pero causa perturbación en el orden Natural, ahora la bola rueda más arriba. Esto es Purushartha .
Purushartha, que puede traducirse crudamente como la Esencia de la Humanidad, se divide en 4 partes:
- Arth significa la búsqueda de objetivos materialistas como el dinero, la casa, las telas y la riqueza, es una parte importante de la forma de vida india.
- Kaam , es la búsqueda de deseos, deseos, pasiones, emociones, placer de los sentidos, el disfrute estético de la vida, el afecto o el amor, con o sin connotaciones sexuales.
- Dharma significa comportamientos que se consideran acordes con rta , el orden que hace posible la vida y el universo, e incluye deberes, derechos, leyes, conducta, virtudes y el modo de vida correcto .
- Moksha es el lanzamiento, la emancipación, la liberación o la liberación. En algunas escuelas del hinduismo, moksha connota libertad de saṃsāra , el ciclo de la muerte y el renacimiento, en otras escuelas moksha connota libertad, autoconocimiento, autorrealización y liberación en esta vida.
La gente entiende el punto 1 y 2 bastante bien, así que no voy a entrar en detalles. Si quieres saber más sobre ellos, lee Arth-Shastra y Kama-Sutra , dos de las obras más notables de Indian-Intellect.
Es el tercer y cuarto punto que la gente no entiende, así que entremos en ellos:
Primero, necesitamos aclarar una cosa. Dharma no significa Bien. o Religión o ley.
El concepto del mal no existe en la India, y tampoco el bien.
Además, el concepto de religión no existe (al menos en la antigüedad en la India).
Aquí, Dios no está condenando a los infieles y blasfemos al Infierno, Dios al no pedirte que luches contra los no creyentes e idólatras.
India tuvo y sigue teniendo, una gran cantidad de ateos y agnósticos, que nunca son perseguidos, por el contrario, sus pensamientos son celebrados la mayor parte del tiempo.
En todas y cada una de las batallas, ya sea Pandavs vs Kauravs en Mahabharata o Ram vs Raavan en Ramayan o Indra vs algunos Asura / Daitya o Durga / Kali vs Mahishasur, etc. Todos adoran el mismo conjunto de dioses .Entonces cuando Krishna dice en Gita:
“ Dharma-samsthapanarthaya, sambhavami yuge yuge ”
Es decir, “Tomaré nacimiento, para establecer el Dharma , en Era tras Era”.
No quiere decir que vendrá a establecer la religión HINDU.Dharma tampoco significa la ley. El hinduismo no es una “religión” prescriptiva (por falta de una palabra mejor). No hay 10 mandamientos , que se necesitan seguir, para pasar el día del juicio y llegar al Cielo eterno.
Entonces, ¿qué es el Dharma? Basándome en todas las Escrituras que he leído hasta ahora, llego a la conclusión de que Dharma significa Deber y Equilibrio, o en otras palabras
“ Tu deber de restablecer el equilibrio ”.
Es la amortiguación o desaceleración de la bola, ya que vuelve a su frecuencia natural.
- O lo haces con tu Dharma , o Prakriti lo hará por ti. (que es bastante feo a veces).
Cuando el poder de Kshatriya se sale de control, Parashuraam viene como el ecualizador. Cuando un brahmín ( Raavan ) comienza a aterrorizar a la gente, un Kshatriya ( Raam ) viene a inclinar la balanza hacia el otro lado.
Cuando un rey obediente y benévolo ( Bali ) se vuelve arrogante, un Enano ( Vamana ) viene a humillarlo con sabiduría. Cuando la civilización se vuelve demasiado materialista y ritualista, Siddharth Gautam viene con su mensaje de rendición y desapego.
En el Bhagavad Gita, Krishna está tratando de explicarle a Arjun sobre Purushartha , pero él ya está lleno de Arth y Kaam en su vida. Hablar de Moksha en el campo de batalla no es apropiado, por lo que el discurso es principalmente sobre Dharma (Deber y Equilibrio).
No he elaborado sobre Moksha , pero vamos a llegar a eso.
Ahora podemos definir cuál es el Principio del Karma usando 3 postulados:
1. “Las acciones tienen consecuencias, las acciones extremas tienen consecuencias extremas” .
Cuando hacemos Purushartha, perturbamos este equilibrio de la Naturaleza, las persecuciones de Arth y Kaam nos llevan a rodar la pelota más arriba en ambos lados. Y debido a esto, Prakriti intentará restaurarlo mediante la aplicación de la Contrafuerza (También llamada Fuerza de Restauración en Física).
Si tus acciones son extremas, has enrollado la pelota hacia arriba, la fuerza de recuperación también será extrema.
Si está dañando el medio ambiente, prepárese para las calamidades restauradoras que lo acompañan.
Si está superpoblando el mundo, prepárese para nuevas enfermedades y epidemias.
Si está derramando demasiada sangre, prepárese para una reacción violenta que lo espera.
2. “No hay Karma bueno o malo, solo el Restaurar y el Perturbador”.
El acto de matar a Kauravs es la restauración, mientras que el mismo acto de matar a Jatayu es el desequilibrio. El acto de cortar un árbol para construir una casa o un bote es el Dharma, quemar todo el bosque para construir un Palacio (como lo hizo Arjun) o un palacio quemar para matarte primos (como lo hizo Duryodhan), al final se destruirá todo tu clan
3. “Todo lo que puedes hacer es actuar, no tienes nada que decir en las consecuencias”.
Cuando Krishna le dice a Arjun:
“karmany evadhikaras te,
ma phalesu kadachana.
ma karma-phala-hetur bhur,
ma te sango ‘stv akarmani “.Traducción: Tienes derecho a realizar tus acciones, pero no tienes nada que decir sobre los frutos de la acción. No te consideres la causa de las consecuencias y no te apegues a no cumplir con tu deber.
Entonces, Krishna esencialmente dice: “Haz tu Karya (Actúa), si es Dharma, entonces lo que has generado es Restaurar-Karma. Si es Adharma, lo que has generado es Desequilibrio-Karma, muy probablemente “.
En un mundo gobernado por la teoría del caos, nunca estás seguro de las consecuencias de tus acciones. La acción de equilibrio probablemente terminará con un buen resultado y las acciones disruptivas probablemente terminarán mal.
El aleteo de una pequeña mariposa puede generar una brisa fresca o un huracán furioso. Efecto mariposa
La Guerra de Mahabharat compró paz a los Reinos, pero también trajo la aniquilación de 2 familias Kuruvansh (tanto Kaurava como Pandavas) y los Yadavas (Clan de Krishna).
Ahora viene a Moksha.
En todo el Darshan indio (hinduismo, jainismo, budismo, etc.) el objetivo de la vida no es obtener un asiento permanente en algún cielo eterno. El Swarg (cielo), gobernado por Indra, está constantemente bajo amenaza y se pone en manos de Danava, de vez en cuando. Swarg es un cielo materialista, a nadie le importa eso.
Nuestro objetivo es liberarnos de este ciclo eterno de Nacimiento y Muerte. Moksha, Nirvana, Nivritti etc. etc.
¿Cómo podemos hacer eso?
- Algunos lo hacen realizando acciones de equilibrio, se llaman Karma-yogi .
- Algunos lo hacen al adquirir conocimiento y sabiduría, se llaman Gyaan-yogi .
- Algunos lo hacen rindiéndose a lo Divino, se les llama Bhakti-yogi .
- Algunos lo hacen al no hacer nada en absoluto, y se llaman Dhyaan-yogi .
Detienen completamente la pelota en el fondo del valle.
¿Vale la pena? Dígame usted.