¿Cómo explica la neurociencia la “pericia intuitiva”?

Answer 1

Este es un tema difícil de estudiar por varias razones, entre las cuales la intuición es una idea complicada, pero más prácticamente no podemos poner electrodos en el cerebro humano mientras están caminando por el mundo. y usando su intuición.
Entonces hablemos de algo que podemos y hemos estudiado: el aprendizaje motor. El aprendizaje motor ocurre cuando aprendemos a andar en bicicleta o tocar un instrumento. Al principio debemos concentrarnos mucho en cómo nos estamos moviendo. Pero con el tiempo, se vuelve natural, instintivo y no requiere tanta atención consciente. Es mi teoría que la intuición sigue un proceso similar. Para desarrollar la intuición, necesitas mucha experiencia y, probablemente, el tipo de experiencia en la que te concentraste en lo que estaba sucediendo. Luego, después de un tiempo, no es necesario que analice todos los detalles, sino que simplemente tenga un presentimiento. Neuralmente, podemos hablar sobre lo que sucede durante el aprendizaje motor. Existe cierta evidencia de que al inicio del proceso de aprendizaje, las células en áreas corticales más altas (aquellas asociadas con la memoria de trabajo y la toma de decisiones) están activas en respuesta a la tarea motora, pero se vuelven menos activas a medida que la tarea se vuelve más automatizada. Por lo tanto, solo las celdas en áreas más bajas son responsables de ejecutar la tarea al final de la capacitación. Podríamos imaginar algo similar para la intuición cognitiva, sin embargo, no está claro a qué área de nivel inferior se movería la actividad. Y de nuevo, todo esto es sólo especulación.

Answer 2

Gracias por preguntarme. Sin embargo, no soy un experto en neurofisiología o química, por lo que mi respuesta puede decepcionarlo a ese respecto.

Definir la intuición como una comprensión inmediata o actuar sin un razonamiento consciente previo y (a menudo) con capacidad limitada para explicar cómo y por qué; Todos tenemos y usamos la intuición.

Al escuchar, leer, pensar, actuar, observar y analizar las correlaciones (relaciones causales potenciales) entre los actos y los resultados, acumulamos (aprendemos) mucho conocimiento de hechos, asociaciones y métodos eficientes.
– Parte de esto se representa y representa de manera consciente, hechos y reglas aprendidos de fuentes autorizadas o lógicamente deducidos de experiencias personales (“Conocimiento explícito”).
– Parte de esto se basa en el conocimiento y las experiencias, que aún no se han acumulado y analizado lo suficiente como para cruzar un “umbral” a la representación consciente. (“Conocimiento implícito o superficial”).
Una combinación de estos tipos de conocimiento (con este último como un componente crucial) es innecesaria y puede llevar a una comprensión o actuación intuitiva constructiva. No hay magia.
(Observe la connotación positiva de “Intuitivo”: si la comprensión o la actuación son “incorrectas”, es solo un error o error inexplicables).
Convertirse en un “experto” requiere el aprendizaje y la acumulación de una gran cantidad de conocimiento y experiencia dentro de un campo relativamente estrecho. El desempeño teórico y práctico de los expertos en sus campos es, por lo tanto, a menudo más significativo e importante que el de las personas promedio y, por lo tanto, más interesante de estudiar.
¡Pero no creo que su mecanismo de “intuición” sea principalmente diferente!
También puede notar una semejanza con los mecanismos de intuición y “creatividad”, donde las ideas originales pueden surgir de asociaciones inusuales de elementos de conocimiento implícito, y luego ser procesadas conscientemente en productos creativos mediante el uso de conocimiento explícito.
Sin embargo, en ambos casos, la probabilidad de resultados positivos / constructivos / no triviales aumenta con la cantidad total de conocimientos y experiencia adquiridos previamente. (También: la respuesta de Michael Jepsen a la Filosofía: ¿Cuál es la fuente de la creatividad?)
En cuanto a sus preguntas sobre la “base científica de la intuición”, creo que es relevante estudiar las diferencias individuales (preferiblemente independientemente de la cantidad de conocimiento adquirido e inteligencia general) en:
– la tendencia / capacidad de producir asociaciones inusuales,
– la tendencia a confiar / depender más o menos de la intuición,
– los orígenes de estas diferencias (por ejemplo: hereditarias, ambientales, …?),
– las posibilidades de afectar estas tendencias (pedagógicas, químicas, …?),
– etc.
Pero siempre se debe recordar que la intuición y la originalidad son una espada de dos filos:
El uso excesivo y sin censura de la intuición puede dar lugar a errores triviales o incluso desastrosos (como también mencionas), y una persona que realiza asociaciones inusuales principalmente es solo un original pobre.