¿Son las acciones inspiradas principalmente por la intuición moralmente equivalentes a las acciones inspiradas principalmente por la razón? ¿Por qué o por qué no?

La equivalencia moral es un área que permanecerá sin resolver en el futuro previsible. Pero la sociedad civilizada ha acordado que la razón debe ser la base de cualquier decisión moral colectiva.

La intuición, como supongo que la usa, se refiere a lo que efectivamente se siente en el estómago. No estoy seguro de haber conocido a alguien que, al menos, no precediera a su juicio moral con algunas razones antes de que la explicación sea intuitiva. Francamente, justificar acciones morales sobre la intuición es una forma peligrosa de vivir. Una sociedad que toma la dirección moral de la intuición es sacada de una película de terror.

La razón en sí tiene múltiples escuelas, como las que justifican los puntos de vista morales sobre el deber, el utilitarismo, la reciprocidad, etc. Todas estas áreas son amplias, pero incluso la contabilidad y la construcción prodigiosas de cada declaración lógica en un sistema moral magnífico eventualmente se basarán en declaraciones axiomáticas.

Sin embargo, existe suficiente rigor en la razón para la mayoría de las interacciones civiles y, por lo tanto, tiene superioridad sobre la intuición.

Dado que es imposible desenredar las causas reales de una acción (excepto en el nivel de la neurona motora), ¿sobre qué base haría un juicio distinto de la equivalencia? Además, ¿crees que estas dos categorías, intuición y razón, son exhaustivas? ¿Por qué?

Esto depende de cómo mida la equivalencia moral, que es una función de su punto de vista filosófico.

Si se suscribe al Pragmatismo como un punto de vista filosófico, entonces mide la moralidad de una acción únicamente por su resultado. Desde esa perspectiva, las motivaciones, sean intuitivas o racionales, son irrelevantes. Las acciones solo pueden medirse por sus consecuencias.

Depende de la acción en teoría. En realidad, la intuición es una habilidad “superior” que no conduce a actos inmorales. Considerando que es fácil de usar la razón para justificar la inmoralidad.

La razón es una herramienta para hablar de cosas públicamente. Se podría decir que hay una virtud moral en poder hacerlo bien. Pero una persona inteligente usa tanto la razón como la intuición para “inspirar” las acciones. Cuando se habla de la “equivalencia moral” de las acciones resultantes, ¿se cuentan solo los efectos (como podría ser un ético utilitario) o se considera el significado continuo de la persona que tomó la decisión y tomó la acción (como un poder de la ética)? ?

Creo que la moralidad no se aplica a acciones inspiradas por la intuición que son impulsadas por el instinto. La moralidad solo se aplica a las acciones inspiradas por el razonamiento consciente.