Muchos vegetarianos usan el argumento de que el animal ha sido asesinado de todos modos por la carne y que también puedes usar la piel.
¿Por qué están discutiendo aquí, el animal, o su propio sentido de justicia moral (que puede ser diferente de sus vecinos)?
¿Cómo puede importar que un animal sea asesinado con un propósito o varios propósitos? Puedes matar a un animal por su carne, cuero o ambos. En todas las situaciones, el animal está muerto, y al animal no le importa en absoluto por qué lo has matado, está muerto.
Una vez que está muerto, es bastante sensato usarlo para cualquier producto útil que pueda darle. Si la carne es sabrosa, pero la piel es inútil, solo use la carne. Si el pelaje es hermoso y cálido pero la carne está rancia, solo use el pelaje, si el cuero es bueno y fuerte, use el cuero. Si el animal muerto puede proporcionar más de uno de estos productos útiles, entonces es una bonificación.
- Cómo explicar el hecho de que, más que nunca, muchas personas piensan que la vida no tiene sentido
- ¿Cuándo el hinduismo se convirtió en una religión desde una filosofía?
- ¿Acaso el desarrollo de algo inmaterial (conciencia) hace al menos posible que otras cosas inmateriales, como un alma, hayan evolucionado?
- ¿Es mejor vivir muy barato y seguir una pasión a tiempo completo, o conseguir un trabajo convencional y vivir de manera más cómoda pero tediosa?
- ¿Es la entropía realmente una ley del universo, o simplemente una suposición basada en nuestras percepciones?
Lo que hay que recordar aquí es que nada se desperdicia. Si solo usa el cuero y descarta el cuerpo, ese cuerpo se pudrirá nuevamente en el suelo y liberará sus elementos para proporcionar una fuente para el crecimiento renovado de alguna otra forma de vida. De hecho, este es el destino de todos los animales, incluidos nosotros, y es un componente vital del ciclo de la vida de la Naturaleza. Ciertamente no es desperdicio. Si un humano no hubiera matado al animal. Algo más tendría, muy pocos animales en la naturaleza mueren naturalmente de la vejez, e incluso para un animal de granja no hay una vida útil “natural”.
Entonces, si un vegetariano está en contra de comer carne porque significa que se ha matado a un animal por ello, entonces ese vegetariano no tiene motivos para decir que está bien usar su cuero como zapatos o cinturón.
Sin embargo, si un vegetariano está en contra de comer carne solo por razones de salud percibidas u otras creencias personales, entonces se podría considerar que está bien usar el animal muerto para otros fines. Si el vegetariano tiene un gato mascota, por ejemplo, entonces podría considerarse aceptable alimentarlo con carne del animal muerto.
El punto es que la conclusión es que la carne y el cuero provienen de un animal que ha sido asesinado, por lo que todo se reduce a por qué el vegetariano piensa que está mal comer carne. Ciertamente no hace ninguna diferencia para el animal.