¿Cómo puedo entender que la idea de uno mismo es una ilusión?
Esta pregunta aparentemente simple está llena de contenido no inspeccionado. Primero, afirma que hay un I en Cyberland, y que este I es capaz de entender algo. Así que ahora también asumimos las cosas; y en este caso, la cosa que debe entenderse es una idea del yo, un yo que puede o no ser el mismo o similar al I mencionado anteriormente. Y el encuadre de la pregunta parece sugerir que llegar a un entendimiento de que este Ser es una ilusión es algo bueno. (Una imagen que me viene a la mente es que Don Quijote se prepara para la batalla, no solo con un molino de viento, sino con un molino de viento que no está allí. Y luego, mientras se marcha, ¡él mismo desaparece!)
Descubrí que todo filosofar debería estar lo más cerca posible de las Certezas. Eso de lo que estoy más seguro es mi Ser. Y a lo largo de las líneas de Ser / Tener / Hacer, en cualquier experiencia de vida dada, estoy muy seguro de tres aspectos de la Vida: Eso soy; que soy consciente de las cosas sobre mí; y que me involucro en Acciones con respecto a esas Cosas, como mínimo pienso en ellas. Y toma nota de que todo lo que diré hoy es desde dentro de la Experiencia de vida.
Otra característica de mi filosofía es que si alguna construcción mental no es intuitiva, no es empírica, no es como vivo naturalmente mi vida, tiendo a ser escéptico acerca de su utilidad y verdad. Y una palabra sobre la palabra ilusión … Míralo: la ilusión está impregnada de ridículo y engaño. Esto no es algo que deseo buscar como la base de mi vida diaria. Tampoco vivo mi vida como si cada cosa sobre mí fuera distinta de lo que parece ser. (Incluso soy escéptico acerca de los físicos cuando informan que el Big Bang explica la existencia, o cuando están en la mini escala, informan que la existencia física realmente no lo es, de todos modos).
Permítanme ofrecer algunas observaciones y definiciones fundamentales. Primero, en esencia, no eres la cosa. En segundo lugar, hay 2 tipos de cosas: 1) Fenómenos (el concepto de Fenómenos incluye su existencia, ya sea que lo sepa o no); y 2) epifenómenos. Como defino Epifenómenos , son efectos secundarios o subproductos que surgen de, pero no influyen causalmente en los fenómenos subyacentes. Son la creación del Yo-Yo; son mentales son pensamiento. Los fenómenos existen en el mundo real, y el mundo real simplemente es lo que es.
Tú y yo estamos separados para siempre del mundo real. Solo podemos pensar en ello. Nuestros primeros pensamientos son en forma de percepciones. Inicialmente lo percibimos a través de los Datos de Sentido que el Cuerpo ofrece. Entonces discutimos sobre esas percepciones o no. Pero decir que el mundo real no existe solo porque no podemos conocerlo por completo, es un poco presuntuoso.
Entonces, si insistes en usar la palabra Ilusión , úsala en relación con los Pensamientos, los Epifenómenos, que has creado. No lo uses en relación con el mundo real. (Es útil saber que el Mundo Real todavía estará disponible en caso de que quieras hacer nuevos Pensamientos).
Dentro de la Experiencia de vida, sabes que existes, así que relájate en llamar a esa ilusión. Fuera de la Experiencia de Vida, asumimos la existencia del Mundo Real. Asumes que Cleveland existe aunque estés en Baltimore; vive la vida de esa manera, así que relájate en la posición de que tal vez Cleveland esté persistiendo silenciosamente. Supuestamente hay un gran universo allá afuera. Estoy pensando que también existe sin su asistencia momento a momento.
Al igual que asumimos un Mundo Real en el extremo material del espectro de la Experiencia de la vida, usted tiene mi permiso para asumir que hay un Yo trascendente en el otro extremo no material del espectro. Este es el Tú, que es la fuente de todos los Yo que exhibes como Egos a medida que despliegas tus cosas en el Escenario de la Vida. Esa fuente no es una cosa. Desde al menos el nivel prenatal hasta ahora, es la misma fuente desde la cual siempre construyes tu Yo-Yo mientras estás en el escenario. Ese Sí mismo trascendental es constante, único e innombrable. Te estás engañando a ti mismo si crees que puedes precisarlo con palabras.
¿De qué se trata todo esto? Es la realización de que hay aspectos no materiales de la Vida. Reconoce que todas las palabras se refieren a cosas: los sustantivos se refieren a la identidad de la cosa misma; los verbos describen el movimiento de las cosas; Los modificadores, las proposiciones y otras partes de la gramática completan una descripción más completa de las cosas.
Pero el Tú trascendental no es una cosa. Con respecto a la Filosofía Occidental, la tradición judía afirma que no se puede poner un nombre (o cualquier palabra, o incluso un Pensamiento) sobre Dios que se pegará. El pensamiento cristiano primitivo afirmó que no debes intentarlo, ¡y la ley islámica moderna dice que no debes!
Tu existes ¡Sí! Estás sentado allí ahora mismo leyendo mis palabras. Presumiblemente tienes un ego descriptible. (Esperemos que la gente lo describa en términos más positivos que Arrogante ). ¿Pero puedes poner un nombre en tu Esencia Trascendental? ¡No! Sin embargo, si se siente motivado a intentarlo, puede usar la palabra manchada Ilusión para describir ese intento.
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