La traducción que se encuentra aquí es del editor de Quran-Islam.org – True Islam y se encuentra en su sitio. En mi opinión, es una muy buena traducción, y aquí está el enlace: Verdadero Islam – Nueva traducción – 1
¿Por qué pienso eso? Porque reconoce que algunas palabras en el Corán tienen un significado diferente a sus significados modernos de hoy, y que el Corán es su mejor diccionario. Por ejemplo, la palabra rajeem puede significar apedreado, pero en el Corán se usa para significar “expulsado”. También la palabra “ghasaq” se usa en el Corán, que significa crepúsculo, pero en el Corán una derivada de ella solía significar “oscuridad”, por lo que indica que en realidad significa “oscuridad” en el Corán.
Además, el autor pone énfasis en presentar el significado literal de las palabras (y no la interpretación de nadie, especialmente porque algunas personas cambian la redacción de algunas palabras para que se ajusten a su perspectiva Hadith-Sunna) mientras mantienen la corrección gramatical del inglés. Sólo he encontrado algunos errores con él, pero en general es bueno. Debo advertir que la traducción del autor está oculta / no es fácil de encontrar en su sitio por alguna razón. Me tomó bastante tiempo encontrarlo. La única traducción que muestra en su página de “Corán en inglés” es la traducción de Rashad Khalifa (que contiene muchos errores). Para encontrarlo, vaya a su sitio Corán-Islam.org – True Islam luego en la barra de búsqueda personalizada de Google escriba “nueva traducción” y lo encontrará. O haga clic en el otro enlace al principio de la publicación.
Otra cosa buena es que está abierto a editarlo si hay un error. Quiero decir que fue por mi culpa que editó el versículo 3: 130, así que puedes enviarle un correo electrónico sobre cualquier problema.
Aquí está la introducción a la traducción del autor. que se encuentra allí:
Introducción
Existen numerosas traducciones al inglés del Corán disponibles para el lector. Sin embargo, siempre existió la necesidad de una traducción que eliminaría una serie de errores específicos comunes a las traducciones anteriores. Esta traducción fue compilada con una serie de consideraciones en mente:
1- La mayoría, si no todas, de otras traducciones se escribieron de acuerdo con la forma en que el traductor entendió las palabras del Corán y no siempre de acuerdo con lo que las palabras simplemente dicen. El resultado de esto es que el lector estaría leyendo una interpretación del Corán en lugar de una traducción objetiva de las palabras de Dios.
Cualquier interpretación personal, incluso con las mejores intenciones, finalmente abre la puerta a los errores, ya que cualquier comprensión humana contendrá errores; solo las propias palabras de Dios están libres de error (4:82).
En consecuencia, siempre ha habido una llamada de los creyentes que no hablan árabe para una traducción que no interpreta el Corán, sino que simplemente le presenta al lector la traducción literal exacta de lo que Dios dijo en el Libro.
2- Ha habido intentos de traducir el Corán palabra por palabra pero sin adherirse a las reglas gramaticales del idioma inglés. Esto produjo resultados incomprensivos. Siempre habrá palabras y frases que no se pueden traducir palabra por palabra, ya sea por la ausencia de equivalentes en inglés o por reglas gramaticales.
Cuando no puede haber un equivalente en inglés a una palabra coránica, se usa la palabra más cercana en el significado y en otras ocasiones se usa una combinación de palabras en inglés.
Además, la construcción de oraciones y el posicionamiento de palabras dentro de una oración en árabe no siempre es lo mismo que la construcción de oraciones en el idioma inglés. En tales casos, se usan alteraciones posicionales menores siempre que se mantenga el significado exacto de las palabras de Dios.
3- ¡Casi todos los traductores también cometieron el error de agregar palabras a las palabras de Dios, y en otros casos, omitiendo las palabras que se encuentran en el texto árabe de la traducción! A pesar de que las intenciones del traductor no están en duda, tomar tales libertades con las palabras de Dios a menudo cambia el significado por completo. El concepto de agregar cualquier palabra a las palabras de Dios es rechazado por completo. ¡Hacerlo implica que Dios no es eficiente en la forma en que Él presenta un significado intencional y que el traductor mejoró las frases de Dios para ayudar a Dios a aclarar el significado para el lector! Por otro lado, omitir las palabras de la traducción, cuando están claramente incluidas en el texto árabe, implica que algunas de las palabras de Dios no tienen ningún propósito y si se incluyen o eliminan, ¡no haría mucha diferencia!
4- Otro error común a otras traducciones que se pretende eliminar en esta traducción, es la adición de palabras entre corchetes dentro de la traducción de varios versos. Esto puede parecer una adición inofensiva, pero de hecho es un intento de agregar el entendimiento del traductor a las palabras de Dios. Lo que estas palabras realmente le dicen al lector es: ¡Esto es lo que Dios quiso decir!
Dios podría haber agregado estas palabras en el Corán si Dios así lo deseara, pero Dios no lo hizo. Esto nos dice que Dios deja que el lector entienda el Corán según las palabras dadas. Por lo tanto, es responsabilidad de todos los traductores transmitir al lector lo que Dios dijo sin adiciones.
5- Otro objetivo de esta traducción es traducir palabras de acuerdo con la forma en que se usan estas palabras en el Corán. Cuando el significado coránico de una palabra es diferente del significado comúnmente usado, el significado coránico es siempre el que se usa en la traducción. El Corán es el diccionario mejor y más preciso para sus propias palabras. El significado coránico de cualquier palabra se puede lograr al estudiar todos los versículos que usan dicha palabra. El significado correcto es el que está en armonía con todos los versículos en cuestión.
Las palabras: ‘ummi’, ‘shaheed’ y ‘rajeem’ son algunos ejemplos de palabras que tienen significados diferentes en el Corán que sus significados comúnmente usados.
Los significados comúnmente aceptados de estas palabras son:
– Ummi = analfabeto.
– Shaheed = alguien que muere en la guerra.
– Rajeem = apedreado.
¡Los significados de estas palabras en el Corán son muy diferentes!
– Ummi = gentil, o alguien que no ha recibido una Escritura de Dios.
– Shaheed = un testigo.
– Rajeem = Expulsado.
6- En algunos casos raros, ciertas palabras árabes en el Corán se usaron solo una vez en todo el Libro. En tales casos, no es posible derivar un significado al consultar otras apariciones de estas palabras en el Libro. En tales casos, la traducción emplea el significado que cumple con el espíritu del versículo y con el mensaje de los versos en torno al versículo en cuestión y, finalmente, con el mensaje del Libro en su totalidad. El consenso general de varios diccionarios árabes también fue considerado como una guía pero no como un veredicto concluyente.
7- Cuando sea necesario, los comentarios sobre varios versos se agregan como notas al pie, pero no se agregaron adiciones de ningún tipo al texto del Corán. Estas notas de pie de página están destinadas principalmente a arrojar luz sobre temas clave o para alertar sobre asuntos perdidos en traducciones anteriores.
8- En algunos casos, ciertas palabras árabes se usan tal como son y no se traducen. Esto fue necesario para una serie de palabras clave que se repiten en todo el Corán y que es mejor dejarlas tal como están. Para beneficio del lector, a continuación se proporciona un glosario de tales palabras y sus significados.
Para concluir, esta traducción se compila para el beneficio de todos los lectores que no hablan árabe, que buscan una traducción que les brinde la presentación literal de lo que Dios dijo y no una interpretación de lo que el traductor piensa que Dios ha dicho, todo en un idioma inglés fácil .
