Oh, tantos, pero aquí hay algunos dibujos de diferentes disciplinas:
Leo Tolstoy, La muerte de Iván Ilich: una historia breve (¡en serio!) Sobre lo que se siente al morir, tan relevante ahora como a fines del siglo XIX.
El significado de la muerte de Herman Feifel: investigación empírica sobre la experiencia de morir una década antes de Kubler-Ross.
Philippe Aries, La hora de nuestra muerte: un examen histórico cultural de las actitudes occidentales hacia la muerte como se evidencia en la literatura, el arte, la arquitectura y otros artefactos culturales.
- He estado viajando por el mundo por más de 7 años. ¿Por qué ahora me siento atraído por la forma tradicional, impulsada por la cultura, rústica, “antigua forma de hacer las cosas” de repente?
- ¿Somos realmente independientes todavía?
- ¿Qué es exactamente la activación del cerebro medio? ¿Como esta hecho?
- Debe pensar que sus opiniones / percepciones / cogniciones son ciertas, de lo contrario no sostendrá esas opiniones / percepciones / cogniciones, pero ¿cómo sabe que sus opiniones / percepciones / cogniciones son verdaderas?
- ¿Por qué la vida es una carga?
Douglas Davies, Death, Ritual, and Belief (La muerte, el ritual y la creencia): una antropología simbólica que asume el poder del ritual en la capacidad de las sociedades y los individuos para superar la amenaza que representa la muerte, en particular a través del lenguaje (como “palabras contra la muerte”).
Instituto de Medicina, Enfoque de la muerte: Mejora de la atención al final de la vida, trabajo seminal de enfoques clínicos y de políticas públicas para la atención al final de la vida, que se está revisando.
Peter Metcalf y Richard Huntington, Celebrations of Death: The Anthropology of Mortuary Ritual, un examen intercultural del significado y tratamiento de la muerte; propone que Estados Unidos es, en contra de la creencia popular, no una sociedad que niega la muerte en absoluto, sino una sociedad que adora la muerte.
Ira Byock, morir bien: paz y posibilidades al final de la vida, las observaciones de un médico de cuidados paliativos sobre el final de la vida como un momento de profunda transformación personal.
David Kuhl, What The Dying People Want, resultados de un estudio cualitativo longitudinal en el que participaron pacientes moribundos y sus familias que identificaron fuentes de sufrimiento y respuestas efectivas, escritas para el no clínico.
Drew Gilpin Faust, esta República del sufrimiento: la muerte y la guerra civil estadounidense, cómo nuestro gran espasmo nacional reformó las actitudes y las prácticas frente a la muerte masiva.
Maggie Callanan y Patricia Kelley, Regalos finales: Comprender la conciencia especial, las necesidades y las comunicaciones de los moribundos: lo que dice. Identificó el fenómeno de “conciencia de muerte cercana”.