¿Cuál es la relación entre el libre albedrío y la conciencia?

¿Cuál es la relación entre el libre albedrío y la conciencia?

Permítanme sustituir la “elección genuina” por el “libre albedrío”, que me suena anticuado.

La deliberación inteligente, al menos a un nivel rudimentario, figura en una elección genuina. Puede tener una manzana o una naranja en cada una de las que se encuentra sobre la mesa delante de usted, ha pagado por ellas, y así sucesivamente. Usted delibera y elige la manzana. De hecho, esta es una elección genuina, y la noción de que el determinismo descarta tal cosa no tiene sentido.

Ser libre es estar libre de compulsión externa, compulsión externa a ti mismo. Las cadenas pesadas, una droga incapacitante, una hipnosis altamente efectiva, una pistola en la cabeza, un empujón por la borda o una ausencia total de opciones podrían constituir una compulsión externa, pero las leyes de la naturaleza no lo hacen. Asumir que lo hacen es un error fundamental.

Por el contrario, las leyes de la naturaleza constituyen el marco dentro del cual puedes existir en primer lugar y puedes elegir libremente, y cuanto más universal sea su alcance, más fuerte será ese marco. Para poner este último punto al revés, cuanto mayor sea el elemento de verdadera aleatoriedad en los eventos, menos libre será. Si su brazo se dispara y su mano agarra la manzana absolutamente al azar, sin motivo, sin motivo, ese no es su acto en absoluto, y mucho menos su libre elección. Si esas mociones representan una elección genuina, deben ser causadas .

La pregunta, entonces, es esta:

¿La deliberación inteligente presupone la conciencia?

Lo dudo.

inteligencia : la capacidad de adquirir y aplicar conocimientos y habilidades

( New Oxford American Dictionary en línea)

Estamos profundamente acostumbrados a asociar la capacidad de adquirir y aplicar conocimientos y habilidades con la conciencia, pero no veo ninguna conexión necesaria aquí. Creo que, en principio, podría haber entidades inteligentes, quizás mucho más inteligentes que nosotros, que son absolutamente no conscientes. De hecho, podrían existir, en algún lugar allá afuera.

Concluyo, entonces, que no existe una conexión esencial entre la elección genuina por un lado y la conciencia por el otro.

Un tren que se precipita por una vía.

Cualquier tipo de sistema cerrado que se pueda modelar completamente y, por lo tanto, predecirse, es un universo. Una pista.

No hay libre albedrío en una pista. El tren debe seguir.

La conciencia es un tren que viaja en esos rieles.

Pero da un paso atrás. Este tren es un maravilloso artilugio. En la parte posterior está cargado con infinitos rieles de acero. Delante, un brazo gigante está tendiendo la pista justo a tiempo, justo delante de sí mismo. Está haciendo sus propias pistas. Y sin embargo, no tiene más remedio que seguir.

Hay protuberancias, colinas y valles, pero de alguna manera la pista está bien diseñada para que coincida con el paisaje. Algo dentro de ese tren puede ver un poco más adelante. Ver el paisaje es ver fuera del universo de las pistas. Y, sin embargo, a medida que el tren viaja, el paisaje visible cambia.

Detrás, una pista interminable sigue en la distancia. El tren sigue y sigue, dejando la vía girando y girando en todas partes. El tren no paga, no presta atención, no sabe lo que hay detrás, apenas puede ver hacia adelante. Pero este mundo es pequeño y redondo, y de repente aparece algo débil en la distancia que lo cambia todo. El tenue contorno de … Una pista.

En ese momento alguien, no algo, conduce el tren. Un conductor ahora pilota este tren una y otra vez en caminos vertiginosos por toda la superficie de este pequeño mundo. Un conductor que desconcierta dónde va y dónde ha estado. Un conductor que hace mapas elaborados del territorio por delante y por detrás.

Armado con sus mapas, puede ver más y siente que puede dirigirse a cualquier lugar, pero hay un lugar al que nunca puede ir, y es al otro lado de cualquier pista anterior. A veces lo intenta, cabalgando justo al lado de una pista vieja, y el paisaje parece ser el mismo y, sin embargo, es diferente. Y ahora se ha establecido otra pista, cambiando el paisaje para siempre.

De repente, una radio cobra vida dentro de la cabina. “¡Hola! ¡Te veo! ¡Ahí estás, aquí estoy! ¿Ves lo que veo?” ¡No está solo! Otros se unen, una charla maravillosa, las voces parecen acercarse cada vez más a medida que acuerdan lo que ven los demás. Curiosamente, todos parecen afirmar que también están conduciendo un tren en un paisaje muy similar. Se transmiten mapas entre sí, cada vez más detallado, el paisaje se vuelve bastante claro. Pronto el conductor comienza a olvidar que el mapa no es el territorio.

Es muy emocionante explorarlo, pero eventualmente, a medida que se establecen pistas, comienza a preguntarse si irá en círculos. ¿A dónde van estas pistas, cuándo terminan? Siempre parece haber suficiente espacio, ya que extrañamente el tren crece y se contrae y va rápido y lento, trazando todo tipo de patrones y construyendo todo tipo de caminos. Pero POR QUÉ, maravilla los conductores. ¿Por qué construimos estas pistas, estamos realmente en control o solo estamos siguiendo el paisaje? ¿Qué es este paisaje, de todos modos?

Algunos directores, tal vez, se atreven a preguntar. Y se acercan y agarran un pedazo de tierra. Y lo colocan en un microscopio.

Y ellos lo ven.

Millones y millones de pequeñas pistas.

El libre albedrío es una ilusión que surgió del Universo y, sin embargo, da forma al Universo, por lo que tenemos tanto o tan poco libre albedrío como el universo en su conjunto.

Una idea interesante de la que mi buen amigo y gurú Tim Poston habló una vez fue que el libre albedrío, para una entidad, es simplemente la conciencia de que existe una elección, ya sea que la acción tomada por la entidad sea o no determinista o no.

Hay bastante investigación que muestra que el comportamiento humano es muy predecible y esta hipótesis anterior lo confirma. Es simplemente la percepción de que somos “libres”, no que en realidad tengamos una probabilidad significativa de desviarnos del comportamiento predecible

La conciencia es la suma de todos nuestros qualia. El libre albedrío es simplemente el quale de nuestro proceso de toma de decisiones. Entonces, en ese sentido, el libre albedrío es un subconjunto de la conciencia.

Ambos, en mi opinión, existen, pero solo en formas menos misteriosas de las que tendemos a pensar en ellas. La razón por la que tenemos tanto misterio alrededor de la conciencia y el libre albedrío (y los qualia) es que nuestro cerebro está hecho para simular y predecir su entorno, pero por razones bastante obvias, tiene que modelar sus propios procesos internos de manera diferente a todo lo demás, ya que en realidad los controla. Por lo tanto, piensa en ellos como fundamentalmente diferentes de todo lo demás. La única forma en que son realmente diferentes de otras cosas proviene de la perspectiva desde la cual las percibimos.