Llamémoslos “poblaciones” en lugar de “razas”. En la época de Darwin, cada población de humanos se llamaba “raza”. Así, los habitantes de Irlanda eran la “raza irlandesa”, los habitantes de Tahití eran la “raza tahitiana”, etc.
Las “razas” como grupos genéticamente distintos no existen: “¿Existe la raza? Pero existen poblaciones con grupos de rasgos genéticos. A estos grupos nos referiremos como” poblaciones “, como hacen los biólogos.
Piel: La mayor migración de H. sapiens fuera de África ocurrió hace unos 70,000 – 60,000 años. El color de la piel ancestral era negro. El color de la piel se aclaró cuando las poblaciones de sapiens emigraron a climas más fríos y más septentrionales.
Primero los humanos se volvieron en su mayoría sin pelo. Este es un mecanismo de enfriamiento una vez que nuestros antepasados se mudaron del bosque a la sabana. Las glándulas sudoríparas trabajan para enfriar el cuerpo, y las glándulas sudoríparas funcionan mejor en ausencia de cabello. El color de la piel es un equilibrio entre el folato y la vitamina D. El folato (una vitamina B) se descompone en la piel por la luz UV. La ausencia de ácido fólico causa defectos del tubo neural en la embriogénesis y da como resultado un feto muerto. Así, la piel negra protegía el folato.
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Sin embargo, la luz UV convierte el colesterol en colecalciferol (vitamina D). La vitamina D es necesaria para el transporte de calcio en los intestinos. El calcio es necesario para los huesos. La deficiencia de vitamina D que resulta en huesos poco calcificados en niños se llama “raquitismo” y en adultos “osteopenia”. Por lo tanto, a medida que los sapiens migraron a climas más fríos (más ropa) y más climas del norte (menos luz solar directa), esas poblaciones evolucionaron hacia una piel más clara para permitir que más luz UV entrara en la piel para producir vitamina D.
G Kirchwager, Blanco y negro: la biología del color de la piel. Descubre 22: 32-33, febrero de 2001.
Color de la piel como sitio web de adaptación que explica la genética del color de la piel.
Las otras características “raciales” son más difíciles de entender.
Mapeo de la historia humana: genes, raza y nuestros orígenes comunes. Steve Olson. Libros de Mariner, 2003.
Estructura genética de la población humana e inferencia de la pertenencia a grupos. Michael J. Bamshadet al. en American Journal of Human Genetics, vol. 72, No. 3, páginas 578–589; Marzo de 2003.
Raza y genómica. Richard S. Cooper, Jay S. Kaufman y Ryk Ward en New England Journalof Medicine, vol. 348, No. 12, páginas 1166-1170; 20 de marzo de 2003.
NINGUNO de esto sugiere “subespecie”. La subespecie se refiere al aislamiento reproductivo parcial. Eso, obviamente , no está sucediendo entre ninguna de las 3 “razas” tradicionales, como lo confirma el número creciente de niños “biraciales”.
Algunas poblaciones humanas muestran adaptaciones a diferentes entornos, pero esto no corresponde a las 3 “razas” tradicionales. Los montañeses andinos y del Himalaya han desarrollado diferentes adaptaciones para vivir en grandes alturas. El! Kung en el desierto de Kalahari tiene adaptaciones a ese clima cálido y seco. Pero estas poblaciones son mucho más pequeñas que las 3 “razas” tradicionales. Además, el transporte moderno garantiza el flujo de genes de estas poblaciones a la población general de H. sapiens. El flujo de genes detiene la formación de “subespecies”.
Entonces, a menos que la civilización se derrumbe y las poblaciones humanas estén geográficamente aisladas, no habrá “subespecies” o especiación alopátrica. Incluso si esa situación surgiera, las nuevas poblaciones resultantes NO corresponderían a las 3 “razas” tradicionales. Ese uso del término “raza” está muerto desde un punto de vista evolutivo. Lo siento, pero la evolución refuta el racismo. OK, no lo siento en absoluto. La evolución refuta el racismo inherente a la pregunta.