¿Cuál ha sido el discurso más motivador que has escuchado?

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“Tengo un sueño” (1963)

Me complace unirme a ustedes hoy en lo que pasará a la historia como la mayor manifestación por la libertad en la historia de nuestra nación.

Hace cinco años, un gran estadounidense, en cuya sombra simbólica estamos hoy, firmó la Proclamación de Emancipación. Este trascendental decreto se convirtió en un gran faro de luz de esperanza para millones de esclavos negros que habían sido quemados por las llamas de la injusticia. Llegó como un feliz amanecer para terminar la larga noche de su cautiverio.

Pero 100 años después, el negro todavía no es libre. Cien años después, la vida del negro todavía está tristemente paralizada por las ataduras de la segregación y las cadenas de discriminación. Cien años después, el negro vive en una solitaria isla de pobreza en medio de un vasto océano de prosperidad material. Cien años después, el negro sigue languideciendo en los rincones de la sociedad estadounidense y se encuentra en el exilio en su propia tierra. Y así hemos venido hoy aquí para dramatizar una condición vergonzosa.

En cierto sentido, hemos llegado a la capital de nuestra nación para cobrar un cheque. Cuando los arquitectos de nuestra república escribieron las magníficas palabras de la Constitución y la Declaración de Independencia, firmaron una nota promisoria de la que todo estadounidense debía ser heredero. Esta nota era una promesa de que a todos los hombres, sí, a los negros como a los blancos, se les garantizarían los derechos inalienables de la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad.

Hoy es obvio que América ha incumplido este pagaré en lo que respecta a sus ciudadanos de color. En lugar de cumplir con esta obligación sagrada, Estados Unidos le ha dado a los negros un cheque sin fondos, un cheque que ha vuelto marcado como “fondos insuficientes”.

Pero nos negamos a creer que el banco de justicia esté en bancarrota. Nos negamos a creer que no hay fondos suficientes en las grandes oportunidades de esta nación. Y, entonces, hemos venido a cobrar este cheque, un cheque que nos otorgará a petición la riqueza de la libertad y la seguridad de la justicia. También hemos venido a este lugar sagrado para recordarle a Estados Unidos la feroz urgencia de ahora.

No es el momento de comprometerse con el lujo de refrescarse o de tomar la droga calmante del gradualismo. Ahora es el momento de hacer realidad las promesas de la democracia. Ahora es el momento de salir del oscuro y desolado valle de la segregación al camino iluminado por el sol de la justicia racial. Ahora es el momento de sacar a nuestra nación de las arenas movedizas de la injusticia racial a la roca sólida de la hermandad. Ahora es el momento de hacer de la justicia una realidad para todos los hijos de Dios.

Sería fatal para la nación pasar por alto la urgencia del momento. Este sofocante verano del legítimo descontento del negro no pasará hasta que haya un vigorizante otoño de libertad e igualdad. 1963 no es un fin sino un comienzo. Aquellos que esperaban que el negro necesitaba desahogarse y que ahora estén contentos tendrán un rudo despertar si la nación vuelve a los negocios como de costumbre. No habrá descanso ni tranquilidad en Estados Unidos hasta que el negro obtenga sus derechos de ciudadanía. Los torbellinos de revueltas continuarán sacudiendo los cimientos de nuestra nación hasta que emerja el brillante día de la justicia.

Pero hay algo que debo decirle a mi gente que está en el cálido umbral que conduce al palacio de la justicia. En el proceso de obtener nuestro lugar legítimo, no debemos ser culpables de hechos ilícitos. No busquemos satisfacer nuestra sed de libertad bebiendo de la copa de amargura y odio. Debemos conducir siempre nuestra lucha en el plano superior de la dignidad y la disciplina. No debemos permitir que nuestra protesta creativa degenere en violencia física. Una y otra vez debemos elevarnos a las majestuosas alturas de enfrentar la fuerza física con la fuerza del alma. La maravillosa nueva militancia que ha envuelto a la comunidad negra no debe llevarnos a desconfiar de todos los blancos, ya que muchos de nuestros hermanos blancos, como lo demuestra su presencia hoy aquí, se han dado cuenta de que su destino está vinculado a nuestro destino. . Y se han dado cuenta de que su libertad está inextricablemente vinculada a nuestra libertad. No podemos caminar solos.

Mientras caminamos, debemos hacer el compromiso de que siempre iremos adelante. No podemos dar la vuelta. Hay quienes preguntan a los devotos de los derechos civiles: “¿Cuándo estarás satisfecho?” Nunca podremos estar satisfechos mientras el negro sea víctima de los horrores indescriptibles de la brutalidad policial. Nunca podremos estar satisfechos mientras nuestros cuerpos, pesados por la fatiga del viaje, no puedan alojarse en los moteles de las autopistas y los hoteles de las ciudades. No podemos estar satisfechos mientras la movilidad básica del negro sea de un ghetto más pequeño a uno más grande. Nunca podemos sentirnos satisfechos mientras nuestros hijos sean despojados de su individualidad y despojados de su dignidad mediante signos que indiquen “solo para blancos”. No podemos estar satisfechos mientras un negro en Mississippi no pueda votar y un negro en Nueva York cree que no tiene nada por lo que votar. No, no, no estamos satisfechos y no estaremos satisfechos hasta que la justicia caiga como las aguas y la justicia como una poderosa corriente.

No tengo en cuenta que algunos de ustedes han venido aquí después de grandes pruebas y tribulaciones. Algunos de ustedes han salido de celdas de la cárcel. Algunos de ustedes han venido de áreas donde su búsqueda de libertad lo dejó azotado por las tormentas de persecución y tambaleó por los vientos de la brutalidad policial.
Ustedes han sido los veteranos del sufrimiento creativo. Continúa trabajando con la fe de que el sufrimiento no ganado es redentor.

Regrese a Mississippi, regrese a Alabama, regrese a Carolina del Sur, regrese a Georgia, regrese a Luisiana, regrese a los barrios marginales y guetos de nuestras ciudades del norte, sabiendo que de alguna manera esta situación puede y va a cambiar.

No nos deleitemos en el valle de la desesperación. Hoy les digo a ustedes, amigos míos, que aunque enfrentamos las dificultades de hoy y de mañana, todavía tengo un sueño. Es un sueño profundamente arraigado en el sueño americano.
Tengo el sueño de que un día esta nación se levantará y vivirá el verdadero significado de su credo: “Consideramos que estas verdades son evidentes, que todos los hombres son creados iguales”.

Sueño que un día, en las colinas rojas de Georgia, los hijos de los antiguos esclavos y los hijos de los antiguos dueños de esclavos podrán sentarse juntos a la mesa de la hermandad.

Tengo el sueño de que algún día incluso el estado de Mississippi, un estado sofocante con el calor de la injusticia, sofocante con el calor de la opresión, se transformará en un oasis de libertad y justicia.
Tengo el sueño de que mis cuatro hijos pequeños algún día vivirán en una nación en la que no serán juzgados por el color de su piel sino por el contenido de su carácter.

Yo tengo un sueño hoy.

Tengo el sueño de que un día en Alabama, con sus feroces racistas, con su gobernador chorreando sus labios con las palabras de interposición y anulación, un día allí, en Alabama, los niños negros y las niñas negras podrán unirse a ellos. Chiquillos blancos y niñas blancas como hermanas y hermanos.

Yo tengo un sueño hoy.

Tengo el sueño de que algún día todo valle será exaltado, y toda colina y cada montaña serán reducidas, los lugares difíciles se aclararán, y los lugares torcidos se enderezarán, y la gloria del Señor se revelará y Toda la carne lo verá junto.

Esta es nuestra esperanza. Esta es la fe con la que vuelvo al sur. Con esta fe podremos sacar de la montaña de la desesperación una piedra de esperanza. Con esta fe podremos transformar las discordias discordantes de nuestra nación en una hermosa sinfonía de hermandad. Con esta fe podremos trabajar juntos, orar juntos, luchar juntos, ir juntos a la cárcel, defender la libertad juntos, sabiendo que algún día seremos libres.

Este será el día, este será el día en que todos los hijos de Dios podrán cantar con un nuevo significado: “Mi país es tuyo, dulce tierra de libertad, de ti, yo canto. Tierra donde murió mi padre, tierra de ¡El orgullo del Peregrino, desde cada ladera de la montaña, deja que resuene la libertad!

Y si Estados Unidos quiere ser una gran nación, esto debe hacerse realidad. Y así, que la libertad resuene de las prodigiosas colinas de New Hampshire. Dejen resonar la libertad desde las poderosas montañas de Nueva York. Dejen resonar la libertad desde el aumento de las Alleghenies de Pennsylvania.

Dejen resonar la libertad desde las Rocosas cubiertas de nieve de Colorado. Dejen resonar la libertad desde las pendientes curvilíneas de California.

Pero no solo eso; Dejen resonar la libertad desde Stone Mountain de Georgia.

Dejen resonar la libertad desde la montaña Lookout de Tennessee.

Dejen resonar la libertad desde cada colina y molehill de Mississippi, desde cada ladera de la montaña.

Deja a la libertad sonar. Y cuando esto suceda, y cuando permitamos que suene la libertad, cuando la dejemos sonar desde cada aldea y cada aldea, desde cada estado y cada ciudad, podremos acelerar ese día cuando todos los hijos de Dios: hombres negros y blancos. Hombres, judíos y gentiles, protestantes y católicos: podrán unirse y cantar con las palabras del antiguo negro espiritual: “¡Al fin libres! ¡Al fin libres! ¡Gracias a Dios Todopoderoso, por fin somos libres!”

Fuente: http://www.foxnews.com/us/2013/0…