La teología de procesos es muy atractiva debido a su poder explicativo. Parece entender a Dios de una manera muy similar a la forma en que realmente funciona el mundo. También ofrece una buena explicación de la Teodicea (por ejemplo, por qué las cosas malas le suceden a las personas buenas) de una manera que otras teologías no lo hacen. Además, la teología del proceso promueve la buena ética.
Algunos principios clave de la teología del proceso:
- La realidad es relacional.
- Dios es relacional.
- El universo no es “centrado en el hombre”. Estamos en relación con otras especies en el universo (a diferencia de “tener dominio”)
- Dios es amor.
- El poder de Dios es persuasivo, no coercitivo.
- Porque Dios ama perfectamente, Dios sufre con el mundo.
- Dios no puede anular nuestra libertad. Dios no es del todo poderoso.
- Dios es omnisciente, sabiendo todo lo que es conocible, PERO Dios no ve el futuro de manera determinista. Dios ve el futuro como un rango abierto de posibilidades y probabilidades. Quiere que elijamos el buen futuro.
- Dios es omnipresente. Él se revela a todos, y quiere que escojamos lo bueno.
La razón por la que los defensores de las teologías más tradicionales consideran la teología del proceso con escepticismo es que una vez que se lleva la teología del proceso a su límite lógico, es casi imposible distinguir a ningún Dios.
Para una comprensión más profunda, vea mi fuente para lo anterior: “Teología del proceso – Una introducción básica” por C. Robert Mesle . Para el defensor más notable de la teología de procesos en un sentido cristiano, vea los escritos de John B. Cobb, Jr.
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