El tema de la entropía es, apropiadamente, altamente entrópico. Hay muchas maneras diferentes en que se usa la palabra, algunas de manera más figurativa que otras. La entropía termodinámica no es lo mismo que la entropía de información, en el sentido de que si hacemos un video comprimido con MPEG de un vaso de hielo que se derrite en agua a temperatura ambiente, la primera mitad de la película tomará más recursos para comprimir que la última mitad, dado Que la última mitad solo contaría con un vaso de agua sin gas. A medida que la entropía termodinámica del hielo real aumenta, la entropía de la información del contenido del video disminuye. La sensibilidad de la cámara de video es limitada, por lo que no puede detectar los microestados de las moléculas de agua.
Creo que esto se refiere a la cuestión de la percepción, y cómo nuestra designación de lo que constituye un “sistema” es más arbitraria de lo que parece. Todos nuestros instrumentos y todas nuestras capacidades de detección y creación de sentido son potencialmente tan limitadas como la cámara de video. Nuestra atención se concentra en un rango antropocéntrico, de modo que nuestra ventana a nosotros mismos y al universo no nos permite discernir en última instancia qué es “una ley del universo, o simplemente una suposición basada en nuestras percepciones”. Todo lo que podemos entender sobre el universo nos es proporcionado solo por nuestras percepciones, intuiciones y comprensión.
Nuestra percepción nos lleva a esperar un universo de leyes y realidades más allá de sí mismo, pero estas también son, en última instancia, condiciones subjetivas, o bien la subjetividad en sí misma debe incluir la posibilidad de trascender a sí misma. La diferencia entre lo que suponemos que son nuestras percepciones privadas y lo que suponemos que es algo más es … entropía No hay forma de obtener el 100% de la información sobre nada. Incluso dado el acceso omnisciente a toda la historia del universo, la naturaleza del universo puede ser intrínsecamente abierta dentro de cualquier marco inercial dado.
Lo que estoy sugiriendo es que así como la entropía es la brecha entre lo que experimentamos y lo que creemos que podría experimentarse (“objetivamente”), lo que consideramos información solo puede parecer finito debido a la brecha entre nuestro marco de referencia perceptivo nativo y el marco de referencia objetivo. En lugar de ser una verdadera descripción de lo que es un fenómeno, la “información” puede ser tan ficticia en su amputación de cualidades subjetivas como la percepción es en su incapacidad de recoger propiedades físicas. Se puede pensar que la definición de entropía en sí misma se invierte gradualmente o se invierte en proporción a la distancia (literal y figurativa) entre dos marcos perceptivos. Toma estas palabras por ejemplo. Si lees inglés, entonces tu absorción de su significado es bastante general y general. Tienes la idea de lo que estoy diciendo, e incluso una especie de ‘escucha’ una voz interna de narrador que me acompaña. Todo está bastante borroso, pero funciona muy bien. La entropía es en realidad lo que te permite comprender lo que estoy diciendo o incluso lo que no estoy diciendo (leer entre líneas).
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En comparación, alguien que no puede leer inglés puede tener una visión mucho más clara de cómo se ven estos personajes “en realidad” (sin tanto condicionamiento interpretativo difuso). De la misma manera, a algunas personas les resulta más fácil dibujar de forma realista si están copiando una imagen al revés. Entropía e importancia, subjetividad y objetividad no son propiedades funcionales, son gamas estéticas. El universo en su conjunto puede, de la misma manera, considerarse principalmente un fenómeno estético en su conjunto, en el que cualquier parte puede reducir otra a un estereotipo funcional utilizando variaciones sobre el tema de la distancia o la insensibilidad.