La trayectoria actual es que Silicon Valley se está convirtiendo en Wall Street, el paraíso de los especuladores. Sin embargo, me gustaría ver un futuro diferente.
Desde Silicon Valley: La próxima década:
En medio de conversaciones incesantes de burbujas y adornos, está claro que Silicon Valley está de vuelta. Con una venganza, nada menos.
La innovación está de vuelta. El liderazgo está de vuelta. Las OPI están de vuelta. La industria de la tecnología ha sacudido el malestar post-financiero y ha sido bastante emocionante.
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Tal vez sea un buen momento para detenerse por un momento y reflexionar sobre lo que será la próxima década para el Valle y sus habitantes.
Compartiré algunos de mis pensamientos, pero sobre todo, me gustaría escuchar a los lectores sobre lo que les gustaría que sucediera durante la próxima década en Silicon Valley. Por lo tanto, no dude en saltar.
Filosofía
Mi visión de en qué debe centrarse Silicon Valley se describe mejor en el título del libro de Michael Dertouzos, La revolución inacabada. La revolución de la que habla Dertouzos está en la computación “centrada en el hombre”. De hecho, los problemas abiertos de hoy no están tanto en el dominio de los chips y las redes como en los dominios más centrados en el ser humano.
Por ejemplo, la tecnología que hace posible que un trabajador digital en África rural o en un pequeño pueblo de la India trabaje en proyectos de procesamiento de datos ya existe. Lo que aún no existe son métodos sistemáticos para ubicar tales proyectos y conectarlos a estos trabajadores digitales remotos.
De manera similar, la tecnología básica para la telemedicina existe, pero no existe el marco socioeconómico para conectar a los médicos dispuestos con los pacientes necesitados de todo el mundo.
En algunas de estas áreas, Silicon Valley ya ha jugado un papel fenomenal. Kiva ha creado el modelo socioeconómico para las inversiones de microfinanzas que se realizan en forma colectiva y se combina con los proyectos. Y la revolución de Egipto es un saludo al papel de Facebook en la organización de la apuesta de la sociedad por la democracia.
Nuestro intento de democratizar la educación empresarial y la incubación a través de 1M / 1M habla de la misma filosofía de usar la tecnología para impactar a la humanidad a gran escala.
La mente del renacimiento
Al explorar las posibilidades para nuestro futuro, permítanme repasar ciertos fenómenos históricos, especialmente el Renacimiento.
Aunque puede ser difícil definirlo en una definición, el Renacimiento puede entenderse como “un movimiento cultural que afectó profundamente la vida intelectual europea en el período moderno temprano. Comenzando en Italia y extendiéndose al resto de Europa en el siglo XVI, su influencia afectó la literatura, la filosofía, el arte, la política, la ciencia, la religión y otros aspectos de la investigación intelectual “. [Wikipedia]
Otros períodos de renacimiento y rejuvenecimiento cultural también se han denominado “renacimiento”, uno notable es el Renacimiento de Bengala: “El Renacimiento de Bengala se refiere a un movimiento de reforma social durante el siglo XIX y principios del XX en la región de Bengala en la India no dividida”. El período de dominio británico. Se puede decir que el renacimiento de Bengala comenzó con Raja Ram Mohan Roy (1775–1833) y terminó con Rabindranath Tagore (1861–1941), aunque a partir de entonces ha habido muchos baluartes que encarnan aspectos particulares de la producción intelectual y creativa única. La Bengala del siglo XIX fue una mezcla única de reformadores religiosos y sociales, académicos, gigantes literarios, periodistas, oradores patrióticos y científicos, todos se fusionaron para formar la imagen de un renacimiento y marcaron la transición de lo “medieval a lo” moderno. “[Wikipedia]
Lo sorprendente de los diversos movimientos renacentistas fue el extraordinario grado de logros intelectuales, artísticos y sociales, y la tremenda polinización cruzada entre los líderes de esas diferentes disciplinas.
Leonardo da Vinci fue el hombre por excelencia del Renacimiento, un ingeniero, un pintor, un científico, con una mente capaz de asimilar ideas de múltiples disciplinas y empujar el sobre en múltiples. Esa misma capacidad para la observación aguda, la experimentación y la síntesis inteligente que es el sello distintivo de una mente del Renacimiento es en parte el secreto del éxito de Steve Jobs. Steve se inspiró en el arte, la arquitectura, el diseño, la sociología y la informática para convertir a Apple en la empresa más innovadora y emocionante de Silicon Valley e incluso del mundo.
Creo que en la próxima década, el estilo de pensamiento que tendrá el máximo impacto es esta capacidad de asimilar ideas de dominios y disciplinas y aplicarlas a la innovación y el espíritu empresarial, instintos ya profundamente entretejidos en el tejido de Silicon Valley. En otras palabras, es la mente del Renacimiento la que creará las empresas más importantes de Silicon Valley.
¿Cómo fomentar el pensamiento del Renacimiento?
En cada período de renacimiento de la historia se vieron grandes congregaciones de personas talentosas de múltiples disciplinas en ciertas ciudades o regiones. Dos ejemplos destacados son Florencia bajo los Medicis y la Inglaterra isabelina. Artistas, escritores, científicos y filósofos se encontraban en el mismo lugar, trabajando cerca e intercambiando ideas de manera regular.
En contraste, Silicon Valley está mal equipado para el pensamiento renacentista. Si bien tenemos excelentes tecnólogos que residen aquí, ciertamente no contamos con grandes artistas o músicos que colaboren con ellos.
A lo largo de los años, he hablado con los propietarios de galerías de arte que se han quejado de que la élite de Silicon Valley no tiene gusto y no compra arte. Si miras a tu alrededor, verás que a ellos tampoco les importa mucho la moda o la elegancia. La vida nocturna o lugares de entretenimiento son limitados en alcance y calidad. Teatros, museos, conciertos: todo funciona tímidamente, dócilmente, con consecuencias sociales poco inspiradoras en el sentido de que no mueven a las personas, ni hacen avanzar a la sociedad como el arte puede hacer tan a menudo. Incluso los restaurantes carecen de sofisticación, si los comparas con los de San Francisco o Napa. Y la arquitectura del valle es positivamente patética. Las antiguas casas estilo rancho y los falsos castillos franceses o las villas toscanas tienen un tamaño impresionante, pero no de otra manera. No se empujan los límites; No hay ningún logro real en el dominio de la arquitectura.
Una de las primeras cosas que debe suceder es un esfuerzo concertado para expandir el marco social de Silicon Valley de un nerdville a un lugar más completo, sofisticado e interesante.
Muchos de nuestros nerds son absolutamente brillantes. Pero para lograr la brillantez en la siguiente fase de la historia de Silicon Valley, tal vez necesiten interactuar más con algunos tipos de artes liberales.
Patrones renacentistas y el salón renacentista
¿Cómo podría suceder eso de una manera natural? Para responder a esta pregunta, debemos observar los modelos de los clientes del Renacimiento y los salones del Renacimiento.
Lorenzo de ‘Medici, quizás el mecenas más importante del Renacimiento, apoyó y promovió a artistas como Miguel Ángel, Leonardo y Botticelli. Miguel Ángel, de hecho, vivió en su palacio. Lorenzo encargó arte, ayudó a los artistas a obtener comisiones de otros patrocinadores de la élite florentina y fomentó una escena artística inmensamente productiva en Florencia. Lo puso de moda entre sus compañeros para apoyar a los artistas, convirtiendo a Florence en un imán para el talento.
Madame Marie-Thérèse Rodet Geoffrin, por otro lado, fue la artista parisina por excelencia que se convirtió en una figura destacada en la Ilustración francesa: “La popularidad de Madame Geoffrin a mediados del siglo XVIII llegó en un momento decisivo cuando comenzó el centro de la vida social. Alejarse de la corte francesa y dirigirse hacia los salones de París. En lugar de los salones anteriores de la alta nobleza del siglo XVII, el salón de Madame Geoffrin se dirigió en general a una multitud más filosófica del período de la Ilustración ”. [Wikipedia]
Madame Geoffrin celebraba cenas dos veces por semana. Los lunes eran para artistas, mientras que los miércoles estaban generalmente reservados para discusiones literarias. Este horario organizado tuvo importantes consecuencias:
“Geoffrin, quien actuó como mentor y modelo para otros salones de belleza, fue responsable de dos innovaciones que diferenciaron a los salones de la Ilustración de sus predecesores y de otras reuniones sociales y de alfabetización del día. Ella inventó el salón de la Ilustración. Primero, hizo la cena de una hora, en lugar de la tradicional cena de la noche, la comida sociable del día, y así abrió toda la tarde para hablar. En segundo lugar, reguló estas cenas, fijando un día específico de la semana para ellas. Después de que Geoffrin lanzó sus cenas semanales, el salón parisino tomó la forma que lo convirtió en la base social de la República de las Letras de la Ilustración: una reunión formal regular y regular organizada por una mujer en su propia casa que sirvió de foro y lugar de encuentro intelectual. actividad. “[Wikipedia]
Los patrocinadores fomentaron y apoyaron a los artistas, mientras que los salones proporcionaron los foros para el intercambio intelectual.
En el mundo actual, uno de los conceptos que se han extraído de estas prácticas es la serie de conferencias TED. Sin embargo, en mi opinión, el formato de los salones (pequeño, exclusivo, personal y elegante) fue más propicio para un compromiso y una construcción de relaciones más profundos que el formato de conferencia grande, que no me gusta.
El dinero y cómo se aplica
Por supuesto, los modelos discutidos se basan en el hecho de que los patrocinadores y los vendedores tenían dinero y estaban dispuestos a gastarlo en fomentar una comunidad de artistas e intelectuales sin beneficiarse directamente de una “inversión”.
En Silicon Valley, tenemos un montón de dinero. Habrá más a medida que ocurra la próxima ola de OPI y adquisiciones. También somos un imán para los ingenieros y empresarios talentosos porque la inversión de la lluvia rica del Valle en nuevas empresas prometedoras como inversores ángeles.
Sin embargo, no estoy tan seguro de que los ricos del Valle se esfuercen en buscar el próximo Botticelli e invitarlo a vivir en sus propiedades en Atherton o Woodside, como lo haría Lorenzo. Tampoco estoy seguro de que se haga un esfuerzo concertado para organizar salones de Ilustración para fomentar un discurso intelectual y artístico de un tipo que pueda empujarnos hacia adelante como sociedad hacia algo más sofisticado, elegante y creativo.
Este esfuerzo, si la élite de Silicon Valley puede enfrentar el desafío, hará una diferencia crucial.
Tenemos el dinero aquí. Pero cuando se trata de la gracia social y el talento, las personas son lamentablemente poco imaginativas.
Para Silicon Valley, un “crecimiento” social y cultural está en orden. Si esto sucede, podemos esperar ver un Renacimiento en esta década comparable a Florencia bajo los Medicis.
Esto, junto con nuestro talento natural para la tecnología y el espíritu empresarial, nos ayudará a alcanzar niveles de prosperidad sin precedentes porque la escala en la que podemos impactar a la humanidad hoy, directamente desde nuestras computadoras y teléfonos móviles, es infinita.
Silicon Valley: Visión 2020
En conclusión, paseamos por Silicon Valley en el año 2020.
Mira alrededor. La arquitectura ha cambiado desde hace 10 años. Aquí en Menlo Park, un grupo de casas contemporáneas diseñadas por el arquitecto chileno Bernardo Urquieta flanquean la calle Olive que conduce a la avenida Santa Cruz.
Dé una vuelta, y el centro de Menlo Park ahora es una yuxtaposición de casi 25 galerías de arte de clase mundial, 15 clubes nocturnos, un teatro, boutiques hermosas que exhiben ropa de una nueva generación de diseñadores de moda multiculturales y unos 50 restaurantes étnicamente diversos. En cualquier noche, puede escuchar a los mejores músicos de jazz del día, bailar el tango argentino con músicos en vivo de Buenos Aires o escuchar una lectura de poesía en un lugar alternativo de artes escénicas.
De hecho, una vez a la semana, los restaurantes albergan un salón donde se llevan a cabo discusiones e intercambios interesantes y polifacéticos.
Se ha vuelto sorprendentemente fácil conocer a personas interesantes y multidimensionales en Silicon Valley en estos días. Entras en cualquiera de estos salones, lugares de artes escénicas, clubes nocturnos o galerías de arte, y las redes sociales te siguen. La tecnología sensible a la ubicación te permite saber quién más está allí y se basa en los algoritmos de personalización inventados aquí en el Valle. recomendará con quién debe reunirse y entablar una conversación.
No muy lejos de Sand Hill Road, en un callejón sin salida llamado Randall Place, se encuentra la joya de un museo, una casa privada, que alberga la más exquisita colección de fotografías del fotógrafo de California William Carter. Este museo, inspirado en el museo Isabella Stewart Gardner en Boston y en el museo Frick en Nueva York, alberga conciertos y salones, así como bailes elegantes. Aquí, los artistas residentes vienen a trabajar desde lejos, y en la tradición de los Medici, encuentran patrocinadores entre la élite del Valle a través de sus anfitriones.
En una sala de piano en Chestnut, la Ella Fitzgerald de esta era canta. Ledisi, nacido en Nueva Orleans, estudió ópera y piano en Berkeley, y cuando canta Willow, llora por mí … el sauce, a menudo, llora en respuesta.
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