Mucho más difícil de lo que debe ser, y nosotros, como nación, gastamos mucho dinero para hacerlo.
Soy una de esas personas que siguen su propio ritmo interno. En pocas palabras, después de visitar el mundo trabajando fuera de la nave para ir a la universidad, regresé a la querida alma mater a los 23 que necesitaban cuatro clases para graduarme, incluida una en ciencias sociales. No pensé mucho en la “ciencia social”, especialmente en el nivel de primer año. Encontré un curso de psicología de la división superior sobre teoría de la personalidad y convencí al profesor para que me permitiera tomarlo a pesar de no tener requisitos previos.
Esa clase fue mi primera exposición a la idea de la autoactualización y las ideas de Goldstein, Rogers y Maslow, los tres grandes grupos en el campo. Me atrajo especialmente la idea de Maslow de que una sociedad que logró un ocho por ciento de autorrealización en la parte superior se convertiría en una sociedad autorrealizada. Inmediatamente reconocí eso como un eco de una de las ideas más perniciosas en la historia de la humanidad: los elegidos de Dios (elección incondicional) o, como lo expreso, la presunción de que la gracia de Dios se refleja en las gracias sociales de la elite en doce. o uno de cada diez así marcado como Sus Elegidos. El resto de nosotros somos unos brutos atados al infierno que debemos soportar mientras las Puertas Perladas esperan a nuestros mejores.
Confía en mí, todo esto se une. El siguiente giro del péndulo para mí fue un lanzamiento a mi carrera deseada en la publicación. Dos de mis autores favoritos fueron Janet Spence y Bob Helmreich, teóricos de personalidad óptimos con ideas actualizadas sobre la autorrealización. Mi conclusión de sus estudios de género, para mantener esto breve, fue que no somos evaluados ni recompensados en base al intelecto o la educación, sino en habilidades reales, especialmente en habilidades sociales. Además, las tragamonedas más altas de la sociedad van a las personas andróginas, con suficientes habilidades de género cruzado para relacionarse bien y ganarse el respeto del sexo opuesto. Las habilidades pueden ser desde calmar a un bebé molesto hasta entretener a una habitación con una guitarra, escuchar bien a los demás y ser útiles para arreglar cosas. Valoramos la competencia. Volverse competente es una gran parte de la auto-actualización.
- ¿Qué libro de autoayuda te ha afectado más?
- Cómo asumir una mayor responsabilidad de mi propia vida.
- Si la escasez de interacciones en la vida real es la razón principal de la falta de desarrollo personal, ¿cómo sería mejor el inventar nuevas aplicaciones para la mejora personal?
- ¿Qué has aprendido de los seminarios / videos de Sandeep Maheshwari?
- ¿Hay que luchar siempre para tener éxito?
Unos cuantos columpios del péndulo más tarde, y mi esposa y yo estamos criando a tres hijos. Nos topamos con Peninsula School, y pronto me doy cuenta de que es un lugar muy especial. Me elegí para el consejo en gran parte para averiguar qué es la magia. Peninsula se fundó en 1925 escribiendo al “Sr. de Educación Pública” John Dewey en Chicago buscando contratar a uno de sus mejores discípulos que ofrece el puesto de director y los gastos pagados a California. En unas pocas semanas, ella había pagado su camino a Chicago, y el consenso fue que no podían equivocarse si simplemente adoptaban lo contrario del método Dewey en todos los aspectos.
El modelo escolar que satisfizo esa necesidad fue la antigua pequeña escuela roja estadounidense, un producto de nuestra herencia en el liberalismo ilustrado. Si tuviera que caracterizar la Ilustración, era una reacción contra la noción calvinista de los elegidos y contra la idea de que su señor soberano era responsable de su alma, incluso si él tenía que matarlo para enmendar sus malos caminos y llevar su alma al cielo. . En resumen, todos somos hijos de Dios, y ese concepto cuáquero impregnó la escuela: un estudiante de guardería merece ser escuchado con el mismo respeto que el director.
El plan de estudios básico era juego y tiempo libre, muchas manualidades, una discusión de clases al comienzo y al final del día para establecer la agenda y la resolución de conflictos, aspectos fundamentales en los primeros grados y un poco de preparación para la escuela secundaria en los grados superiores, muchos viajes de campamento de clase y todos ellos (excepto los viajes de campamento) opcionales para el estudiante, que puede pasar todo el día en la sala de música, la sala de ciencias, construir un fuerte o tocar en un Caja de arena a su preferencia. En resumen, es un vivero hasta el octavo curso de auto-actualización. Por lo general, entre el diez y el treinta por ciento de cada clase de veinte o más se convierten en semifinalistas de National Merit Scholarship (el 1% más alto de los tomadores de PSAT) y luego se convierten en carreras espectaculares.
Cuando mi hijo mayor estaba en séptimo grado, John Taylor Gatto (Desafiando los mitos de la escuela moderna) fue a visitar la escuela e ir a un recorrido de conferencias por el área. Me ofrecí voluntario para ser su chófer. Discutimos cómo los horrores de la Revolución Francesa y las campañas de Napoleón dieron ímpetu a la Contrailuminación, un retorno a algunas de las ideas de la Reforma pero con la religión cada vez más exprimida. Una versión secular de The Electo era una parte muy importante del pensamiento de Contrailuminación.
Cuando Gatto me dijo que estaríamos mejor mañana si cerramos todas las escuelas públicas de hoy, lo tomé por una manivela que me había “saltado por la ventana”. Luego explicó que cuando Napoleón golpeó a los prusianos en Jena en 1806, se inició una búsqueda de conciencia nacional. Johann Gottlieb Fichte, quien luego fue reconocido como uno de los primeros idealistas alemanes (muy en el molde de la Contra-Ilustración), decidió que el problema era que los sujetos no aristócratas eran demasiado independientes del estado. Se necesitaba una forma de producir: “ciudadanos que no se rebelarán, trabajadores que no atacarán, soldados que no desobedecerán las órdenes”.
Y así concibió la Volksschule para los niños no aristocráticos en gran medida en el espíritu de El Elegido: es incorrecto que estos brutos tengan agencia y autonomía propia; Necesitamos doblarlos para servir a los propósitos de sus mejores. Y así concibió varias innovaciones para hacer eso. Las calificaciones mostrarían que su trabajo es para la aprobación subjetiva de sus mejores y una merecida recompensa tangible. Las campanas marcarían el tiempo de clase como una demostración de que tu tiempo no es tuyo. Las filas y columnas de escritorios impondrían una sensación de aislamiento dentro de la reglamentación. La tarea probaría que el estado puede entrometerse en tu tiempo privado. No debe haber lugar en el campus para escapar del escrutinio, de modo que no pueda formarse una sensación de privacidad. Y, lo que es más importante, las lecciones deben consistir en un plan de estudios de alto nivel de sonido sin procesos que se enseñan de principio a fin para que sus jefes estén llenos de fragmentos memorizados sin que la competencia real tenga la oportunidad de desarrollarse. En definitiva, stymie auto-actualización.
Horace Mann, secretario de educación de Massachusetts, revisó la Volksschule en Berlín décadas más tarde y la importó para su estado. Tan entusiasta era que intentó vender educadores en otros estados al respecto. Preferían fuertemente mantener el modelo de la pequeña escuela roja, así que comenzó a venderlo a los legisladores estatales como la solución al “problema de los inmigrantes”, y se hizo popular en el este. John Dewey vino y lo pronunció el camino a seguir, ajustándolo para hacerlo más parecido a una línea de ensamblaje. Y ahí lo tienen, nuestro sistema de escuelas públicas con todas las características diseñadas para impedir la autoactualización aún intactas.
Si no les enseña a los niños a auto-actualizarse, no se sorprenda si les resulta difícil como adultos. Mi receta irónica para criar niños autoactualizados: la respuesta de Charles Tips a ¿Cuáles son las buenas maneras de preparar a los niños para convertirse en multimillonarios?