¿Es la moral de la clase media realmente una carga? Si es así, ¿es más gravoso que la libertad absoluta de cualquier sentido de moralidad? ¿Uno tiene la opción de elegir uno sobre el otro?

Answer 1

La moralidad es uno de los mayores activos que un hombre puede tener.

La vida es todo acerca de las opciones. Y nos definen más por las cosas que rechazamos que por las que aceptamos. A todos nos gusta pensar que las decisiones a las que llegamos son racionales y meticulosamente calculadas, pero el hecho es que nuestra mente consciente solo inventa excusas después de que la decisión ya ha sido tomada por nuestra subconsciencia. Y esa parte de nosotros está compuesta por todo lo que hemos experimentado, leído, escuchado, imaginado o deseado. Nuestro verdadero yo, el que toma todas las decisiones, se encuentra bajo el vasto y profundo mar de nuestro pasado, lejos de nuestro alcance racional y control actual.

Y, sin embargo, seguimos tomando decisiones, ajenos a la contribución limitada de nuestros procesos de pensamiento racional. Más a menudo que no, esto es un caldo de cultivo para la infelicidad.

Porque la peor carga de la vida es el arrepentimiento .

No importa qué decisión tomemos, siempre hay arrepentimiento. No solo porque es probable que haya un choque entre lo que queremos , lo que pensamos que queremos y lo que pensamos que deberíamos querer . Pero también porque, incluso si tenemos la suerte de tener tiempo para demostrar que hemos tomado la decisión correcta, seguirá habiendo el arrepentimiento del camino no tomado y las opciones dejadas sin explorar.

A menos que haya desarrollado una brújula moral sin obstáculos.

La moralidad ilumina el camino correcto, despeja todos los obstáculos y evapora todas las dudas cada vez que uno se encuentra en una encrucijada. Se revela que el camino no tomado no tiene el mismo valor y atractivo. Y, así, puedes acercarte a la dicha de una vida sin arrepentimientos.

Sin embargo, hay una trampa: uno tiene que ser consciente de sí mismo de su propia moralidad y no simplemente aceptar la generalmente aceptada. La moralidad requiere humildad, pero tampoco funciona sobre una base de cumplimiento forzado.

Permítame ofrecerle una historia personal para ilustrar esto: hace algunos años yo era un joven PostDoc de Neurociencia en busca de una carrera segura. Ahora, los neurocientíficos con experiencia en electrofisiología son muy buscados agresivamente por clínicas de fertilidad in vitro porque si puede parchear una pequeña neurona piramidal con un electrodo de vidrio extraído, puede inyectar gametos masculinos en un gran óvulo con una alta tasa de éxito.

Entonces, alguien de la Facultad de Medicina me organizó una reunión para ver a un profesor de ginecología especializado en FIV. Era un hombre culto de unos 60 años que me ofreció un paquete lucrativo que también incluía una posición de titular de tenencia en unos pocos años. Lo pensé durante 3 segundos, y decliné cortésmente. Perplejo, insistió, pero sentí intereses académicos divergentes y no insistió más.

La razón por la que la decisión fue tan fácil para mí fue porque no me involucraría con abortos, ni para la recolección comercial de tejidos (*). Como no puedo caminar en los zapatos de nadie más que en el mío, no estoy juzgando a nadie . Sin embargo, tanto como biólogo como cristiano ortodoxo, no puedo admitir que el aborto (en cualquier forma y en cualquier etapa) no sea la terminación de una vida que ya haya comenzado.

Ahora, he tomado una serie de decisiones que resultaron ser muy incorrectas en mi vida. Sólo la retrospectiva es 20/20. Sin embargo, incluso si el profesor era, de hecho, un hombre de palabra y la persona que tomó la posición que yo había rechazado terminó asegurando una posición de titularidad, esta fue una de las decisiones de las que nunca me arrepentí.

Porque la moral me permitió discernir que el camino no tomado simplemente no era para mí.

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(*) La FIV implica aumentar los niveles hormonales de la mujer para hacer que se sobre ovule, recolectando 8–12 huevos, fertilizándolos a todos y luego implantando 4–6 embriones con la esperanza de que algunos de ellos tomen el control. Como no se permiten más de gemelos, cuando más de dos embriones resultan viables, los “extra” se anulan selectivamente. En cuanto al resto de los embriones congelados, se conservan durante algún tiempo y, si la mujer no quiere pagar por su mantenimiento, se los recolecta por su valioso tejido que puede terminar en cosméticos antienvejecimiento .

Answer 2

La “moralidad de la clase media” varía de un país a otro. Si lo define como la mentalidad de paquete de las mediocridades, entonces sí, es una carga, especialmente cuando se desobedece esta mentalidad de paquete que lo multan o lo obligan a ingresar en una institución correccional.
La “libertad absoluta de cualquier sentido de la moralidad” me suena como el sueño de un loco. Tal vez podrías sobrevivir por un tiempo, actuando como si estuvieras por encima de la moralidad y la ley, pero solo si tuvieras cuidado de no ser descubierto infringiendo ninguna ley u ofendiendo a alguien lo suficientemente poderoso como para detenerte. Tal vez esta es la base operativa de los capos de la droga y los asesinos en serie. Sin embargo, incluso los criminales de carrera tienen códigos morales que deben obedecer; No seas un soplón, y así sucesivamente.
Puedes elegir cumplir con la moralidad de la clase media, o vivir como si estuvieras por encima de todo, o encontrar tu propio camino. Mi consejo sería evitar violar las leyes locales o dañar a personas inocentes, sin importar qué camino tomes. Y no asustes a los caballos.

Answer 3

Los que no tienen sentido de la moral serían sociópatas y psicópatas. La “moral de clase media” solo implica que usted está siguiendo el estricto código del conjunto social inmediato en el que confía, ya que la interdependencia en ese nivel socioeconómico tiende a ser alta, y el precio del incumplimiento tiene un impacto directo en la capacidad de los demás. “Vive en paz”. Aquellos en las clases socioeconómicas más bajas a menudo no pueden pagar su propia moralidad, incluso si pueden tener un fuerte sentido de la misma (piense que tiene que elegir entre robar algo relativamente bueno y dejar que su niño muera de hambre). Aquellos en las clases más altas pueden “permitirse” correr con su propia brújula moral (o la falta de ella), ya que tienden a ser menos interdependientes que los de la clase media. Ese es un privilegio de poder. ¡Pero la moralidad alternativa no es lo mismo que estar desprovisto de moralidad! Y realmente tienes que ser certificable, mentalmente enfermo para estar verdaderamente desprovisto de él.