(1) El musulmán adora a un Dios, que no tiene pareja, y que tiene los nombres más hermosos y los atributos más altos. De este modo, el enfoque y objetivo del musulmán se concentra, enfocado en Su Señor y Creador; pone su confianza en Él y le pide ayuda, paciencia y apoyo; él cree que Allah puede hacer todas las cosas, y no necesita una esposa o un hijo. Allah creó los cielos y la tierra; Él es el que da vida y muerte; Él es el Creador y Sustentador de quien el esclavo busca provisión. Él es el que todo lo oye, que responde a la súplica de su esclavo, y de quien el esclavo espera una respuesta. Él es el Todo Misericordioso y el Todo que perdona, a quien el esclavo se convierte en arrepentimiento cuando ha cometido un pecado o se ha quedado corto en su adoración a Allah. Él es el Omnisciente y que todo lo ve, quien conoce todas las intenciones y lo que está oculto en los corazones de las personas. El esclavo se siente avergonzado de cometer un pecado al hacer el mal a sí mismo oa los demás, porque su Señor lo está cuidando y ve todo lo que hace. Él sabe que Allah es sabio, el Vidente de lo que no se ve, por lo que confía en que lo que Allah decreta para él sea bueno; él sabe que Allah nunca será injusto con él, y que todo lo que Alla decreta por él es bueno, incluso si no entiende la sabiduría detrás de él.
(2) Los efectos del culto islamista en el alma de los musulmanes incluyen los siguientes:
La oración mantiene al esclavo en contacto con su Señor; si lo ingresa con un espíritu de humildad y concentración, se sentirá tranquilo y seguro, porque está buscando un “apoyo poderoso”, que es Allah, que Él sea glorificado y exaltado. Por esta razón, el Profeta de Islaam, Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) solía decir: “Encontremos relajación y gozo en la oración”. Si algo le angustiaba, se apresuraría a rezar. Todo aquel que se enfrenta a un desastre y trata de orar encuentra fortaleza, paciencia y consuelo, porque está recitando las palabras de su Señor, que no pueden compararse con el efecto de las palabras de un ser creado. Si las palabras de algunos psicólogos pueden ofrecer un poco de consuelo, ¿qué piensan de las palabras de Aquel que creó al psicólogo?
Ahora veamos zakaat (el pobre debido), que es uno de los pilares de Islaam. Zakaat purifica el alma de la mezquindad y la miseria, y acostumbra a las personas a ser generosas y ayudar a los pobres y necesitados. Traerá una gran recompensa en el Día de la Resurrección, al igual que otras formas de adoración. No es una carga, como los impuestos hechos por el hombre; son solo 25 en cada mil, lo que el musulmán sincero paga voluntariamente y no trata de evadir o esperar hasta que alguien lo persiga por ello.
El ayuno implica abstenerse de comer y el sexo por un tiempo determinado. Es una forma de adoración, y una forma en que uno puede sentir el hambre de los que están privados. También es un recordatorio de las bendiciones del Creador, y trae recompensas más allá de toda medida.
Hajj es la peregrinación a la Casa sagrada de Allah, que fue construida por Ibraaheem (Abraham, sobre quien ser paz). Al realizar el Hayy, uno obedece el mandato de Allah y el llamado a venir y encontrarse con musulmanes de todo el mundo.
(3) Islaam ordena todo tipo de bien y prohíbe todo tipo de mal. Fomenta los buenos modales y el trato adecuado de los demás. Implica buenas características tales como veracidad, paciencia, deliberación, amabilidad, humildad, modestia, cumplimiento de promesas, dignidad, misericordia, justicia, coraje, paciencia, amabilidad, alegría, buen trato, tolerancia, confiabilidad, gratitud por los favores y autoestima. -Control en tiempos de enojo. Islaam ordena al musulmán que cumpla con su deber para con sus padres y que mantenga los lazos familiares, que ayude a los necesitados, que trate bien a los vecinos, que proteja y proteja la riqueza de los huérfanos, que sea amable con los jóvenes y muestre respeto por lo viejo. ser amables con los sirvientes y los animales, eliminar las cosas dañinas del camino, decir palabras amables, perdonar en el momento en que uno tenga la oportunidad de vengarse, ser sincero con los demás musulmanes, satisfacer las necesidades de los Los musulmanes, para dar tiempo al deudor a pagar su deuda, a preferir a los demás a uno mismo, a consolar a los demás, a saludar a las personas con una sonrisa, a visitar a los enfermos, a apoyar a quien está oprimido, a dar regalos a los amigos, a honrar a su invitado, tratar a su esposa con amabilidad y gastar en ella y sus hijos, difundir el saludo de la paz (salaam) y pedir permiso antes de entrar en la casa de otra persona, para que uno no vea algo privado que la otra persona no quiera. ver.
Algunos no musulmanes pueden hacer estas cosas por cortesía o buenos modales, pero no buscan una recompensa de Allah o la salvación del Día del Juicio.
Si observamos lo que el Islam ha prohibido, descubriremos que es en interés tanto del individuo como de la sociedad en general. Todas estas prohibiciones sirven para salvaguardar la relación entre el esclavo y su Señor, y la relación del individuo consigo mismo y con su prójimo. Los siguientes ejemplos demuestran esto:
El Islam prohíbe la asociación de cualquier cosa en la adoración con Allah y la adoración de cualquier otra cosa que no sea Allah, porque esto deletrea fatalidad y miseria. Islaam también prohíbe visitar o creer a los adivinos y adivinos; magia o brujería que puede causar una ruptura entre dos personas o unirlas; creencia en la influencia de las estrellas en los eventos y en las vidas de las personas; maldiciendo el tiempo, porque Allah está dirigiendo sus asuntos; Y la superstición, porque esto es pesimismo.
El Islam prohíbe cancelar las buenas acciones al presumir, jactarse o recordar a los demás los favores de uno; inclinarse o postrarse ante cualquier otra cosa que no sea Allah; sentarse con hipócritas o personas inmorales con el fin de disfrutar de su compañía o hacerles compañía; e invocar la maldición o la ira de Allah sobre otros o condenarse unos a otros al Infierno.
Islaam prohíbe orinar en agua estancada; defecar al costado de la carretera o en lugares donde las personas buscan sombra o donde extraen agua; desde enfrentar a la qiblah (dirección de la oración) o dar la espalda cuando pasa agua o banquetas y saludar a Salaam (paz) a quien responde a la llamada de la naturaleza; y poner la mano en cualquier recipiente antes de lavarlo, cuando se acaba de despertar.
Islaam prohíbe la ofrenda de cualquier oración nafl (supererogatoria) cuando el sol está saliendo, cuando está en su cenit y cuando se está poniendo, porque se levanta y se pone entre los cuernos de Shaytaan (Satanás); orar cuando hay comida preparada que una persona desea; orar cuando uno necesita con urgencia pasar agua, heces o viento, porque eso distraerá a una persona de concentrarse adecuadamente en su oración.
El Islam prohíbe a los musulmanes elevar su voz en oración, para no molestar a otros creyentes; para continuar ofreciendo oraciones supererogatorias por la noche cuando uno se siente somnoliento: esa persona debe dormir y luego levantarse; permanecer despierto toda la noche en oración, especialmente una noche tras otra; y dejar de orar cuando haya dudas en cuanto a la validez del propio wudu, a menos que uno escuche un sonido o huela un olor.
Islaam prohíbe comprar, vender y hacer anuncios “perdidos y encontrados” en la mezquita, porque es el lugar de adoración y recuerdo de Allah, donde los asuntos mundanos no tienen lugar.
El Islam prohíbe la prisa en caminar cuando se da la iqaamah (llamada inmediatamente anterior a la oración congregacional), y prescribe caminar de una manera tranquila y digna. También está prohibido presumir sobre el costo de construir una mezquita; para decorar una mezquita con pintura roja o amarilla o adornos que distraigan a los fieles; Para ayunar día tras día sin descanso.
Islaam prohíbe construir sobre tumbas, elevarlas, sentarse sobre ellas, caminar entre ellas con zapatos, poner luces sobre ellas o escribir sobre ellas. Está prohibido desenterrar a los muertos o tomar tumbas como lugares de culto. El Islam prohíbe llorar, rasgar la ropa o dejar el cabello descuidado cuando una persona muere. También está prohibido elogiar a los muertos en la forma de los tiempos de la Ignorancia (Jaahiliyyah), aunque no hay nada de malo en informar a los demás que una persona ha muerto.
Islaam prohíbe el consumo de riba (interés); todo tipo de ventas que impliquen ignorancia (del producto), engañosas y engañosas; vender sangre, vino, cerdo, ídolos y todo lo que Allah ha prohibido – su precio, ya sea comprado o vendido – es haraam (ilegal); najash, que ofrece un precio por algo que uno no tiene intención de comprar, como ocurre en muchas subastas; ocultar las faltas de un producto en el momento de la venta; vender algo que uno no posee o antes de que llegue a su posesión; subvirtiendo, superando o negociando con otra persona; vender el producto antes de que quede claro que está en buen estado y libre de manchas; Trampas en pesos y medidas; y acaparamiento. Un socio que tiene acciones en un terreno o una palmera datilera tiene prohibido vender su parte sin consultar a sus socios. Está prohibido consumir injustamente la riqueza de los huérfanos; apostar o apostar tomar cualquier cosa por la fuerza; aceptar u ofrecer sobornos; robar la riqueza de la gente o consumirla injustamente; tomar algo con el propósito de destruirlo; socavar el valor de las posesiones de las personas; mantener la propiedad perdida que uno ha encontrado, o guardar silencio sobre ella y no anunciarla, porque pertenece a quien la reconoce; hacer trampa de cualquier manera; solicitar un préstamo sin intención de pagarlo; tomar algo de la riqueza de un compañero musulmán, a menos que se dé libremente, porque lo que se toma debido a la timidez de otra persona es haram (inadmisible); y aceptar un regalo por intercesión.
El celibato y la castración están prohibidos, al igual que casarse con dos hermanas, o con una mujer y su tía (paterna o materna), ya sea que se case con la tía después de casarse con su sobrina o viceversa, por temor a romper los lazos de parentesco. Está prohibido hacer tratos en el matrimonio, como decir “Déjame casarme con tu hija y te daré a mi hija o hermana en matrimonio”. Tales tratos recíprocos son una forma de opresión e injusticia, y haraam. Islaam prohíbe mut’ah (matrimonio temporal), que es un contrato de matrimonio por un período de tiempo acordado por las dos partes, al final del cual expira el matrimonio. Islaam prohíbe las relaciones sexuales con una mujer que está menstruando, hasta que se purifique (tomando un baño después de que finalice su período), y también prohíbe las relaciones sexuales anales. A un hombre le está prohibido proponer matrimonio a una mujer cuando otro hombre ya le ha propuesto, a menos que el otro hombre retire su propuesta o le dé permiso. Está prohibido casarse con una mujer previamente casada sin consultarla, o con una virgen sin pedirle permiso. Está prohibido desear (una pareja recién casada) “Bi’l-rafaa ‘wa’l-baneen (una vida alegre y muchos hijos),” porque este es el saludo de la gente de Jaahiliyyah (ignorancia), que odiaba a las hijas . La mujer divorciada tiene prohibido ocultar lo que Allah ha creado en su vientre (si está embarazada). El esposo y la esposa tienen prohibido hablar (a otros) sobre las intimidades de la vida matrimonial. Está prohibido poner a una mujer en contra de su esposo o tomar el divorcio a la ligera. Está prohibido que una mujer pida el divorcio de otra persona, como pedirle a un hombre que se divorcie de una mujer para que pueda casarse con él. A una esposa le está prohibido gastar el dinero de su esposo sin su permiso, o mantenerse alejado de su cama sin una buena razón, porque los ángeles la maldecirán si ella hace eso. A un hombre le está prohibido casarse con la esposa de su padre o tener relaciones sexuales con una mujer que está embarazada de otro hombre. Está prohibido que un hombre practique ‘azl (coitus interruptus) con su esposa libre sin su permiso. Está prohibido que un hombre regrese a casa después de un viaje a altas horas de la noche y que asuste a su familia, a menos que previamente le haya notificado cuándo llegará a casa. A un hombre le está prohibido tomar cualquier cosa del mahr (dote) de su esposa sin su consentimiento, o seguir molestando a su esposa para que ella renuncie a su riqueza.
Islaam prohíbe a las mujeres hacer una exhibición sin sentido de sí mismas (tabarruj). También prohíbe las formas extremas de circuncisión femenina. Se prohíbe a las mujeres admitir a cualquier persona en la casa de su esposo sin su permiso; su permiso general es aceptable siempre y cuando se mantengan dentro de los límites de sharee’ah (ley islámica). Está prohibido separar a una madre y su hijo (en caso de divorcio); permitir que las mujeres se comporten tontamente (de manera inmoral) y no digan nada; dejar que la mirada vague por todas partes; Y seguir una mirada accidental con una mirada intencional.
Islaam prohíbe el consumo de carne muerta, independientemente de si murió por ahogamiento, estrangulación, choque o caída desde un lugar alto; comer sangre, carne de cerdo y cualquier cosa sacrificada en un nombre que no sea el de Allah o para los ídolos; comiendo la carne o bebiendo la leche de las bestias que se alimentan de la suciedad y los desechos; comiendo la carne de cada bestia carnívora que tiene colmillos y cada ave que tiene garras; comiendo la carne de los asnos domesticados; matando animales manteniéndolos y tirándoles piedras hasta que mueran, o deteniéndolos sin comida hasta que mueran; sacrificio con dientes o uñas; sacrificar un animal (para la comida) frente a otro; o afilando el cuchillo delante del animal para ser sacrificado.
En el área de vestimenta y adornos, los hombres tienen prohibido la extravagancia de usar oro. Los hombres musulmanes tienen prohibido estar desnudos o exponer sus muslos; dejar sus ropas largas (debajo de los tobillos) y arrastrarlas por el suelo con el fin de presumir; Y llevar ropa que llame la atención.
Está prohibido dar falso testimonio; para hacer acusaciones falsas contra una mujer creyente castas; para acusar a alguien que es inocente; pronunciar mentiras; a la calumnia y la mordedura llamar a la gente por apodos ofensivos; para difundir chismes y calumnias maliciosas; para burlarse de los musulmanes; para jactarse de su estado; arrojar dudas sobre el linaje de una persona; pronunciar calumnias, insultos y obscenidades; hablar de manera indecente o grosera; o para declarar el mal en público, excepto por alguien que ha sido perjudicado.
Islaam prohíbe decir mentiras; uno de los peores tipos de mentiras es mentir acerca de los sueños, como fabricar sueños y visiones para probar la virtud de uno, o hacer algunas ganancias materiales, o para asustar a un enemigo.
Los musulmanes tienen prohibido elogiarse a sí mismos, o hablar en secreto: dos no pueden conversar en secreto con la exclusión de un tercero, porque esto es ofensivo. Está prohibido maldecir a un creyente o alguien que no merece ser maldecido.
Islaam prohíbe hablar mal de los muertos; rezando por la muerte; deseando la muerte por algún sufrimiento que uno está atravesando; orar contra uno mismo, los hijos, los sirvientes o la riqueza de uno.
Se les dice a los musulmanes que no coman la comida que está directamente en frente de otros o que coman desde el centro del plato o la bandeja; más bien, deben comer de lo que está directamente delante de ellos o alrededor, porque la barakah (bendición) viene en medio de la comida. Está prohibido beber de un borde roto de un recipiente, porque esto podría causar daño; o beber de la boca de un vaso; o respirar en ella. Está prohibido comer mientras está acostado boca abajo; sentarse en una mesa donde se bebe vino; dejar un fuego ardiendo en la propia casa cuando uno duerme; dormir con Ghamr en la mano, como un olor desagradable o el resto de la comida (grasa); dormir sobre el estómago; o para hablar o tratar de interpretar los malos sueños, porque estos son trucos del Shaytaan.
Está prohibido matar a otra persona, excepto en los casos en que sea correcto hacerlo; matar a los hijos por miedo a la pobreza; cometer suicidio cometer fornicación, adulterio o sodomía (homosexualidad); para beber vino, o incluso para prepararlo, llevarlo de un lugar a otro, o venderlo. Los musulmanes tienen prohibido complacer a la gente al enojar a Allah; ofender a sus padres o incluso decirles “Uff” (la más mínima palabra de desprecio) a ellos; para reclamar que un niño le pertenece a alguien que no sea su verdadero padre torturar mediante fuego; quemar a cualquiera, vivo o muerto, con fuego; para mutilar los cuerpos de los muertos; para ayudar a cualquiera a cometer falsedad; o cooperar en el mal y el pecado.
Está prohibido obedecer a cualquier persona desobedeciendo a Allah; jurar falsamente jurar un juramento desastroso; espiar a las personas sin su permiso; invadir la privacidad de las personas o mirar sus partes privadas; para reclamar algo que no pertenece a uno o que uno no hizo, con el propósito de presumir; mirar en la casa de alguien más sin permiso; ser extravagante hacer un juramento de hacer algo mal; espiar a otros o sospechar de hombres y mujeres justos; envidiarnos, odiarnos o rehuirnos los unos a los otros; persistir en la falsedad; ser arrogante o sentirse superior; estar lleno de auto-admiración; estar contento con la arrogancia de uno. El Islam prohíbe recuperar la caridad, incluso si uno paga para recuperarla; emplear a alguien para hacer un trabajo sin pagarle su salario; ser injusto en dar regalos a los hijos de uno; dejar todo en la voluntad de uno y dejar a los herederos pobres – en tal caso, la voluntad no debe ser ejecutada; escribir un testamento que concierne a más de un tercio de su legado; ser un mal vecino o cambiar una voluntad en detrimento de uno o algunos de sus herederos. A un musulmán se le prohíbe abandonar o huir a su hermano durante más de tres días, excepto por una razón autorizada por sharee’ah; para sostener piedras pequeñas entre dos dedos y tirarlas porque esto podría causar lesiones en los ojos o los dientes; para incluir a sus herederos en un testamento, porque Allah ya le ha otorgado a los herederos sus derechos de herencia; molestar a su prójimo para apuntar un arma a su hermano musulmán; dar a alguien una espada desenfundada, para que no le haga daño; venir (caminar) entre dos personas excepto con su permiso; devolver un regalo, a menos que haya alguna objeción de shar’i a él; ser extravagante dar dinero a gente insensata; desear ser como alguien a quien Allah ha dado más de algo; para cancelar su caridad dando recordatorios ofensivos de su donación; para ocultar intencionalmente el testimonio; o para oprimir a los huérfanos o regañar a alguien que pide ayuda o dinero. Está prohibido tratar con medicamentos malvados, porque Allah no creará una cura para esta ummah que incluye algo que Él ha prohibido. Está prohibido matar mujeres y niños en la guerra; jactarse el uno al otro; o romper promesas.
Islaam prohíbe traicionar un fideicomiso; pidiendo caridad que uno no necesita; alarmando a un hermano musulmán o quitándole sus posesiones, ya sea en broma o en serio; cambiar de opinión después de dar un regalo, excepto en el caso de un regalo de un padre a su hijo; practicando la medicina sin experiencia; o matando hormigas, abejas y abejorros. Un hombre tiene prohibido mirar el ‘awrah (partes privadas) de otro hombre, y una mujer tiene prohibido mirar el’ awrah de otra mujer. Está prohibido sentarse entre dos personas sin su permiso; o saludar solo a aquellos que uno conoce, porque el saludo debe darse a aquellos que conoce y aquellos que no conoce. A un musulmán le está prohibido permitir que se haga un juramento entre él y las buenas obras; Él debe hacer lo que es bueno y hacer expiación por el juramento. Está prohibido juzgar entre dos partes en conflicto cuando una está enojada, o juzgar a favor de una de las partes sin escuchar lo que la otra tiene que decir. Está prohibido que un hombre camine por el mercado con algo, como un arma afilada, que pueda dañar a los musulmanes, a menos que esté debidamente cubierto. Un musulmán tiene prohibido hacer que otra persona se levante para que pueda ocupar su lugar.
Hay más órdenes y prohibiciones que vinieron para el beneficio y la felicidad de los individuos y de la humanidad en general. ¿Alguna vez has visto alguna otra religión que pueda compararse con esta religión?
Lee esta respuesta de nuevo, luego pregúntate: ¿no es una pena que yo no sea uno de ellos? Allah dice en el Corán (interpretación del significado): “Y quienquiera que busque una religión que no sea el Islam, nunca será aceptado por él, y en el Más Allá será uno de los perdedores”. [Aal ‘Imraan 3:85]
Finalmente, espero que todos los que lean esto sean guiados a la manera correcta y sigan la verdad. Que Allah te proteja a ti y a nosotros de todo mal.
Jeque Muhammed Salih Al-Munajjid [1]