Respuesta actualizada a la nota adicional del OP anónimo: sí, si crees en los valores morales más altos y los sigues hasta sus conclusiones lógicas, colapsarán sobre ellos mismos. Esto es algo que Nietzsche hizo todo lo posible por demostrar en su libro The Will to Power. Muestra cómo los sistemas morales que postulan los valores más altos finalmente se descomponen en decepción, confusión, pesimismo y nihilismo. Sin embargo, no es un punto que esté dispuesto a discutir mucho porque no estoy necesariamente de acuerdo. Pero es fácil ver cómo se rompen ciertas afirmaciones morales, como el imperativo de Kant de que todas las mentiras son inmorales, incluso mentir para proteger a un niño de un asesino. Los sistemas morales que elevan la verdad como un valor absoluto, en última instancia, se socavan a sí mismos. La mayoría de las otras cosas “buenas” llevadas a los extremos sí.
Mi siguiente respuesta baila sobre todo el problema al reconocer que no existen tales valores morales más allá de lo que decidimos por el bien de la utilidad social.
Hola y gracias por la A2A! 🙂
En respuesta a la pregunta del título, no, no creo que sea real en el sentido de que hay un código moral absoluto y eterno escrito en los corazones de la humanidad. Más bien, diría que todos tenemos una conciencia (se excluyen los sociópatas y otros humanos con discapacidades mentales).
Una conciencia es simplemente saber que lo que estoy haciendo va en contra de mi propio interés. Dañar a otros está en contra de mi mejor interés porque vivo en una sociedad con otros y, en última instancia, si no le hago a los demás como me gustaría que me hicieran a mí, entonces volverá a atormentarme. La culpa es decepcionarse de uno mismo, a menudo porque sabemos que dejamos a alguien que nos preocupa (si lo descubrieran, se sentirían decepcionados) o porque sabemos que hemos causado un daño genuino. La neurociencia muestra que la mayoría de las personas están cableadas para la compasión con algo que se llama neuronas espejo.
Esto es porque somos criaturas sociales. Sin la cohesión social, no podríamos haber sobrevivido tan bien como lo hemos hecho y, por lo tanto, no habríamos llegado a la cima de la cadena alimentaria, como lo hemos hecho.
(En respuesta a la pregunta: ¿cómo pueden los humanos justificar comer otras especies para prolongar nuestras propias vidas?)
Ahora que estamos en la cima de la cadena alimenticia, ¿deberíamos sentirnos mal por comer carne? Así lo pensé durante mucho tiempo, y luego fui vegetariano. Pero luego tuve que pensar en ello. Claro, la compasión es algo bueno, y amo a los animales. ¿Pero deberíamos llevarlo tan lejos que no comamos carne? Ya no lo creo. Según la antropología, debemos a nuestros grandes cerebros (y, por lo tanto, a la conciencia, tal como la conocemos a nosotros mismos) descubrir el fuego y usarlo para comer carne con mayor frecuencia. Es bueno para nosotros. Sin embargo, no me malinterpretes, la carne de la granja industrial NO es buena para nosotros ni para el planeta y es innecesariamente cruel con las criaturas involucradas. Pero sí necesitamos carne. Obtener la cantidad correcta de proteínas en la dieta diaria implica comer más frijoles de lo que es factible, lo que no deja mucho espacio para las verduras requeridas.
El hecho es que hemos desarrollado cerebros increíbles con la capacidad de sentirnos culpables por cualquier cosa. La religión siempre ha capitalizado esto y ha creado un disgusto por la realidad tal como es. Habiéndome liberado de la religión, creo que mi gran capacidad de culpabilidad que se había ido acumulando en mi mente necesitaba aferrarme a algo, y por eso eligió comer carne. Sentirme culpable por eso y luego dejarlo también me dio un sentimiento más barato “más sagrado (o mejor) que tú”. Los seres humanos aman eso.
Pero tenía menos energía y mi cerebro carecía de nutrientes vitales (lo que, según los médicos, era la causa principal de una crisis mental).
De todos modos, la moral es una construcción social por el bien de la sociedad humana. Debemos cuidar de este planeta y ser amables con otras criaturas lo mejor que podamos porque es innecesario e incluso perjudicial para nosotros, pero en esta lucha por la existencia tenemos todas las razones para ser utilitarios en nuestros hábitos alimenticios. Claro, si los extraterrestres vinieran y nos comieran, estaríamos enojados por eso. Si los lobos allanaran una aldea y nos estuvieran comiendo, también estaríamos enojados por eso. Lucharíamos contra ellos para sobrevivir. Así es la vida. Y creo que vale la pena mencionar que, por lo que podemos decir, los lobos no se sienten mal por comer carne. Ni los cerdos ni los monos. ¿Qué nos hace mejores que otros animales? Nada necesariamente. Los delfines son probablemente más felices, pero eso es irrelevante. Somos las únicas criaturas que conocemos que han desarrollado la capacidad de sentirse culpable por cosas naturales como comer carne, sexo o deshonestidad. Nuestras mentes son extremadamente maleables para influir, la presión para conformarnos o la retirada reaccionaria de aquellos con los que no queremos que nos identifiquemos, por lo que, en última instancia, podemos sentirnos culpables por cualquier cosa. Una buena regla general: no lo acepte a menos que le beneficie a largo plazo.