Dos de mis favoritos, sobre la persecución judía. Acabo de darme cuenta de que comparten una frase clave:
Cohen vive en Berlín en 1933. Está caminando por la calle cuando Hitler sube en un Volkswagen y salta con una pistola Luger en la mano. “¡Baja a la cuneta y come la inmundicia como el perro que eres, judío!” el gruñe.
Cohen no tiene otra opción. El obedece Hitler comienza a reírse ante la vista, tan fuerte que deja caer el arma. Cohen lo arrebata. “Tu turno, mein Führer”, dice, y señala el canal.
Más tarde esa noche, Cohen vuelve a casa. Su esposa le pregunta cómo fue su día.
“Oh, más o menos, querida. ¡Pero nunca adivinarás con quién almorcé!”
En una pequeña ciudad europea en la Edad Media, el sacerdote local odiaba a los judíos, pero también le disgustaba la violencia. Quería encontrar una manera de expulsarlos de la ciudad pacíficamente, e ideó una manera que él sintiera que también mostraría la superioridad del cristianismo. Maniobró a la comunidad judía a un debate filosófico religioso, y si los judíos ganaban, podrían quedarse en la ciudad. Si perdían, tendrían que irse.
Hubo una captura, que el sacerdote agregó alegremente para demostrar su propia inteligencia personal: el debate sería completamente en lenguaje de señas, sin decir una sola palabra en voz alta.
Entonces los judíos se reunieron en la sinagoga, confundidos y preocupados; Ninguno de ellos sabía el lenguaje de señas. Nadie se ofreció a representar a la congregación, así que finalmente Shlomo, el idiota del pueblo, se ofreció como voluntario. Los judíos decidieron dejarlo intentar, ya que realmente no tenían nada que perder.
Al día siguiente, todos se reunieron en la plaza del pueblo: los cristianos detrás del sacerdote y los judíos detrás de Shlomo.
El sacerdote dio un paso adelante para comenzar el debate y barrió sus brazos en un gran círculo. La respuesta de Shlomo fue estampar su pie en el suelo.
El sacerdote pareció sorprendido por un momento, pero rápidamente se recuperó y levantó tres dedos. Shlomo negó con la cabeza y levantó un dedo.
Ahora el cura parecía preocupado. Pensó por un minuto, luego su rostro se iluminó. Metió la mano en su túnica y sacó una barra de pan y una botella de vino. Dio un gran mordisco al pan y un trago de vino, luego dio un paso atrás, satisfecho y satisfecho.
Shlomo se metió una mano en el bolsillo y sacó una manzana. Lo brilló en su camisa y se lo comió.
“¡Los judíos ganan el debate! ¡Pueden permanecer en paz!” gritó el sacerdote en pánico, luego se volvió y corrió de regreso a la iglesia. Sus feligreses lo siguieron y lo encontraron arrodillado ante el altar.
“Oh, santo padre”, dijo uno. “Por favor, dinos el significado de esos símbolos arcanos. ¿Cómo pudo el judío haberte derrotado a ti, quienes están tan bien educados?”
“Hijos míos, mi arrogancia fue grandiosa, y Dios me ha humillado por ello. A pesar de su apariencia y manera, el judío fue verdaderamente sabio. Así fue como sucedió:
“Primero, dibujé un círculo en el aire para indicar al judío que Dios puede ser encontrado en todas partes. Puso el pie en el suelo para decir que Dios no está en el infierno.
“Luego, le mostré tres dedos para representar la Santísima Trinidad del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, y él respondió con un dedo para decirme que Dios es uno e indivisible.
“Entonces pensé que lo tenía. Saqué el pan y el vino para representar el Cuerpo y la Sangre de Jesucristo, nuestro Salvador. Pero sacó una manzana, que me recordó al pecado original, y supe que nuestra discusión había terminado”.
Al otro lado de la ciudad en la sinagoga, los judíos estaban celebrando. “Dinos, Shlomo”, dijo el rabino. “¿Cómo ganaste ese debate con el sacerdote? No pudimos entender nada”.
Shlomo se encogió de hombros. “Fue fácil, Rebe. Primero señaló todos los puntos de la brújula para decirme que los judíos debíamos ir a otro lugar y encontrar un nuevo lugar para vivir. Puse el pie en el suelo para decirle que nos quedábamos aquí.
“Luego levantó tres dedos para decirme que teníamos tres días para irnos, y yo levanté un dedo para decirle que ninguno de nosotros se estaba yendo.
“Entonces, bueno, supongo que se rindió, porque sacó su almuerzo, ¡así que saqué el mío!”
Uno mas:
Cohen naufraga en una isla desierta desde hace varios años. Cuando es rescatado, muestra a sus rescatadores todas las cosas que ha construido para hacer su vida más cómoda: una choza, una rueda hidráulica, almacenes, herramientas e incluso arte. El elemento más impresionante es su sinagoga: un edificio finamente formado de madera a la deriva y bambú, con puertas talladas, bancos, candelabros y un arca hecha de una vieja cómoda. En el interior, muestra con orgullo un rollo de Torá que hizo él mismo, rascando las letras hebreas con carbón vegetal, en un pergamino hecho de corteza.
Mientras los rescatistas expresan admiración por su arduo trabajo, su arte y su evidente devoción a su fe, los lleva más allá de lo que parece ser una segunda sinagoga, mucho más grande y aún más hermosa. Se sorprenden con las gafas.
“¿Por qué construiste una segunda sinagoga? ¿Por qué demonios necesitarías dos?”
“Oh, sí”, responde. “Esa es la sinagoga a la que no asistiría aunque me pagaras”.