Mahabharata (epopeya hindú): Krishna podría haber sido un cochero incluso para Yudhishthir. ¿Por qué eligió a Arjun?

Answer 1

1. Lord Krishna eligió a Arjun porque sabe muy bien que Karna perdonará a todos los Pandavas excepto a Arjun por la palabra que se le dio a Kunti. Así que Karna apuntará solo a Arjuna. Arjun necesita más protección .
2. Lord Krishna también sabe muy bien que tanto Bhishma como Drona nunca matan a ninguno de los Pandavas . Aparte de Karna Bhishma y Drona, nadie puede capturar y ahorrarse los Pandavas.
3. Teniendo en cuenta los puntos mencionados anteriormente, todos los Pandavas están a salvo, excepto Arjuna . Arjun está en zona de peligro debido a la poderosa Karna. Así que Arjuna necesita la protección de dioses como Hanuman, Shiva, Krishna, etc. contra Karna y Krishna EXCATAMENTE hizo lo mismo al elegir a Arjuna.

Answer 2

El mayor propósito de la posición del conductor de carros que Krishna asumió es la iniciación del Bhagawad Gita.

Hay una GRAN razón por la que Arjuna fue el elegido para recibir el Gitopadesh (La instrucción del Gita).

Yudhishthira ya estaba madura, evolucionó y sin dudas. No lo necesitaba, ya que conocía su lugar en el mundo y los diversos elementos en juego.

Bheema fue el karma yogi por excelencia, el hombre que cumpliría con su deber lo mejor que pudiera, y simplemente no se involucraría en procesos de pensamiento indebidos. Es un guerrero puro, que se acerca a la vida con la mente despejada.

Nakula y Sahadeva, los gemelos, eran demasiado jóvenes para este tipo de educación inmensa.

Arjuna, a pesar de lo inmensamente talentoso que es, representa espiritualmente a la mayor parte de la humanidad, con muchas dicotomías, dudas, recelos, temores, sentimientos, vulnerabilidades y poca claridad para llevar a cabo nuestros deberes y superar nuestros problemas y ser capaz de tener sentido. De muchas cosas que nos rodean.

Arjuna es el estudiante ideal, ya que no solo haría las preguntas más pertinentes y exhaustivas, sino que también podría utilizar la inmensa exposición a la sabiduría de Krishna. Es por eso que el Gita es una guía invaluable para la humanidad, si decidimos explorar.

Answer 3

Una respuesta ligeramente diferente del resto en el hilo.

Hay algo que sucede en las vidas anteriores de Krishna y Arjuna. Nacieron como dos sabias Nara y Narayana. Estos dos sabios se encargaron de destruir el mal del universo. Ambos eran grandes guerreros, guerreros admirados incluso por el Señor Shiva. Estos dos fueron considerados como los seres masculinos más importantes por Bhishma.

En su próxima vida, nacen como Krishna y Arjuna. En el transcurso de uno de los intentos de Arjun de suicidarse, Krishna procede a explicar a Arjuna sus identidades reales. Arjuna aprende que él es Nara (humano) y Krishna es Narayana (dios) y que uno sin el otro es inútil y que renacen para establecer el Dharma.

Ahora que se ha establecido la conexión más profunda entre los dos:

• Como ya sabemos que Krishna no pudo luchar en el Mahabharata debido a los lazos familiares, tiene sentido que Krishna fuera el conductor de Arjuna. Quería que se estableciera el Dharma y eso es posible solo si Pandavas gana. Para que Pandavas ganara, Arjuna tenía que sobrevivir. Arjuna era conocido por sus estupideces y arrogancia. Incluso durante el curso de la guerra, intenta poner en riesgo su propia vida. Por lo tanto, tiene mucho sentido que Krishna se haya quedado a su lado para evitar tales estupideces.
• Arjuna era el objetivo para todos. Cada guerrero arroja Astras a Arjuna y su carro, pero a través de la guerra, resiste todo el maltrato. Al final de la guerra, Arjuna, arrogante por haber ganado, le pide a Krishna que se baje del carro primero como hace un buen conductor de carros. Krishna se niega y Arjuna baja. Entonces Krishna sigue y al instante, el carro se desmorona. Se dice que esto es el efecto de todos los Astras y el odio hacia Arjun y el carro lo llevó todo a causa de Krishna. Krishna, claramente, aniticipó esto.
• Como otra respuesta aquí sugiere, el Bhagavad Gita. Yudhisthira y Sahadeva ya estaban bien informados y sabían que era su Dharma luchar. Bhima tenía suficiente odio para matar a Kauravas, además de que apenas tomaba sus propias decisiones de esta gran magnitud. Nakul también siguió a sus hermanos. Arjuna era el único más unido a la gente en el campo enemigo, por lo tanto, era menos probable que luchara. Necesitaba un poco de aliento. Claramente.
• Draupadi era algo parecido a Krishna. La consideraba una hermana de muchas maneras. El nombre de Draupadi en realidad es Krishnaa según algunas versiones. Además, Subadhra, la propia hermana de Krishna, está casada con Arjuna. Puede ser que su motivo fuera también el amor egoísta por sus hermanas.
• Aparte de eso, Krishna era un amigo mucho más cercano a Arjuna que a los otros Pandavas.

Answer 4

Sin insistir en el pasado (nara y narayana) y sin especular sobre el futuro (Gita se ensayará) si tratamos de ver las cosas con respecto a los acontecimientos actuales, necesitamos saber quién necesita más a Krishna como un conductor de carros.

Comenzando con el hermano menor Sahadeva, Aunque el más joven de todos, Sahadeva fue el más sabio de todos. Fue un gran espadachín y astrólogo. Fue el mejor estratega entre los cinco hermanos. Sahadeva identificó que era el plan maestro de Shakuni invitar a Yudhistir a apostar y juró que mataría a Shakuni. Una vez que Krishna le preguntó a sahadeva sobre el resultado de la guerra, a lo que él respondió, Krishna mismo debería estar vinculado, todos los kauravas y pandavas deberían enviarse al bosque y Karna debería hacerse rey. Desde que Sahadeva era un espadachín, es un arma de combate cuerpo a cuerpo. ¿Necesitaría un cochero excepcionalmente grande que también pudiera guiar a través de la guerra como vidente? ¡NO!

Nakula, el cuarto hermano de panadvas que fue excepcionalmente un gran espadachín y jinete. La leyenda es que Nakula podría montar un caballo en la lluvia y desviarlo con su espada sin mojarse. Tal espadachín consumado. Además de ser un gran espadachín, Nakula se dedicó mucho a sus hermanos. La leyenda dice Shalya cuando a Nakula y Sahadeva se les ofreció convertirse en sus herederos, Nakula rechazó la oferta por el amor de sus hermanos. ¿Una persona que era excepcionalmente buena con la espada y la equitación con una devoción inquebrantable por sus hermanos, necesita un secuestrador? NO !

Bhima Oh, qué personaje. No hay otra persona, excepto Duroyadhna, que pueda igualar a Bhima. Ha matado a la mayoría de los demonios en todo Mahabharat y resolvió matar a todos los kauravas. ¿Necesitaba un cochero que lo guiara en la guerra? NO

Yudhistir el mayor de todos. Dharmaraja. Tal carácter justo. Llegando a las habilidades militares y de combate, era bueno en la lanza y él mismo era un gran cochero de guerra. La leyenda es que el carro de Yudhisitra estaría sobre el suelo por la brecha de cuatro dedos (algo que los científicos de hoy quieren lograr con la ayuda de los superconductores) debido a su piedad. ¿Alguien con una mente estable y, literalmente, podría volar un carro que necesita un cochero? NO !

Arjuna, el único arquero en el campo de pandavas que tuvo que tratar con los mejores arqueros como Bhisma, Karna, Drona, Ashvathama, Kripacharya, debía detenerlos e incluso matarlos, lo que era prácticamente imposible para Arjuna.
Arjuna fue considerado como el mejor arquero de su época y mi opinión personal es sobrevalorada. Arjuna fue favorecido continuamente por sus compañeros a lo largo de todo el mahabharata, mirando con bhisma lo que le favorecía al no permitir que Karna disputara contra arjuna, Dhrona, quien le pidió a eklavya que su guru dakshina lo aceptara, e incluso favoreció a arjuna a su hijo ashwathama y krishna que le dio derecho a arjuna para preguntar su elección primero, cuando tanto duryodhana como arjuna habían ido a buscar una alianza en el momento de la guerra. En estas circunstancias, mi opinión personal es que Arjuna podría ser un gran arquero, pero no el mejor. Como dice la leyenda, Arjuna tenía grandes dudas para luchar contra su propia gente. Con una mente inestable y enfrentarse a enemigos que son mucho más hábiles que él, seguramente necesitaría un conductor de carros para guiar a través de la guerra.

Con otros cuatro hermanos que son excepcionalmente buenos en armas de combate cercano, Arjuna se destacó como guerrero de armas de combate distante. La mayoría de las armas divinas o asthras pueden ser usadas solo con arco. Esto había puesto la guerra entre dos bandos desiguales. Mahabharata, siendo la guerra del dharma, no puede comenzar a ser injusto, krishna no tuvo más remedio que participar en la guerra y Krishsna siendo Dios no puede luchar directamente ya que la lucha fue entre humanos. Krishna tuvo que convertirse en cochero y no tenía más remedio que Arjuna.

Answer 5

Cada punto que menciono aquí puede reflexionar sobre el tema desde diferentes perspectivas.

• Técnicamente, Krishna no eligió a Arjuna. Fue Arjuna quien eligió a Krishna como su cochero. Cuando Arjuna eligió a Krishna desarmado por su parte, le pidió a Krishna que fuera su conductor y Krishna aceptó hacerlo. Pero, cuando lo vemos profundamente, es la voluntad / elección de Krishna. Podemos verlo de ambas maneras.
• Arjuna y Krishna fueron Nara y Nayana en sus nacimientos anteriores. Así trabajaron juntos en el Mahabharata también. (Nara-Narayana).
• Krishna siempre estuvo más cerca de Arjuna que Yudishtra. Krishna hizo que su hermana se casara con Arjuna, no con Yudishtra, cuando Balarama planeó casarla con Druyodana. Además, cuando Aswathama le pidió el Sudarshana Chakra de Krishna, Krishna le dijo que incluso Arjuna, quien era su persona más querida en el mundo, quien era más querido para él que sus esposas e hijos, nunca le pidió esa arma. Esto muestra la cercanía de Krishna a Arjuna.
• Arjuna fue el único guerrero en el lado Pandava que pudo enfrentarse a Bhishma, Drona, Karna o cualquier otro bajo cualquier circunstancia. Yudishtra no era un gran guerrero como Arjuna, aunque era un guerrero “suficientemente bueno”. Ser Krishna siendo su conductor de carros sería muy ineficaz. El único mejor uso de Krishna como su conductor es sacarlo del campo de batalla rápidamente cada vez que fue herido por Bhishma, Drona, Karna o cualquier otro.
• En el campo de batalla, el lado Pandava siempre confió en Arjuna y la mayoría de los movimientos principales han sido ejecutados por Arjuna. Entonces, el estratega intelectual (Krishna) necesita estar con Arjuna para poder aconsejarlo y guiarlo. En muchas situaciones, Krishna dirigió a Arjuna en una mejor dirección e hizo que sucedieran grandes cosas.
• Krishna tenía que proteger a Arjuna de Vaishnavastra. Bhagadatta tenía el Vaishnavastra que seguramente mataría al enemigo. Cuando Bhagadatta envió esa arma a Matar a Arjuna, Krishna se levantó y tomó esa arma alrededor de su cuello como una Guirnalda. (Fue Krishna quien le dio ese Vaishnavastra, el astra personal de Vishnu a la madre de Bhagadatta después de matar a Narakasura, quien fue el padre de Bhagadatta).
• Arjuna se confundió y no quería pelear justo antes de la guerra. Así fue que Arjuna inmediatamente necesitó la enseñanza de Krishna (Gita) en el campo de batalla. Desde otro punto de vista, incluso si Krishana estuviera en el carro de Yudishtra, podría haber llegado al Arjuna que se retiraba y le había dado la enseñanza Gita.

Answer 6

(Le hice esta misma pregunta a mi padre cuando era más joven. Aquí está la respuesta).

Veamos los cinco personajes Pandava:
1. Sahadeva:
Se dice que Sahadeva es amable, tímida y virtuosa. Un excelente luchador de espadas, pero no me atrevería a compararlo con Yudhisthir o Arjun.

2. Nakula:
La reina de la belleza entre las cinco. Podría decirse que el hombre más guapo y un arquero muy hábil. Pero una vez más, no lo compararía con Yudhisthir o Arjun.

3. Bhima:
El hermano de cabeza caliente. Incomparable en fuerza física, pero relativamente poco inteligente. Hay varios relatos de Bhima que sugieren tomar fuerza incluso cuando no era necesario. Él no piensa o pregunta mucho antes de ir a la guerra. Krishna no elegiría ser su cochero.

4. Yudhisthira:
Dharmaraja (El Rey Justo) . Es un personaje que sería más adecuado para la épica Ramayana, donde las cosas se describen de una manera más en blanco y negro. Y el Sr. Yudhishthir aquí mismo encajaría totalmente en el lado de Rama. Se dice que su carro solía viajar un poco más alto que el nivel del suelo porque nunca había mentido (hasta el incidente de Ashwathama). Estaba súper claro en su mente acerca de la guerra. No se hicieron preguntas. Su mente no era lo suficientemente inquisitiva para entrar en las profundidades de Gita Updesh.

5. Arjuna:
Ahora aquí hay un personaje que es lo suficientemente hábil para vencer a todo el ejército Kaurava solo (refiérase a la guerra Virata). Pero él está lleno de dudas y preguntas. A medida que se acerca la batalla, Arjuna se ve superado por las dudas sobre la justicia de la guerra contra sus propios parientes y parientes. Me gusta llamarlo inquisidor. Una mente cuestionable y adaptable es la virtud de un estudiante ideal, y es el receptor legítimo del Bhagvada Gita. Y es por eso que Krishna eligió ser su conductor de carro [1]. A través de este personaje, la epopeya también nos enseña a ser cuestionables y adaptables.

“Sí, Kālāmas, es correcto que tengas dudas, que tengas perplejidad, porque ha surgido una duda en un asunto que es dudoso. Ahora, fíjate, Kālāmas, no te dejes guiar por informes, tradiciones o rumores. No se deje guiar por la autoridad de los textos religiosos, no por el deleite de las opiniones especulativas, ni por las posibilidades aparentes, no por la idea: “este es nuestro maestro”. Pero, oh Kālāmas, cuando sabes por ti mismo que ciertas cosas son insalubres, malas y malas, entonces abandónalos … Y cuando sabes por ti mismo que ciertas cosas son saludables y buenas, entonces acéptalos y síguelos “.
– El Buda [2]

[1] Técnicamente, Arjuna solicitó a Krishna. Pero como la pregunta hace otra cosa, estoy asumiendo que Krishna es la reencarnación de Dios aquí, y que él planeó lo que iba a suceder. 😛

[2] Fuente: una cita de The Buddha

Answer 7

El Mahabharat y el Bhagavad Gita no son los tratados sobre carreras de caballos. Son tratados espirituales. Por lo tanto, el charrioter no es un charrioter y Arjun es mejor ser visto como uno mismo …

Answer 8

Primero lo primero, Krishna no eligió a Arjun, fue al revés. Cuando Arjun y Duryodhan, ambos habían ido a encontrarse con Krishna antes que Kurukshetra, el primero entró más tarde, y al ver a este último en su cabeza, se sentó a los pies de Krishna. Krishna se despertó y luego les dio la posibilidad de elegir entre su Narayana Sena completo, o él mismo como conductor de autos con la condición de que no luchara ni tuviera ningún arma. Y le dio a Arjun, la oportunidad de seleccionar primero, quien luego eligió a Krishna como su conductor de auto. Duryodhan no podía creer su fortuna, había deseado a Narayana Sena, y lo consiguió en una bandeja, sintió que Arjun era simplemente una tonta. Poco se dio cuenta Duryodhan de que, si bien tenía los poderes físicos, el poder mental y espiritual estaba con Arjun. Hubo una razón por la que Arjun eligió a Krishna, él fue la persona que proporcionó la inteligencia, la guía, y conoció la debilidad de cada guerrero en el campamento de Kaurava.

Aparte de eso, la unión entre Arjun y Krishna también se remonta mucho. Todo el concepto de Nar y Naryana, y el primero que necesita la guía de este último. Mientras que Krishna siempre había sido el bienqueriente de los Pandavas, guiándolos en todo momento, tenía un vínculo especial con Arjun, ambos eran grandes amigos. Guió a Arjun durante el Khandava Dahanam, en su batalla con los dioses, y luego se aseguró de que su hermana Subhadra estuviera casada con Arjun, cuando su hermano Balaram quería casarla con Duryodhan.

Arjun fue el mejor guerrero en el lado de Pandava, mientras que Yudhistir fue el más sabio entre ellos, no era exactamente un “gran guerrero”, que podía enfrentarse a Bheeshma, Drona, Kripa, Karna, solo era Arjun el que era igual a ellos. Bheem era todo fuerza bruta, y mientras eso era necesario, para el combate físico y de maza con personas como Duryodhan y Dushashan, no pudo haber sido eficaz en el manejo de Bheeshma o Karna. Ahora, mientras que Arjun era el mejor guerrero de todos los tiempos, también necesitaba consejos estratégicos, y ahí era donde entraba Krishna. A diferencia del combate físico, la batalla en tiro con arco necesitaba reflejos rápidos, pensamiento estratégico, planificación, y aquí es donde Krishna era un activo invaluable.

Krishna sabía que solo Arjun podía enfrentar a Bheeshma o Karna o Drona en igualdad de condiciones, pero también sabía que, como cualquier otro ser humano, tenía este conflicto interno. Arjun enfrentó un conflicto interno por pelear con su amado nieto Bheeshma o su Guru Drona, para matar o no matar, y ahí es donde Krishna ideó el Gita completo, el concepto de Dharma, el destino y el cumplimiento de su deber. Al final, fue la guía de Krishna la que hizo toda la diferencia en la guerra de Kurukshetra.

Answer 9

Bueno, ya hay una respuesta bastante buena, pero se perdió algunos detalles clave y se equivocó un poco.

TL; DR: Krishna no eligió a Arjuna, es Arjuna quien eligió a Krishna. Esta fue una prueba de Krishna para Arjuna, que esta última aprobó.

La historia es exactamente como Haricharan describió, excepto que fue Arjuna quien llegó tarde y se sentó a los pies de Krishna. Cuando Krishna se despierta, ve a Arjuna y le da la opción aunque Duryodhana llegó primero. Este fue uno de los mejores momentos (al menos para mí) en el Mahabharata: la prueba de Krishna para Arjuna. No hace falta decir que Arjuna tomó la decisión correcta al elegir a Krishna desarmado sobre el ejército de Yadava. Incluso diría que los Pandavas ganaron la guerra en ese momento.

La razón por la que lo digo es porque Arjuna eligió a Dios en el momento correcto de la vida. Es debido a que esta elección es la razón por la que pudo recuperarse después de haber sido destruido por la visión del ejército Kaurava (por supuesto, el Gita se creó debido a esta elección, supongo). La lección clave aquí es que si te refugias en Dios, entonces no te pasará nada, Dios te protegerá y cuidará de ti.

Answer 10

Krishna eligió a Arjun porque era su amigo.

Razón breve:
En el capítulo 18 de Bhagavad Gita, el Señor Krishna dice “Arjuna es su amigo más querido”

Descripción:
Krishna dice que Él recuerda todas las vidas pasadas de Arjuna a pesar de que Arjuna no lo hace. Si esto es todo lo que se usa para inferir que Arjuna en sus vidas pasadas compartió una relación con el Señor, entonces quiero señalar que no necesariamente puede ser así. Arjuna definitivamente tuvo muchos nacimientos sin pecado y también mostró una devoción suprema a Krishna como Arjuna. Los casos específicos donde sus elecciones muestran que esto incluye el hecho de que Arjuna eligió a Krishna en lugar del ejército de Narayana cuando se le da una opción en el Mahabharata. Además, el Bhagvatam menciona un caso en el que Krishna le pidió a Draupadi y sus compañeros devotos que escucharan el sonido del pecho de Arjuna, con lo cual escucharon los cantos de “Krishna, Krishna”.

Answer 11

Respondiendo esto a riesgo de downvotes.
Tenga en cuenta que considero que Krishna es el mejor personaje de todos los tiempos.

Sin embargo,
Olvidemos por el momento que Krishna era el Dios que todo lo sabe. Ciertamente Krishna no dio esa impresión excepto en el Gita. Él pudo haber sido un avatar pero él vivió una vida humana (Kshatriya).
También olvidemos la predestinación / calvinismo (prefiero Calvin y Hobbes a Calvinismo).
En tercer lugar, supongamos que Gita fue probablemente una adición posterior al Mahabharata.

1. Arjuna solicitó a Krishna por sus servicios.

2. Krishna creyó en Arjuna. Arjuna es el héroe del Mahabharata. Krishna tenía la misión de establecer el dharma. ( paritranay sadhunaam, vinaashaaych dushkrutaam ). Creía que la mejor manera de hacerlo era estar cerca de los Pandavas y protegerlos. Toda su vida parece apuntar hacia eso. Intentó cumplir su misión antes de encontrarse con los Pandavas (Kans, algunas guerras con Jarasandha). Pero más tarde se puso del lado de los Pandavas, ya que eran buenas personas y se habían vuelto poderosos al tener drupadas como sus suegros. Y Arjuna fue el mejor guerrero de la época. Trató de evitar la guerra tanto como pudo, pero cuando la guerra se convirtió en una eventualidad, se puso del lado de los mejores.

3. Krishna era un amigo de Arjuna. Arjuna era más un amigo que un bhakt / discípulo. El culto de Bhakti comenzó mucho después del período de Mahabharata. Discutieron y se jactaron de sus victorias e historias de dormitorio (Vikrantani Rataani Ch.) Solo amigos podrían hacer eso. Esta relación es mucho mejor que la amistad entre Duryodhana y Karna. Los lazos de Krishna y Arjuna eran mucho más fuertes y se basaban en la igualdad. Esto es evidente en el matrimonio de Subhadra, Khandav-Dahan, etc. La parte de que Arjuna era su tía hijo posiblemente no significaba nada para Krishna, ya que había matado a su otro primo llamado Shishupal.

4. Yudhi era algo mayor para él. Arjuna y Krishna tenían aproximadamente la misma edad. Así que probablemente la camaradería fue mejor entre esos dos.

5. No solo Krishna sino todos los del lado de Pandavas creían en Arjuna, incluyendo a Yudhi. Incluso después de la guerra fue nombrado jefe del ejército. También tenían un gran respeto y creían en Krishna. (Todas estas creencias no eran bhakti sino una confianza en un mejor juicio). Así que, naturalmente, deben haber querido a Arjuna y Krishna juntos.

Answer 12

Entendamos por qué Yudhishthra no fue elegido, aunque era el conocedor de Dharma, probablemente porque ya conocía el Dharma y no tendría en la mente semejantes preguntas como Arjuna. Se muestra que Bheem está lleno de odio por los Kauravs a lo largo del Mahabharata, así que pase lo que pase, no tendrá compasión por los enemigos. Nakula y Shadeva no están a la luz de la cal en toda la epopeya.

Ahora entendamos ¿Por qué ARJUNA?

1. Arjuna es el héroe de Mahabharta.
2. Conocía el Dharma pero su ego de ser el mejor guerrero de esa época lo abrumaba. El mensaje mismo de GITA consiste en dejar este ego falso y rendirse a Dios.
3. Fue amigo del Señor Shri Krishna y querido por él; así que Arjuna tuvo la oportunidad de tener al Señor Shri Krishna moviendo su carro en la guerra.
4. La compasión por Drona en el campo de batalla es más probable para Arjuna porque él era querido por él; siendo el alumno favorito de Drona, se unió al cuerpo de Dronachrya como su maestro.
5. Por último, la opulencia del Señor Shri Krishna está más allá de las lógicas de cualquier cerebro humano, solo podemos especular como lo hice yo.

Answer 13

Arjuna siempre fue el primo favorito de lord Krishna, así como un buen amigo.

Pero la historia mitológica es así:

Cuando la guerra estaba segura y ambas partes buscaban reunir tantos aliados como pudieran, tanto Duryodhan como Arjun fueron a Dwarika para poner a Krishna de lado.

Ahora Krishna ya había declarado que no participaría en la guerra, pero su sena Narayani lo haría.

Krishna estaba durmiendo y Duryodhan llegó primero. Así que se sentó junto a Krishna a un lado de su cabeza. Luego llegó a Arjun, que estaba sentado cerca de los pies de Krishna.

Cuando Krishna se despertó y se levantó, naturalmente vio a Arjun primero, cuando estaba sentado directamente frente a él, cerca de su cabeza, en lugar de Duryodhan, que estaba en su lado ciego.

Cuando Duryodhan notó eso, comenzó el hecho de que él había sido primero y no Arjuna. Krishna respondió con calma que cualquiera que sea la realidad, pero vio a Arjun primero.

Pero Arjun comprobó que Duryodhan era el primero y que tiene derecho a preguntar.

Pero Krishna respondió que cualquiera que fuera la situación, vio a Arjun primero y como prestatario, y también estaba sentado cerca de sus pies, lo cual es apropiado para alguien que quiere algo.

Así que le dio a Arjun el primer derecho de preguntar. Le dio a Arjun la opción de elegir solo entre él y todo su sena Narayani.

Arjun le dijo a Krishna de todo corazón: “No vine a buscar a tu ejército. Sólo te quiero como mi conductor de automóviles”.

El Señor Krishna, sonriendo, dijo: “Tathastu”.

Answer 14

He leído Sankshipt Mahabharata y, por supuesto, también lo he visto en la televisión.
Solo estoy tratando de agregar una perspectiva a la respuesta.
Digamos que en caso de que el Señor Krishna estuviera en el carro de Yudhishtira, el “DHARMRAJ”, ¿habría sido posible ejecutar las estrategias que involucran a Shikhandi, Ashwatthaama o la Vulnerable Karna fuera del carro?
Estos fueron muy cruciales para Pandava, ya que las amenazas más grandes fueron Bheeshma, Dronacharya y Karna.
Arjun siguió el consejo del Señor Krishna sobre estas ejecuciones “grises” (¡si no es completamente negro!).
Para Yudhishtira, quien nunca mintió, ¡esto hubiera sido imposible! Incluso en el caso de Ashwatthaama, el hijo de Dronacharya, Arjun en realidad mató a un elefante con el mismo nombre y ¡Yudhishtira no mintió! Esto llevó al asesinato de Drona, cuyo hijo fue Ashwatthaama.
Karna estaba vulnerable y fuera de su carro cuando Arjuna le disparó con una flecha, lo que normalmente era injusto según la ética de batalla de la época.
Bheeshma fue asesinado cuando Arjuna estaba detrás de Shikhandi (un eunuco disfrazado de mujer) y disparó flechas tras flechas hacia Bheeshma. Esta fue la estrategia del Señor Krishna porque sabía que Bheeshma no levantaría un arma contra una mujer.
¡Prácticamente, tenía sentido estar en el carro de Arjun!

Answer 15

Mire a los Pandavas, cinco hombres, con cinco cualidades únicas, todas casadas con las mismas mujeres. Cada uno tiene un hijo de ella.
Me atrevo a decir que solo un Pandava nació en Kunti a través del proceso de Niyoga.
Educado e Inteligencia (yudhisthir), Fuerte y Robusto (Bhima), Guerrero / Cazador Calificado (Arjuna), Buena Visión y Guapo (Nakul y Sahadeva)
En la batalla épica.
-Strong and Robust (Bhima) destruye el mal opuesto (100 Kauravas)
-Shikhandi y Drishtadumya matan a Dronacharya y hieren a Bhishma.
– Arjuna mata solo a Karna
En la batalla de 18 días, Arjuna no puede derribar un solo Kaurava.

¿No se lee extraño? Sí, lo hace porque no tenían 5, sino solo 1) también es extraño que los Kauravas no solo dispararan un Brahmastra a Yudhisthir y cerraran los asuntos, tal vez porque no había ningún Brahmastra.

Entonces, volviendo a Krishna y Arjuna, sabemos que el Bhagwat Gita es una inserción posterior. ¿Puede alguien hacer que el Universo se detenga mientras dos tipos en el campo de batalla tienen una conversación?

¿Estaba Krishna realmente en el campo de batalla, Balaram, el líder de los Yadavas no estaba allí, el ejército de Yadava se había aliado con los Kauravas, más los Reyes se habían aliado con los Kauravas y luego los Pandavas?

Entonces, ¿cuál es el significado de Krishna como conductor de Arjuna en el campo de batalla?

Krishna está deificado como Dios y él sabe todo lo que sucede / sucederá en esta tierra. Él no es el Hacedor de la Tierra sino un Creador del Universo, así que, básicamente, es pasivo y en su papel de Avatar en la Tierra proporciona orientación y sus seguidores utilizan esta guía, deciden y actúan. Entonces, como un Guerrero (Arjun) estaba decidiendo y actuando, mientras que el Dios en su Avatar Terrenal (Krishna) simplemente estaba brindando orientación. Recuerde que a lo largo de todo el Gita, Krishna nunca obligó a Arjuna a actuar: simplemente ofreció orientación, incluso entonces Arjuna no mató a ninguno de los Kauravas ni a su Gurú.
Al igual que en la etapa de la Epopeya, los primos estaban comprometidos en la guerra, habría sido inútil que Krishna dirigiera el Gita a Yudhisthir o fuera el conductor de Yudhisthir.

Una vez que la Epopeya ha progresado en la guerra, la narrativa se centra en Arjun y Bhima, y ​​en otros como Abhimanyu, Ghatotkacha y Dhristyadumya.

Answer 16

@Haricharan Vijayaraghavan ha capturado la razón épica como se indica. Otros también han dado sus interpretaciones a las que estoy más de acuerdo. Hablando en términos prácticos, Krishna y Arjuna eran altamente compatibles como estratega y ejecutivo. Yudhishtira, por otro lado, era un estratega y habría sido redundante para Krishna conducir el carro de Yudhishtira. Siendo el rey, él permaneció principalmente en el frente organizador mientras Arjuna atravesó las filas enemigas.

Answer 17

Arjuna era un espécimen de humanidad en evolución y un querido amigo del Señor Yudhistra era el hijo de Yama y estaba encarnado por dharma sabiendo perfectamente lo que se debe hacer en cada problema … excepto, por supuesto, lo que se podría haber evitado. Habiendo hecho eso, había aprendido su lección.

Con respecto a Arjuna, él representa al alma aspirante además de ser el mejor arquero en ese momento. Él creía que la moral sería suficiente hasta el momento de kurukshetra y creía apasionadamente en el deber.
Todo esto se confundió cuando en la guerra se enfrentó a su guru que no era su enemigo, a su abuelo y a una gran cantidad de simpatizantes que se vieron obligados a tomar partido contra el panda vas. Esto fue necesario como un juego del señor para decirle que nada puede ayudarlo en una crisis, excepto refugiarse en él. El Señor sigue contando el secreto central … Abandonando todas las leyes de conducta … tómate refugio en mí y te libraré de todo mal. No te aflijas . la persona central que tuvo esta gran crisis fue Arjuna y el señor obviamente lo supo todo el tiempo y tuvo que decírselo a Arjuna. Como la persona más hambrienta necesita la mayor cantidad de comida … Arjuna estaba desesperadamente necesitado de su crisis suprema y el Señor le dijo esto

Yudhistra sabía lo que debía hacerse y siguió adelante. Por lo tanto, no era necesario que el señor interviniera.

Answer 18

1. Krishna ayudaría a Yudhishtira mejor si ayuda a Arjuna, ayuda a maximizar la eficiencia de Arjuna, ya que Arjuna es el guerrero estrella en el lado Pandava.

2. El carro de Yudhishtira corre por voluntad. No requería un cochero. ¿Por qué Krishna debe subestimar esta gran hazaña?

Answer 19

1. Arjuna y Krishna son encarnaciones de Nara y Narayana rishis, que son inseparables.
2. Krishna era más cercano a Arjuna que otros debido a la edad. Cada vez que Krishna se encontraba con los Pandavas, Krishna le presentaba sus respetos a Yudhishthira y Bheema, ya que ellos eran mayores para él; abrazaría a Arjuna ya que eran de la misma edad, y bendeciría a Nakula y Sahadeva que eran más jóvenes para él. Pasó la mayor parte de su tiempo con Arjuna debido a este factor también.
3. Fue Arjuna quien (junto con Duryodhana) buscó personalmente la ayuda de Krishna en la guerra inminente.
4. Arjuna es su cuñado (esposo de Subhadra).
5. Arjuna es el más trabajador entre los cinco hermanos: realizó tapas y propició a Shiva para obtener Pashupatastra; Fui a svarga y aprendí danza, arquero más hábil, etc.
6. Arjuna es hijo de Indra, y como Vishnu, Krishna siempre viene al rescate de Indra en la guerra entre devas y asuras.
7. Krishna está muy, muy cerca de Draupadi, y a Draupadi le gusta más Arjuna.

Answer 20

Para ganar el Mahabharata-Bhishma, Drona y Karna tuvieron que ser asesinados. Los 3 eran los mejores arqueros de la época, solo Arjun era capaz de luchar contra ellos. El resto de los pandavas lucharon con diferentes armas. Por lo tanto, los 3 fueron asesinados por Arjun, pero no de una manera justa según las reglas de la batalla, guiados por Krishan Himes.