Sí, hay algo mal en la forma en que piensas. Piensas en ‘nosotros’ y ‘ellos / personas’. Tu identidad NO es india, aunque la india está en tu identidad. Eres más que la idea de tu nación porque sin ti, sin cada individuo y lo que hacen, no hay nación. Somos un país de millones de naciones y millones de estereotipos, como lo son TODAS LAS OTRAS NACIONES. Bien, ese número puede estar un poco fuera de lugar para algunos de ellos, pero no cambia el hecho de que aunque logramos cosas juntos, los que somos siguen siendo únicos e individuales. La mejor persona para describir la falacia de su nacionalismo es Rabindranath Tagore, quien en sus ensayos sobre el nacionalismo en Japón, Alemania e India, escrito en la década de 1930, describe lo que la mayoría de nosotros podemos sentir hoy, cito directamente y del Nacionalismo en la India, tres párrafos. .
“Durante la evolución de la nación, la cultura moral de la fraternidad estaba limitada por los límites geográficos porque en ese momento esos límites eran ciertos. Ahora se han convertido en líneas imaginarias de tradición despojadas de las cualidades de los obstáculos reales. Así ha llegado el momento en que la estatura moral del hombre Debo lidiar con este gran hecho con toda seriedad o perecer. El primer impulso de este cambio de circunstancia ha sido la agitación de las pasiones de avaricia y odio cruel del hombre. Si esto persiste indefinidamente, los armamentos continúan exagerándose ante absurdos inimaginables. Las máquinas y los almacenes envuelven esta tierra justa con su suciedad, humo y fealdad, luego terminará en una conflagración de suicidio. Por lo tanto, el hombre tendrá que ejercer todo su poder de amor y claridad de visión para hacer otro gran ajuste moral que “Comprender todo el mundo de los hombres y no meramente los grupos fraccionarios de la nacionalidad”.
“No estoy en contra de una nación en particular, sino en contra de la idea general de todas las naciones. ¿Qué es la Nación?
Es el aspecto de un pueblo entero como un poder organizado. Esta organización mantiene incesantemente la insistencia de la población en volverse fuerte y eficiente. Pero este esfuerzo extenuante después de la fuerza y la eficiencia drena la energía del hombre de su naturaleza superior, donde se sacrifica y es creativo. Por lo tanto, el poder de sacrificio del hombre se desvía de su objetivo último, que es moral, al mantenimiento de esta Organización, que es mecánica.
Sin embargo, en esto siente toda la satisfacción de la exaltación moral y, por lo tanto, se vuelve sumamente peligroso para la humanidad. Se siente aliviado por el impulso de su conciencia cuando puede transferir su responsabilidad a esta máquina que es la creación de su intelecto y no de su personalidad moral completa. Con este dispositivo, las personas que aman la libertad perpetúan la esclavitud en una gran parte del mundo con el cómodo sentimiento de orgullo por haber cumplido con su deber; Los hombres que son naturalmente justos pueden ser cruelmente injustos tanto en su acto como en su pensamiento, acompañados por el sentimiento de que están ayudando al mundo a recibir sus desiertos; “Los hombres honestos pueden ciegamente seguir robando a otros sus derechos humanos por engrandecerse, mientras abusan de los privados por no merecer un mejor trato”.
“La opinión general de la mayoría de los nacionalistas actuales en la India es que hemos llegado a una conclusión final en nuestros ideales sociales y espirituales, la tarea del trabajo constructivo de la sociedad se ha realizado varios miles de años antes de que naciéramos, y que ahora somos libres de emplear todas nuestras actividades en la dirección política. Nunca soñamos con culpar a nuestra insuficiencia social en el origen de nuestra impotencia actual, ya que hemos aceptado el credo de nuestro nacionalismo de que este sistema social ha sido perfeccionado para siempre. por nuestros antepasados, quienes tienen la visión sobrehumana de toda la eternidad y el poder sobrenatural para hacer provisiones infinitas para las edades futuras.
Por lo tanto, a pesar de todas nuestras miserias y deficiencias, somos responsables de la sorpresa histórica que nos invadió desde afuera. Esta es la razón por la que pensamos que nuestra única tarea es construir un milagro político de la libertad en el arsenal de la esclavitud social.
La misma inercia que nos lleva a nuestra idolatría de las formas muertas en las instituciones sociales creará en nuestra política cárceles con muros inamovibles. La estrechez de simpatía que nos permite imponer a una parte considerable de la humanidad el yugo de inferioridad se impondrá en nuestra política al crear la tiranía de la injusticia.
Cuando nuestros nacionalistas hablan de ideales, olvidan que faltan las bases en el nacionalismo. Las mismas personas que defienden estos ideales son más conservadoras en la práctica social. En la India, no tenemos un derecho de nacimiento común. Hablamos de la nacionalidad europea, olvidando que allí las naciones no tienen esa repulsión física, una por la otra, que tenemos entre castas diferentes. ¿Tenemos algún ejemplo en todo el mundo donde personas que no tienen permitido mezclar su sangre derramen su sangre una por la otra, excepto por coacción o con fines mercenarios? ¿Y podemos esperar alguna vez que estas barreras morales en contra de nuestra amalgama racial no se interpongan en el camino de nuestra unidad política?
Vea la gráfica que muestra el PIB del mundo. Estábamos empatados con China hasta hace poco. Fue solo en el pasado reciente, principalmente debido a la industrialización, que Asia quedó atrás del oeste.