Déjame contestar tu primera pregunta primero. Ya en Génesis, se pueden observar las referencias al alma humana como distintas del cuerpo humano. Por ejemplo, en Génesis 35: 18–19, mientras Rachel daba a luz a su hijo, se dice que “cuando su alma se iba (porque ella murió), llamó su nombre Ben-o’ni; pero su padre lo llamó Benjamín. Así murió Raquel, y fue enterrada en el camino a Efrata (es decir, Belén) “.
El alma se describe como la esencia del ser mismo de una persona, por ejemplo, en Deuteronomio 6: 5: “… y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma y con todas tus fuerzas”, o Deuteronomio 13: 3, “el Señor tu Dios te está probando, para saber si amas al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma”.
Esta idea del alma como la esencia de nuestro ser se repite a lo largo del Antiguo Testamento (AT). En 1 Samuel 18: 1 leemos que “el alma de Jonatán estaba unida al alma de David, y Jonatán lo amaba como a su propia alma”. En otras palabras, eran amigos más íntimos que si fueran hermanos.
En el Antiguo Testamento, el alma es también el principio animador de la vida humana. Por ejemplo, en 1 Reyes 17: 17–25, el profeta Elías devuelve a la vida a un niño muerto. “Luego se tendió sobre el niño tres veces y clamó al Señor: ‘Señor, Dios mío, que el alma de este niño vuelva a él’. Y el Señor escuchó la voz de Elijah; y el alma del niño entró de nuevo en él, y revivió. ”(1 Reyes 17: 21–22) El alma dejó el cuerpo del niño y el niño murió. Pero cuando Dios restauró el alma del niño a su cuerpo, él vivió una vez más.
A lo largo de la mayor parte del Antiguo Testamento, existe la creencia de que, después de la muerte, las almas de los seres humanos entrarían en el inframundo, también conocido como el Sheol o el Pozo: “Oh, Señor, has sacado mi alma del Sheol, me devolviste la vida a mi vida”. entre los que fueron al Foso ”(Salmo 30: 3)
Y en el Nuevo Testamento (NT), Jesús afirma la existencia del alma. Él dice: “no teman a los que matan el cuerpo pero no pueden matar el alma”, en Mateo 10:28. Y en la parábola del hombre insensato que atesoró sus tesoros, “Dios le dijo: ‘¡Loco! Esta noche tu alma te es requerida; y las cosas que habéis preparado, ¿de quién serán? ‘”(Lucas 12:20)
Jesús también se refiere a su propia alma: “Ahora está turbada mi alma”, dice en Juan 12:27. Y en Marcos 14:34, Jesús dice: “Mi alma está muy triste …”
Entonces, en respuesta a su primera pregunta, parece que no hay duda de que la Biblia afirma, tanto en el AT como en el NT, la existencia del alma humana. ¿Qué hay de tu segunda pregunta, con respecto a la resurrección al final de los tiempos?
Al final de los tiempos, aquellos que ya están muertos experimentarán la resurrección corporal o la resurrección (restauración, reanimación) de sus cuerpos. ¿Cómo sabemos esto, de la Biblia?
Daniel 12: 1–2: “Y habrá un tiempo de angustia, como nunca lo ha habido desde que hubo una nación hasta ese momento; pero en ese momento su pueblo será entregado, cada uno cuyo nombre se encontrará escrito en el libro. Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, algunos a la vida eterna, y otros a la vergüenza y al desprecio eterno “.
Jesús afirmó que habría una resurrección corporal al final de los tiempos. “Y en cuanto a la resurrección de los muertos, ¿no has leído lo que te dijo Dios: ‘Yo soy el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob’? Él no es Dios de los muertos, sino de los vivos ”. (Mateo 22: 31–32) Y en Lucas 14: 12–14, Jesús dice:“ Cuando das una cena o un banquete, no invites a tus amigos o amigos. tus hermanos o tus parientes o vecinos ricos, no sea que ellos también te inviten a cambio, y seas recompensado. Pero cuando das un banquete, invita a los pobres, a los mutilados, a los cojos, a los ciegos, y serás bendecido, porque no te pueden pagar. Serás recompensado en la resurrección de los justos “.
Entonces, el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento confirman que hay (a) un alma humana que abandona el cuerpo al morir, y (b) que al final de los tiempos habrá una resurrección de los muertos. Esto necesariamente (c) tendría que incluir la reunión del alma de uno con su cuerpo.
La única pregunta persistente es ¿a dónde va el alma inmediatamente después de la muerte? ¿Dónde está el alma mientras espera la resurrección del cuerpo?
La Iglesia tiene una respuesta para esto, por supuesto, pero ¿qué dicen las Escrituras?
• En Hechos 2:27, San Pedro parafrasea un salmo atribuido a David en referencia a la importancia de la Resurrección de Cristo: “Porque no abandonarás mi alma al Hades, ni dejarás que el Santo vea corrupción”.
• En Efesios 4: 8, San Pablo dice que Jesús rescató a las almas de los justos muertos en su Ascensión al cielo: “Cuando ascendió a lo alto, llevó una gran cantidad de cautivos …”
• San Pedro alude a lo mismo cuando escribe que Jesús resucitado, “fue y predicó a los espíritus encarcelados, que antes no obedecían …” (1 Pedro 3: 19–20)
• Y aún más claramente, “Porque esta es la razón por la cual el evangelio fue predicado incluso a los muertos, para que a pesar de ser juzgados en la carne como hombres, puedan vivir en el espíritu como Dios” (1 Pedro 4: 6)
• Finalmente, en Apocalipsis 7: 9, San Juan tiene una visión del cielo antes del fin de los tiempos. Pero ya hay gente en el cielo. Debido a que la resurrección del cuerpo aún no ha ocurrido (ver Apocalipsis 20:12), estas tienen que ser almas humanas. Apocalipsis 7: 9–10 dice: “Después de esto miré, y he aquí, una gran multitud que ningún hombre podía contar, de todas las naciones, de todas las tribus y pueblos y lenguas, de pie ante el trono y ante el Cordero, vestido. túnicas blancas, con ramas de palmeras en sus manos, y gritando a gran voz: “¡La salvación pertenece a nuestro Dios que está sentado en el trono, y al Cordero!”
Y así, la Biblia claramente (a) afirma la existencia del alma humana, y (b) afirma la resurrección del cuerpo al final de los tiempos, (c) afirma que existe la esperanza del Cielo para el alma humana después de la muerte y (d) dice que al final de los tiempos, el cuerpo y el alma se reúnen para el juicio final: “Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante el trono, y se abrieron los libros. También se abrió otro libro, que es el libro de la vida. Y los muertos fueron juzgados por lo que estaba escrito en los libros, por lo que habían hecho. ”(Ap. 20:12)
Espero que esta respuesta ayude.