¿Tiene Dios obligaciones morales para con los seres humanos?

Answer 1

Esta es una buena pregunta, y solo puede responderse adecuadamente cuando se pone en duda la naturaleza de Dios. En consecuencia, debemos definir la moralidad y buscar descubrir sus raíces.

Poner la naturaleza de Dios en perspectiva nos permite determinar sus inclinaciones u obligaciones naturales, si es que tiene alguna, es Dios después de todo. Así que buscaremos una respuesta en la única fuente creíble, la Biblia. Como todos los libros, está obligado a encontrar rastros o fragmentos del carácter del autor, pero me gusta creer que la Biblia nos da más que un fragmento de quién es Dios.

Ahora, conozco una escritura que encapsula perfectamente la esencia de la naturaleza de Dios, y la escritura es 1 Juan 4: 8

Cualquiera que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor.

Entonces, si intentáramos darle a Dios cualquier atributo definitorio, sería el Amor. Por lo tanto, cualquier acto de amor realizado hacia nosotros por Dios no puede ser etiquetado como algo porque él simplemente es él mismo. Aprendemos qué es el amor en 1 Corintios 13: 4–8, que dice:

El amor es paciente y amable; El amor no envidia ni se jacta; No es arrogante ni grosero. No insiste a su manera; no es irritable ni resentido; no se regocija con las malas acciones, sino que se regocija con la verdad. El amor soporta todas las cosas, cree todas las cosas, espera todas las cosas, soporta todas las cosas. El amor nunca termina. En cuanto a las profecías, pasarán; En cuanto a las lenguas, cesarán; En cuanto al conocimiento, pasará.

No sé si este versículo cubre lo que el amor es holístico, pero es un buen comienzo.

En este punto, la cuestión de la moralidad se vuelve más fácil de abordar, porque la Biblia también nos dice qué es el amor y qué no es. La palabra Amor encarna todos los actos moralmente buenos, en realidad, diría, Amor no solo encarna todos los actos moralmente buenos, sino que FUERA todos los actos moralmente buenos, lo que me lleva a mi siguiente punto.

La moralidad se define como:

Principios concernientes a la distinción entre el bien y el mal o bien y mal comportamiento.

o

un sistema particular de valores y principios de conducta, especialmente uno de una persona o sociedad específica

Para asumir una ley moral, uno debe asumir que existe un legislador moral, y como se mencionó anteriormente, el Amor no solo encarna todos los actos moralmente buenos sino que los FUERA, así podemos decir que Dios, que es Amor, es la fuente de todas las cosas considerado como moral.

Entonces, mi respuesta es: No, Dios no tiene ninguna obligación moral, cualquier acto realizado hacia nosotros por Dios debe ser asumido como moral, porque esta es su naturaleza. La palabra “obligación” estaría completamente fuera de contexto.

Espero que esto responda a su pregunta, una respuesta sería muy apreciada.

Answer 2

Oooh qué pregunta interesante.

Creo que depende de cómo definirías “moral” y “obligación”. La moral normalmente se refiere a un conjunto de valores mantenidos como “estándar” o “correctos” por un grupo en particular (más sobre esto más adelante). La obligación, en este contexto, sugiere un código fijo que debe seguir una entidad en particular; por ejemplo, noblesse oblige sugiere que la nobleza tiene la obligación de cumplir con las responsabilidades sociales (según los valores apreciados por la sociedad). La obligación moral, entonces, significa un código de conducta dictado por algún conjunto particular de valores.

Honestamente, mi respuesta instintiva cuando vi esta pregunta fue “no”. ¿Cómo puede un Dios omnipotente estar sujeto a cualquier forma de obligación? También parece ir en contra de lo que sé de Dios, por ejemplo, que su decisión de enviar a Su Hijo como un sacrificio es digna de nuestra alabanza porque fue un amor no correspondido.

También parece irracional atribuirle a Dios un conjunto de valores morales “humanos”. En cierto sentido, la moralidad es una construcción social, y lo que percibimos como moral es simplemente el producto de la creencia colectiva de lo correcto y lo incorrecto de nuestra sociedad, y probablemente sea solo una manifestación de nuestro entorno social. De esa manera, lo que determinemos que es correcto o incorrecto no debe tener relación con lo que es correcto o incorrecto para Dios; más bien tiene un poco más de sentido que las cosas sean al revés. Como tal, ¿cómo puede un Dios, que está por encima de la moral humana, tener la obligación de actuar de alguna manera?

Sin embargo, nos damos cuenta de que (al menos desde una perspectiva cristiana), la humanidad nunca atribuyó ninguna característica a Dios; más bien, Dios declaró explícitamente su carácter en la Biblia, y por eso sabemos que Él es amoroso, justo, santo, etc., no porque creamos que es así, sino porque Él mismo lo dijo. Desde esta perspectiva, entonces, tiene sentido reconocer que existen obligaciones morales que son internas a Dios debido a su carácter. Si Él dice que está amando, entonces debe actuar por amor. Si Él dice que Él es justo, entonces Él debe ejercer justicia. Y así.

De los comentarios, parece que el meollo de esta pregunta es realmente si “Dios puede amar a los seres humanos sin estar moralmente obligados a ellos”. Esto, al menos para mí, parece una combinación de dos preguntas. En primer lugar, ¿tiene Dios la obligación moral de amar (en particular, con los humanos)? En segundo lugar, si Dios está amando, ¿tiene Él la obligación de amar a los humanos? De mi exposición anterior, mi respuesta a la segunda pregunta es ciertamente “Sí”. Sin embargo, creo que la respuesta a la primera es negativa. Parece que no hay necesidad de que el carácter de Dios incluya el amor, porque (como se menciona en otras respuestas) no existe una autoridad superior para imponer ninguna forma de sistema de valores a Dios. (De hecho, muchas otras creencias teístas se adhieren a la noción de deidades malvadas, incluida la mitología griega y el hinduismo, lo que sugiere que la concepción del hombre de la divinidad es distinta de la bondad. Pero estoy divagando.) Tampoco parece haber ninguna necesidad de que Dios ame humanos, simplemente por el hecho de que somos su creación, de la misma manera que no tenemos la obligación de cuidar la tecnología que creamos (sé que esta analogía falla por varias razones, pero es lo mejor que pude) presentar).

Así que todavía no hay contradicción, porque Dios, por su propio carácter perfecto, es amoroso, aunque no hay obligación de que lo sea. Entonces, como resultado, está obligado a actuar de acuerdo con ese carácter, lo que implica ser amoroso. (Nota: esto es meramente desde mi perspectiva limitada; si alguien pudiera señalar por qué Dios tiene que amar o por qué Dios tiene que amar a Su creación, estaría más que interesado en analizar esa línea de argumentación).

tl; dr: Si la moral se refiere a cualquier conjunto de valores, entonces pueden referirse al carácter intrínseco de Dios; entonces, Él está moralmente obligado a actuar de acuerdo con Su carácter y, por lo tanto, a ser amoroso. Sin embargo, su carácter no tiene la obligación de incluir el amor, por lo que Dios puede amar a los humanos sin estar moralmente obligado a ellos (desde una postura hipotética, porque sabemos que Dios está amando).

Answer 3

Sí. Y no solo a los humanos, sino a toda la vida sensible en todas partes capaz de sentir sufrimiento y bienestar, dos componentes esenciales de toda moralidad. Crear esas capacidades crea un ambiente moral y una obligación moral hacia lo creado por el creador.

Esto se aplica a todas las deidades creadoras de creaciones sensibles.

Con respecto a la pregunta NO formulada: “¿Puede un dios creador ser inmoral?”, La respuesta es sí.

Todo sufrimiento es el resultado de los propios defectos del creador.

Si un creador es limitado (en poder, conocimiento o alcance), el sufrimiento puede entenderse como debido a la falta de medios o ignorancia del creador moral, o debido a errores honestos o áreas de cobertura perdidas, siempre y cuando la intención sincera del creador sea moral.

Pero causar el sufrimiento necesario es inmoral si el objetivo en sí es inmoral. Y causar sufrimiento innecesario es siempre inmoral.

La omnipotencia es la ausencia de todas las necesidades basadas en el poder de hacer siempre lo contrario. La omnisciencia es el pleno conocimiento tanto del poder como de las circunstancias, de todas las situaciones y necesidades, de todas las causas y efectos, de las consecuencias totales de todos los actos realizados y no tomados.

Estos 2 atributos eliminan TODAS las “excusas de necesidad” de tal creador, no solo por la persistencia del sufrimiento, no solo por la existencia del sufrimiento, sino, fundamentalmente, por la capacidad misma del sufrimiento. Este hecho de la no necesidad se aplica tanto al creador como al creado.

El dios creador del mito cristiano es imaginado por los partidarios que poseen AMBOS atributos. Esta es una concepción autodestructiva, que condena a la deidad como absoluta, psicopáticamente inmoral al imaginarla totalmente libre de todas las necesidades y necesidades y, sin embargo, creando un mundo en el que no solo existe la capacidad de sufrir, sino que también se produce en una Escala masiva con cruel persistencia.

Answer 4

Bueno, ¿qué es una obligación moral? Una obligación moral se deriva del hecho de que las personas tienen necesidades, es decir, hay ciertas cosas que sufrimos sin ellas y que las personas a menudo tienen el poder de aliviar el sufrimiento de los demás al satisfacer sus necesidades. Dondequiera que haya una necesidad y una persona capaz de satisfacerla, es una obligación. ¿Por qué? Así es como son las cosas. Para que alguien no satisfaga las necesidades de otros cuando lo reconocen les causa remordimientos, y una conciencia culpable, que también está sufriendo. Así que la moralidad, o la justicia, es una parte real de nuestra experiencia. ¿Dios tiene una obligación con nosotros? Dios está en el cielo y no en la tierra. Entonces, ¿tiene sentido si la realidad de la vida en la tierra (obligaciones morales entre los seres humanos) se aplica a Dios? No lo creo.

Answer 5

Absolutamente. Un lado de la teología trata de cómo nos relacionamos con Dios, el otro lado es cómo Dios se relaciona con nosotros. Si esto fuera simplemente una relación unilateral, nunca debemos buscar tener una relación. Si Dios hizo todas las reglas, y si Dios no es inmoral, tampoco podríamos hacer nada inmoral. La única visión teológica sensible de las obligaciones morales entre Dios y otras personas es la de la obligación mutua de consenso a través del discurso. Hay numerosas historias a lo largo de varias narraciones religiosas que tienen representantes humanos que se oponen a Dios o dioses. Y ocasionalmente se salen con la suya y cambian la mente de Dios o de los dioses, negociando un nuevo tratado. Dicho de esta manera, si Dios nos creó con una agencia moral, entonces también tenemos la responsabilidad moral de objetar concienzudamente los mandamientos divinos cuando nos parecen inmorales. Desde un punto de vista teológico natural, Dios también tiene la responsabilidad de abordar razonablemente nuestras objeciones y, cuando tienen razón, cambiar de opinión. Todo el objetivo de crear otros agentes morales es crear puntos de vista morales distintos a los suyos, a partir de los cuales basarse para volverse más morales. Un agente moral de uno no es un agente moral en absoluto porque la moral es social y relacional.

Answer 6

Para ser 100% honesto, no. Dios no tiene obligación moral para con la humanidad. En el Jardín del Edén nos proporcionó todo lo que necesitamos y más. Cuando la humanidad lo rechazó nosotros también rechazamos su provisión. Debido a esto, Dios ya no está obligado a hacer nada por nosotros. Él tiene todo el derecho de dejar que la humanidad siga su curso. Pero lo bello es que no lo hace. Él elige amarnos SIN obligación. La belleza del Evangelio es que Dios eligió salvar una creación que no tenía la obligación de salvar por la sencilla razón de que “amaba tanto al mundo”.

Answer 7

Esta es una gran pregunta, pero creo que necesitamos un pensamiento filosófico clásico chino. Hasta ahora, la gente olvida.
En chino, se llama moralidad (Tao De), y hay un libro famoso llamado “Tao-De king” relacionado con esto pero no exactamente.
La moralidad (Tao De) se sugiere en la filosofía china para que nuestra gente aprenda y la siga como destino del ser humano. Contiene tres partes:
1) Tao significa las leyes para hacer nacer o procrear criaturas. Las leyes celestiales y tendrán variedad de criaturas naciendo.
2) De significa las leyes para mantener a las criaturas para sobrevivir; Las criaturas que nacen morirán sin De.
3) Tao y De no son necesariamente como causa y efecto. Entonces, la combinación de Tao y De que mantiene al mundo funcionando es la voluntad y moralidad celestiales mantenidas por el espíritu celestial.
Es por eso que necesitamos aprender y seguir la voluntad porque es la raíz de la posibilidad de todas las criaturas, el mundo y los humanos.
Recuerdo que los cristianos rezan antes de su comida. Ese es el comportamiento correcto para reflejar que nuestro ser humano comprende esta voluntad y moralidad celestiales. Por la voluntad y la moralidad de Dios, Él nunca vuelve nuestra comida venenosa de repente, esa es su Santa voluntad y moralidad.

Answer 8

Corto y dulce:

Mi perspectiva: infierno sí, lo hace! No pedí ser creado, y ciertamente no pedí heredar la condenación de mis antepasados. La omnipotencia y la omnisciencia van camino, camino, camino, mucho más allá del “deberíamos haberlo sabido”. Por lo tanto, hay responsabilidad moral allí. Sin embargo, si Dios es todopoderoso Y caprichoso, ¿qué demonios vas a hacer al respecto? Aunque no parece correcto. Soy el tipo de persona que realmente podría decirlo, me imagino que Él lo sabe de todos modos, ¿por qué fingir?

Ahora, para la parte más ortodoxa: Sí, le debe a la humanidad ofrecer una salida. Él afirma que Él ha fone así. Juan 3:19 declara (Biblia King James 2000) “Y esta es la condenación, que la luz ha venido al mundo, y los hombres amaron las tinieblas en lugar de la luz, porque sus obras eran malas”.

Entiendo que algunas personas no aprecian, creen o reciben esta declaración, pero esto cubre el problema moral. Si no había salida para la humanidad después de la Caída, Dios falla la prueba según Sus propios criterios. Si hay una salida, pero es casi inalcanzable, sigue siendo un “error”.

Pero si es gratis para todos y es fácil de obtener, la culpa moral cambia al hombre por rechazarlo en lugar de que Dios permita que el mal exista. Si recibirla mejora la calidad de vida en el ser más íntimo Y ofrece esperanza más allá de la tumba, comenzamos a ver el propósito en el diseño.

Abordando la pregunta habitual sobre “aquellos que nunca escucharon”, la Biblia sugiere soluciones, pero a propósito deja la mayor parte de la respuesta a un momento y lugar no observables. Por estas razones, sostengo la opinión poco ortodoxa de que muy bien puede existir una “solución alternativa” para estos casos excepcionales que aborda la imparcialidad y la moralidad del dilema sin necesariamente abrir la puerta al Universalismo.

En ese sentido, expreso mi deseo de universalismo, pero esa no es mi convicción teológica. Es posible que Dios nos deba un salvavidas, pero todavía necesitamos tomarlo.

Answer 9

Dios no tiene ninguna obligación moral.

La obligación implica alguna fuerza o principio que requiere que actúe. Es externo a la persona obligada.

Dios, por definición, es la máxima autoridad en existencia. No hay nadie encima de él. No hay fuerza ni principio más elevado.

Como estos no existen, no hay nada que obligue a Dios.

Entonces Dios no tiene obligaciones morales hacia los seres humanos. Cada uno de sus actos se realiza libremente por su iniciativa.

Answer 10

Las obligaciones morales dentro del universo, surgen de la naturaleza de Dios, no de fuera de Él mismo (como en la teoría de las formas de Platón). Por lo tanto, Dios no está “moralmente obligado” a hacer o no hacer nada hacia el hombre, excepto que está obligado a ser Él mismo (Él no puede cambiar). Esto significa que él será fiel a Sus promesas para con el hombre, y seguirá siendo lo que Él es, que es un Dios de amor.

Answer 11

Si te refieres a Dios abrahámico, bueno … él DEBERÍA. Pero … él NO lo hace. Me da bastante miedo.

Si alguna vez viste Westworld de HBO, podrías comparar los androides del programa con nosotros y la corporación que los creó con Dios. Delos, la corporación que fabrica los androides, no tienen ninguna obligación moral con ellos. Y verás los ejemplos abundantes si miras el programa.

Yo mismo soy un defensor de los derechos de la Inteligencia Artificial, en parte porque creo que todo viene con responsabilidad. Pero ¿qué pasa con Dios, que no tiene ninguna obligación moral de nada y que nadie lo detiene o lo reprende? Es simplemente aterrador.

Answer 12

En Sí mismo a través de Sus atributos, Él no tiene obligaciones morales para con nadie que no sea Él mismo. Dios tiene atributos morales, y la existencia de la moralidad depende de ellos, pero no son lo mismo que estar obligados a los seres humanos. No tenía obligación de crear el universo o los humanos. Dios tiene obligaciones morales para con los humanos a través de sus promesas y convenios. Dios hizo un pacto con Abraham, por lo que Dios se ha obligado a cumplir una obligación moral con Abraham y sus descendientes.

Answer 13

Cuando Dios creó algo, sabe por qué lo ha hecho, ¿dónde está la obligación y la responsabilidad para con otra persona que no existe? Sin embargo, Dios no es más que la confusión, la compasión y el proveedor de subsistencia.

Answer 14

Imagina que eras este dios todopoderoso, ¿qué harías?

• Si estuvieras viendo a un niño siendo molestado, ¿interferirías?
• Si estuvieras viendo un tsunami matando a 230.000 personas, ¿interferirías?
• Si estuvieras viendo a millones de personas muriendo de enfermedades, ¿interferirías?

¿Y ahora dime si este dios imaginado es una criatura moral?

Answer 15

Sí, un dios moralmente perfecto tiene obligaciones morales para con la humanidad. Por ejemplo, si le es posible detener el sufrimiento innecesario sin sacrificar nada de importancia moral comparable, debería hacerlo.

Si Dios cumple con estas obligaciones es un tema intenso de discusión dentro de la filosofía de la religión.

Hay un buen documento de RM Adams llamado “dios debe crear lo mejor”. Lo recomiendo.

Answer 16

No de ninguna manera significativa. En el cristianismo, moral es sinónimo de la voluntad de Dios. Así es como se libra de la tortura y el genocidio sin dejar de afirmar su moralidad. Son actos morales porque él quería matar y atormentar a esas personas.

Como esto es, una obligación ‘moral’ para Dios sería un requisito para que él haga lo que ya quería hacer de todos modos.

Answer 17

Absolutamente – Dios hizo convenios y promete al hombre que Él está moralmente obligado a cumplir. Podría decirse que esa es una de las razones clave por las que envió al Mesías: cumplir con la obligación del pacto a pesar de que Israel no cumplió con su parte del acuerdo.

De manera similar, Jesús hizo promesas en el nuevo pacto para que aquellos que creen y guarden los mandamientos puedan tener confianza en la esperanza de la vida eterna. Debido a que Dios solo puede hacer lo correcto (nunca mentir), los cristianos pueden tener confianza de que nunca serán abandonados.

Este es un supuesto central del Evangelio.

Answer 18

Aquí hay 3 maneras de pensar sobre este problema:

1. Los pactos y promesas.
2. Gracia y perdón (aunque eso hay que leerlo contextualmente)
3. Los atributos de Dios

Answer 19

Bueno, por la forma en que se desarrolla la moralidad y suponiendo que estamos hablando del dios monoteísta abrahámico que no tiene iguales, creo que él siente que tiene aproximadamente la misma obligación moral con el hombre que con el ganado que podría criar. Y tengo que decir que el registro muestra que falla incluso en ese nivel modesto.

Answer 20

No, al menos no hasta el punto de solucionar todos los problemas, creo que ha cumplido con su obligación moral básica de proporcionarnos un hábitat adecuado para nuestra supervivencia. Asegurarse de que haya suficiente comida, agua y aire para nosotros. No está obligado a asegurarse de que nos tratemos de manera equitativa, compartamos sus recursos, etc.