La gente suele decir que es porque están tratando de salvar a los no creyentes del infierno (asumiendo que estamos hablando de miembros de la religión con un concepto del infierno o algo igualmente horrible), y sospecho que hay algo de cierto en eso. Un motivo más positivo es el deseo de compartir la alegría. Los teístas también, en muchos casos, simplemente están haciendo lo que se les ha dicho que hagan, ya sea por Dios o por sus líderes y tradiciones religiosas.
Sin embargo, en mi opinión, hay una fuerza más fundamental en juego, una que es común a todas las personas, sean religiosas o no: el miedo a los forasteros. Esto es casi ciertamente instintivo. Evolucionamos para vivir en pequeñas tribus basadas en parentesco con costumbres compartidas. Los no miembros de la tribu son amenazas potenciales. (Vemos el mismo tipo de cosas en el comportamiento de otros primates.)
Como especie, hemos desarrollado múltiples estrategias de afrontamiento para hacer frente a nuestros temores de compañeros no tribales, siendo los principales …
1. peleando,
2. huyendo,
3. y la conversión
- ¿Por qué debería seguir un horario?
- ¿Por qué me siento realmente motivado y ambicioso durante un par de días, y luego paso el siguiente mes sin motivación, improductivo y deprimido?
- ¿Cuál es el propósito de todo lo que hacemos?
- ¿Cuáles son los buenos medios de motivación para levantarme?
- ¿Por qué me siento muy motivado justo antes de irme a la cama y menos motivado cuando me levanto? ¿Cómo consigo la motivación que acumulo en la noche para aplicar en el día?
Existen otras dos estrategias, que muchos de nosotros consideramos ideales o superiores a las que mencioné anteriormente, pero son las más difíciles de cumplir y casi siempre fallan en circunstancias extremas:
4. Vive en paz pero aparte.
5. Abrazar las diferencias
Es extremadamente fácil encontrar todo tipo de instancias religiosas y seculares. Usemos a los ateos como ejemplo. Como todos sabemos, algunos son bastante agresivos mientras que otros huyen, tal vez literalmente, abandonando comunidades religiosas, o figurativamente, manteniendo su ateísmo en secreto. Otros tratan de convertir a los teístas en ateos.
Algunos intentan “No me importa si eres religioso, siempre y cuando no me molestes”, que es una versión de “vive en paz pero aparte”. Esto funciona siempre y cuando (a) sean capaces de cumplir con su parte del trato, y (b) las personas religiosas los dejen en paz. Si cualquiera de los requisitos falla, el ateo “vive y deja vivir” probablemente recurra a uno de los tres primeros enfoques más comunes.
Unos pocos ateos, intentan abrazar las diferencias, lo que significa que buscan personas religiosas y tal vez incluso participan en rituales con ellos, tratando de aprender de ellos y quizás también les enseñen, sin ninguna expectativa o deseo de cambiarlos. Esto también puede fallar, si los teístas involucrados rechazan a los forasteros o si algo en la naturaleza del ateo se rebela contra la armonización. (Recuerda, él lleva en su interior un legado tribal, como todos nosotros).
No quise que esto fuera un “¡Oh, sí! ¡Bueno, los ateos también lo hacen!” enviar. Mi punto es que todos lo hacemos. Es decir, todos, o casi todos, tenemos impulsos y temores tribales de los forasteros. Usted ve evidencia de esto por todas partes, incluidas plagas como el racismo, las camarillas de la escuela secundaria y ejemplos relativamente benignos como esas personas molestas que hacen una prótesis acerca de sus dietas. Se ve claramente en la forma en que las personas se dividen en partidos políticos. Incluso ves una versión ritualizada (con autorización cultural) con equipos deportivos y fanáticos del deporte.
Si bien el miedo a los forasteros es innato, es probable que se aprendan los mecanismos específicos de afrontamiento que uno emplea. Las personas que han sido educadas en contextos religiosos aprendieron los mecanismos de afrontamiento de ese contexto.