Al principio no iba a escribir una respuesta, pero después de leer las respuestas existentes, noté que a todos se les escapaba un concepto védico muy importante. Haciendo sus respuestas incompletas en responder a su pregunta. Deseo aclarar el punto védico perdido sobre lo que es más fuerte, la fuerza física con habilidades físicas en comparación con ‘tapo shakti’.
La respuesta de Naveen Durgaraju es la más cercana en responder a tu pregunta, pero también se perdió el muy importante concepto védico, debido a lo cual terminó cometiendo un error al declarar “Puede ser descrito injustamente como uno en Puranas que era más de fan-ficción que El trato real.” –No, Indra nunca fue declarado injustamente en los Puranas, especialmente en Valmiki Ramayana y Mahabharata de Vyasa. Le pido a Naveen Durgaraju que lea el original Valmiki ramayana y Vyasa Mahabharata, y que no dependa de los programas de televisión y los dibujos animados de Youtube sobre estos importantes puranas para corregir su comprensión acerca de los Puranas.
En los Vedas, Indra es retratado como un héroe. Es alabado y se le pide que solicite protección, etc. Es el dios más alabado en Rig Veda. Hay una diferencia fundamental entre los Vedas y los Puranas. Los Rig y Sama Vedas son canciones, poemas de los antiguos Rishis que describen las cualidades de los dioses y el elogio de los dioses y los Yajur Vedas (hay 2, Shukla y Krishna) son procedimientos sobre cómo realizar varias ceremonias yagnyas y rituales, así como mantras que Tienen que ser utilizados en ellos. Atharvana Veda trata sobre varios cantos de mantra para asegurar varias actividades materiales.
Entonces, los 4 vedas son claramente los puntos de vista y opiniones de alguien, y las alabanzas y los elogios personales (que comúnmente se cree que alguien es el dios omnipotente y los antiguos rishis). Contrasta esto con los puranas, que no son las opiniones o elogios y las euologías de alguien, sino un informe de un tercero independiente objetivo de los eventos históricos que se produjeron, sin que el autor ofreciera un juicio sobre ninguno de los personajes mencionados en dichos puranas. Las puranas SOLAMENTE contienen 1) acciones realizadas por las personas descritas en ellas, y 2) lo que cada una de las personas descritas se habló entre sí, eso es todo y eso es todo. ¿Por qué menciono esta importante distinción? Debido a que comprendieron esta distinción, ahora saben que un dios (Indra, Varuna, etc.) será alabado o demonizado en los Vedas, pero en Puranas lo que se informará son solo sus acciones o lo que hablaron si estuvieran interactuando con los personajes. Central para el Purana.
Sin entender esta distinción crítica entre Vedas y Puranas, si alguien está criticando a los Puranas, solo refleja su ignorancia acerca de los Puranas. Rig Veda elogia a Indra como un héroe, ¡pero son los Puranas los que explican por qué! Como se dijo anteriormente, los Puranas son objetivos porque son de una tercera parte independiente, y por lo tanto, si Indra alguna vez se involucró en un comportamiento inapropiado, lo informaron sin temor.
Ahora que viene a su pregunta principal, como lo atestiguan Puranas y Vedas, Indra no fue un cobarde. No solo ganó el 99.9% de las guerras en las que participó, sino que también fue visto por otros dioses, humanos, plantas, océanos y ríos y otras especies de vida. Como ya ha dicho alguien, Indra no es solo una persona, sino que es un rol que cambia con el tiempo.
Para convertirse en el próximo Indra, debe llevar a cabo con éxito 100 Ashwamedha Yagnyas. No, Ashwamedha Yagnya no solo está sacrificando un caballo, ofreciéndolo a Dios y comiéndolo. Podría tomar meses o años para hacerlo (porque el caballo tiene que vagar por otras tierras, y el rey tiene que luchar contra otros reinos en el proceso). Después de que el caballo regrese, el caballo es sacrificado y el rey y sus esposas deben inhalar los vapores de su cerebro ofrecido al fuego sagrado. Una vez hecho esto, el Tesoro ENTERO debe ser vaciado y entregado a TODAS las personas en el reino a las 4 castas. Entonces el rey tiene que donar una gran cantidad de tierra a los oficiantes del sacrificio junto con el ganado que pasta esas tierras. Entonces, el rey también tiene que donar todas sus pertenencias personales, incluidas sus esposas, a los oficiales principales de la yagnya (esos oficiales de inmediato venderían las esposas al rey y el rey les pagaría una cantidad de oro). Es entonces cuando Ashwamedha Yagnya es juzgada y declarada por los oficiales y TODAS las personas que asistieron desde el reino como completas. Este yagnya no solo es el yagnya MÁS caro, sino también el beneficio más gratificante.
Todos los Indras en nuestra historia han hecho 100 de tales Ashwamedha Yagnas. ¿Podría un cobarde hacerlo? ¿Podría un cobarde ganar el 99.9% de todas las guerras en las que ha participado? ¿Podría un cobarde donar todo su tesoro a su gente 100 veces?
La razón principal de la cuestión del cobarde se debe a ciertos eventos informados en los que teme a ciertos rishis o sabios. Esto contrasta con un concepto védico muy importante que la mayoría de la gente claramente no entiende. Bajo la religión védica, la evidencia presentada en los Vedas y Puranas demuestra que el ‘tapo shakti’ supera las habilidades físicas y la fuerza física. Así que los antiguos rishis que se dedicaban a ‘tapas’ constantemente y desarrollaron y mejoraron su tapo shakti fueron venerados por reyes y reyes, y los emperadores siempre se acercaron a ellos para buscar ayuda en momentos de necesidad. Enojar a un rishi con un gran tapo shakti fue perjudicial para la persona, ya que el rishi podría querer que algo suceda y pronto se manifestará en la realidad, debido al tapo shakti desarrollado por el rishi (el tapo shakti disminuiría en el rishi debido a tal utilización). Por eso, mientras que Indra siempre demostró su cabeza caliente y su valentía frente a otros reyes y emperadores, nunca lo hizo frente a los rishis, sino que se mantuvo humilde frente a ellos. Esta es también la razón por la que, cuando cometió un crimen contra un rishi como ese, naturalmente no utilizó su valentía y su fuerza porque sabía que sería de poca utilidad contra el tapo shakti del rishi, y en su lugar eligió evitar el enfrentamiento y Incluso aceptando castigos repartidos por los rishis. El concepto de tapo shakti es demasiado grande como para explicarlo en una sola publicación, pero para su pregunta, esto será suficiente por ahora.
Así que, para ser más pequeños, Indra podría enfrentarse en algunas situaciones como un cobarde, pero en realidad está lejos de serlo, es astuto, extremadamente listo para la calle, con pleno conocimiento del dharma y los vedas, extremadamente ingenioso, humilde y suave cuando es necesario. y valiente y agresivo cuando sea necesario, y un destructor extremadamente poderoso físicamente poderoso empuñando a sus enemigos.
